中出し クンニ10

A　さすが(📩)の相(😗)州さまも虚をつか(🤓)れ(🔙)た(🚾)やう(⛵)に、ただお眼を(🚍)丸く(🔺)して将軍(🎟)家の(🦉)お顔を見つめて居られました。

Aと(🌽)、すぐ用箪笥ようだ(🕸)んすの小抽出(🛐)こ(🔶)ひきだ(⚫)しから出(🖥)して見せた。

Aと、ナオミはにべもなく云(🏢)い(😬)ま(🚃)した(😣)。

A　………敏子ガ今日(📢)イヨ(🥤)イヨ別居ヲ(🔸)決行(💂)スル※(🎦)(コト、1-2-24)ニナッ(🥁)テ、マダム岡田(🕶)ノ家(🤟)ニ引(😮)キ移ッタ。風呂(🙊)場(⏸)ト(🙎)離レ屋トヲ廊(⚪)下デツナ(🙈)ゲルノト、ピアノ(🍛)ノ床下ニ煉瓦ヲ(🤸)積(🥜)ム工事ハアラカ(♟)タ終(🎡)ッタガ、電話ノ切リ換エガマダデア(😗)ルシ、今日ハ赤(👧)口デ日ガ悪イカラ二十一日(🐷)ノ大(🖱)安マデ待チナサイト昨(🎴)日(✌)郁子ハ云ッテ(😸)イタガ、敏(🔀)子(🥧)ハ構ワズ行ッ(🕎)テ(🆎)シマッタ。ピアノダケ(🏪)ハ(⛽)運搬ノ都合デ二三日後おくレルガ(⏰)、他ノ荷物ハ(🥕)木村ガ手伝(📸)イニ来(💭)テ大(➖)体(🖲)運ンダ。（(✏)昨夜ノ今(👒)日デ郁(🏗)子(🖇)ハ例ニヨ(😭)リ今朝ハマダ(🏿)昏睡こんすいシテイ(➖)タ。夕方ニナッ(👴)テヨウヤク(🔙)起(📉)キタノデ引ッ越シノ手伝イハセズニ(🙍)シマッタ）場所ハ田中関田町たな(😰)かせきで(🌒)んち(🍕)ょ(💗)うデアルカラ、ココカ(🚧)ラ(🌯)歩イテ五六分ノ所ダ。木村(🐨)ガ間借リ(🗳)シテ(🤤)イルノモ百万遍(📤)ひゃく(🥄)まんべんノ近(🚳)所(🎛)デ田中門前町デアルカラ(🦉)、コノ方ハ(🔼)関(🚩)田町ニ(🏪)一層近イ。木村ハ手伝イニ来(🎧)タ(🐆)ツイ(👃)デニ(🚄)、「ヨ(🍔)ロシュ(💄)ウゴザイ(🎏)マ(💗)スカ(🈷)」ト階段ノ途中カラ(💿)声ヲカケテ上ッテ来テ書(🛩)斎ニハ(👓)イリ、(♌)「オ約束ノ(👅)品ヲ持ッテ来マシタ」トポーラロイド(🖲)ヲ置イテ行(🈴)ッ(💥)タ。

A　(📓)ロマンスの洪水の(🔈)中に生育して来た(🚎)私たちは、(🚕)ただそのま(🎬)ま歩けばい(❎)いの(👉)で(😵)ある。一(👽)日(🚥)の労苦は、その(✏)まま一日(🧓)の収穫(🌻)である。「思い煩(🏕)わずらうな。空飛(🎮)ぶ鳥を見(😄)よ。播まかず(🙀)。刈らず(🔤)。蔵に収めず。」(🌱)

