日本《クリベル》2行目ライン
クリベルあらすじ
源吉は馬(mǎ )を橇(🐿)につけ(🐬)て、す(🚵)つかり用意が出來る(🙈)と、(💿)皆(jiē(🏃) )が來る迄、(👜)家(🗡)のな(🔧)かに(💠)入(rù )つた。母(🍸)親(🎄)(qīn )は、(🌠)縁ふちの(🚈)たゞれた赤(🍈)い眼を(🕔)手の甲で(📧)ぬぐひながら、(💊)臺所で、朝飯の(🐸)あと(🔜)片付をし(🙂)てゐた。由は、爐邊(biān )に兩(liǎ(😽)ng )足(zú )を(🏵)立(lì )てゝ(🈚)、開(🤩)(kāi )いてゐる(➡)戸(hù )口(kǒu )から(⛏)外(🐍)を(🥒)見てゐた。
源吉達は、もう雪も固まつ(🏸)たので(♉)、山へ入る時期だつたけれども、この方が片(piàn )付くまで(😜)行けな(💀)かつ(🎶)た(🥥)。そ(🔷)れに今では皆、そんな處でな(📉)い、(😈)と思ふほど、興奮(🕘)してゐた。石山の家に寄り合(💩)つて、色々の話をきいたり(💈)してゐるうちに、殊に若い百(bǎi )姓(😋)などは、(🌰)「(🍖)地主つて不埓だ！」さ(🚗)ういふ(🕐)理窟(kū )の(😵)根據が(🐍)分つてく(💄)る(😄)のが(🎸)出てき(👿)た。始め「さうかな(🌪)ア」と思(sī )つて、(💘)フラ(⛅)／＼した氣(🍡)持のものが、「野郎奴(⛷)(nú )」(❗)などと云つ(🗨)てきた。澤山(📶)(shān )集(jí )ることが(🌌)あると、校長先生は、手振(zhèn )りや(✌)、身振り(🔼)まで(🎒)して(🦔)、「佐倉(🐾)宗(🀄)五郎」や「磔(🍐)(zhé )茂左(🤠)衞門」(🍺)な(📷)ど(💛)の義(yì )民傳を話してき(😝)かせ(⛄)た。それが(🥐)、處(🔵)が、理窟なしに百(🍋)姓(🌪)の頑固(gù )な岩(yán )ツころのやうな胸のすき間々々から、(👙)にじみ(💿)入つ(🚑)て行(⛰)つた。それから、笑(📃)談(💂)のやうに、「北海道(dào )の(🥎)宗五郎(láng )」と(📯)い(💰)ふ奴(😵)が(🔷)、何處かから一(yī )人(📆)(rén )位は出(chū )た(🆗)つて惡(è )く(🐿)ない(💂)だらうさ、と云(yún )つた。すると、朴訥な百姓は、(🚌)眞面目(🕛)に、考へこんだ。
その朝(📺)、まだ薄暗い(💞)うちに、村(cūn )の百姓は（川向(🔆)(xiàng )ひの百姓も）馬橇(☔)に雜穀(yù )類(lèi )を積んだ。
母親のせきに、(🥫)お芳(fā(🌈)ng )の父が會(huì )つたと(🥅)き、「あれア、(😄)もう(📳)百姓(🧟)仕事も出(🎏)來ねえ、ふにやけ身體に(🥦)なつて歸(guī(🦋) )つてきたんし(⛺)、手(shǒu )もまツ(✈)白(🕧)く(🏽)て、小さくなつて……(🔖)良(🕥)(liáng )えい(😐)穀つぶしが舞えこんだ(🚺)もんだし。――あつたらご(🐷)とに(⚓)なつ(🔅)て親(qīn )の罰だべなんす。」と云つた(🔬)。
ぴた(😂)り押へ(🍓)られた沈默だつた。次の瞬間、然し源吉の(🈵)意見(🎺)(jiàn )は一(👬)たまり(🖐)もな(🥏)く(🥐)、皆が口(kǒu )々に(🎖)云ふ罵(🙏)言(🚴)で、押(⚡)しつぶされて(💠)しまつた(🕍)。
源(💪)吉(🕧)は、どつこい(👲)しよ(🖱)、と云(🈺)つた風に腰(yāo )を(💆)あげて(🏛)、表へ出(chū )て(🎞)行(🆎)つた(🕷)。
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