招(💄)(zhāo )きゃ(🎞)この(🚵)胸(💊)
○ (🐏)孔(😉)子が(🆙)昭公は(🔹)礼(lǐ(🗻) )を知つ(♒)てい(😗)ると答(⬛)(dá(💟) )えたのは、(🍞)自(📿)分の国の君(jun1 )主のことを他国(guó )の役人の前で(👚)そ(🕧)し(🥖)るのが(🔦)非礼であり、(🌃)且つ忍(rěn )び(🥏)なか(🍔)つたからで(🐃)あろ(🐑)う。しかし、事実を(😕)指摘されると、それを否定もせず(🥩)、また(📪)自己辯護も(🔗)せず、すべてを自(🛋)分の不(bú(🐺) )明(🔘)に帰した。そこ(🤢)に孔子の面目があつたので(〽)ある。
「せっかく道を(🏨)求めてやっ(🔴)て来たのだから、喜んで迎えてやっ(👷)て、退(tuì )かないように(🔤)してやりたいも(🈴)のだ。お前(qián )たちのように、そ(🕤)うむごいこ(🎠)とをいう(🍏)もの(🖖)ではない。いっ(📌)たい、(🏏)人(📄)が自(zì )分の身を清くしようと思って一(yī )歩前(👈)(qián )進して来たら(🦁)、そ(🥩)の清くしようとする気(😓)(qì )持を汲んでや(🤔)ればいい(🏤)ので、(🐆)過去のことをい(📗)つまでも気(qì(💿) )にする必要はな(🍣)いのだ。」
五(一八九)(🤙)
○ (💎)図(tú )==八(📸)卦(🔬)の図((⛵)と)。大古(🌎)(gǔ )伏羲(ふ(🃏)くぎ)(🚨)の時代(dài )に黄河(hé )か(🤮)ら(🎪)竜(néng )馬が図を負(🕡)つて出(⛪)た。伏(fú )羲は(😇)これ(🦄)に八卦を画(🎳)(huà )したと伝えられてい(🌀)る。
(🍚)先師に絶(jué )無(wú )と(🚪)いえるものが四つあった(🥎)。そ(🎭)れは(🐺)、独善(⏬)、(🎊)執着(zhe )、(🐐)固陋、利己である。
一(🦂)九(🛒)(jiǔ )(二〇三)
「鳥は死ぬ(🥊)ま(🏉)え(📸)に悲し(💃)げな声で鳴(míng )き、(😼)人(rén )は死(🕠)ぬ(💿)まえに善言を(🚞)吐(tǔ )く、(😴)と(⏫)申し(🆑)ます。これから私の申上げます(🚟)ことは、私(⛎)の最後の言葉で(🌗)ござ(🆓)いま(♈)すから、よくおきき下さ(📢)い。およそ為政家が自分の道として大切にしな(🏗)ければ(🀄)ならないことが三(sān )つあります。そ(👰)の第(✅)一は(🍋)態度(dù )をつつし(🕔)んで粗暴怠慢に(🏨)ならない(🐗)こと(💈)、その(🍡)第(🥈)(dì )二は顔色を正しくして(⌚)信(📨)実(shí )の気持があふれること(👒)、その(🦖)第(🖤)三は、(👉)言葉(yè )を叮(😿)重にして野卑不(🎫)合理に(🕐)ならないこ(⏲)と(🎿)、これ(🗳)であります。祭典のお供物(🐶)台の並(🌿)べ方などのこまかな技術上のことは、そ(💃)れぞれ係の役人がおり(🍙)ます(🗽)し、一(🏋)々お気(👠)にか(🛃)けられなくともよ(⚫)いことでござい(🕣)ま(🦇)す。」(🏓)
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