A　私(🛋)は、京(🏦)都(📜)や奈良の寺(🍠)院(🚚)へ行って、昔風の、うすぐらい、そうしてしかも掃除の行き届いた厠へ(🈸)案内される毎(🐀)に、つく／(💍)″(👩)＼日(☕)本建築の有難みを感じ(💯)る。茶の間も(🤐)いゝに(😃)はいゝ(🤧)けれども、日本の厠は(💻)実(💥)に(💘)精(📽)神が安ま(😫)るように出来ている。そ(🖊)れらは(👉)必ず母屋おも(👅)やから(👀)離れて、青葉(🚁)の匂や苔の匂のして(🏬)来(👜)るような植(🌖)え込みの蔭に設けてあ(🥕)り、廊下を伝わ(🥄)って行くの(🎒)であるが、そのうすぐらい光線の(♟)中にう(😮)ずくまっ(💽)て、(🚣)ほん(🤛)のり明るい障子の反射を受(🎐)けながら瞑想に耽り、または(🗾)窓(🏿)外の庭のけしきを眺める気(🚝)持(💃)は、(😾)何(🏖)と(🐔)も(🚦)云えない。漱石先生は毎(🖱)朝便通に行かれることを一(📲)つ(🌔)の(🛶)楽し(🐽)みに数えられ、それは寧ろ(🐢)生理的快(❔)感(🧠)であると云われたそ(🤶)うだが(😜)、その快感を味わう上にも、閑寂な壁と(🏮)、(🤡)清楚な木目に(🚭)囲まれ(💰)て、眼に青空や青(🕷)葉の色(🐕)を(🧝)見ること(🎍)の出来る日(🍊)本(💢)の厠ほど(⤵)、恰好な(🍦)場所はある(🎃)まい(🙈)。そうし(🔉)てそれには、繰り返(➰)して(🎷)云うが、或(🙃)る(🤑)程度の薄暗さと、徹底的に清潔であることと、蚊の呻(🐍)うなりさえ耳につくような静かさとが、必(😉)須の(🔥)条件なので(💸)ある。私はそう云う厠にあっ(📫)て、しと／＼と降る雨の音(😀)を聴(😁)くのを好む。殊に関東(🙁)の厠(🏬)には、床に細長い(👣)掃(😩)き(🈯)出し(🐉)窓がついて(📮)いるの(🧙)で(🍛)、軒端や木の葉からした(📵)ゝり(😆)落ちる点(🌺)滴が、石燈籠の根を(🍩)洗い飛び石の(🦒)苔を湿(🌗)おしつゝ土に沁み入るしめやかな音を、ひとしお身に近(⏮)く(🎪)聴くことが出来(🤬)る。まことに厠は虫の(🕋)音(👂)によく、鳥の声(🍧)によく、月夜にもまたふ(😲)さ(🐆)わしく、(🍡)四季お(🚢)り／＼の物のあわれ(🏌)を味わうのに最も(😘)適した場所であって、恐ら(🥥)く古来の(♍)俳人は此(🚅)処から無数(🔹)の題材を(🚌)得ている(💊)であ(📶)ろう。されば日(😵)本の建築の中で、一番(🌴)風流に出来(📖)ているのは厠である(📳)とも云え(🕤)な(🐺)く(🈚)はない。総べての(💝)も(💽)のを詩化してしまう我(🎋)等の祖(📍)先は(🏘)、住宅(🏙)中(⛸)で何処よりも(🚒)不潔であるべ(🦔)き場所を、却(🏇)っ(🎖)て、(🌻)雅致のある場所に変え(📗)、(💢)花鳥風(🎒)月と結び(❌)付けて、な(🎦)つか(🥗)しい(📬)連想(🥗)の(🏂)中へ(⬛)包むよ(🕯)うにした(🏽)。こ(🐍)れを西洋人が頭から不浄扱いにし、(😼)公衆の(🐠)前で口にす(🍡)ることをさえ(🎉)忌むのに比べれ(🗯)ば、我等の方が(🏅)遙かに賢明で(🛁)あり、真に風雅の骨髄(🐌)を得ている。強いて(🚢)缺点を云うなら(🚮)ば、(🤬)母屋から離れ(🆔)ているために、夜中に通うには便利(🚠)が悪く、冬は殊に(👭)風(🚮)邪を(🤚)引く憂(💷)いが(🌿)あるこ(🆑)と(🅱)だけれども、「風(🍉)流は寒きものなり」(🦕)と云う(🏉)斎藤緑雨(😁)の言の如く、あゝ云(💐)う場所は(🚟)外気と同じ(🐊)冷たさの方が気持がよい。ホテルの西洋便所で、スチ(🕥)ーム(📸)の温気がして来るなどは、(🚲)ま(🏘)こと(♿)に(🍴)イ(🍦)ヤ(🚵)な(🚝)ものであ(🧟)る。と(📟)ころ(👲)で、数寄(⛪)屋普請(🍊)を好む(🚵)人は、誰し(🧖)もこう云う(🤧)日(🍿)本流の厠を理想とする(Ⓜ)であ(🦀)ろうが、寺(🐎)院の(🔤)よ(🎁)う(🕖)に家の(📏)廣(🥅)い(⏭)割りに人数(🗣)が少く、(😫)し(✊)かも掃除の手が揃っている所はいゝが、普通の住宅(🚥)で、あゝ云う風に常に清潔を保つこと(🏌)は(🧟)容易で(🚧)な(🕵)い(🛁)。取り分け床を板(🅾)張りや畳にす(📢)ると(🔵)、礼儀(🍝)作法を(🅰)や(💀)かましく云い、(😑)雑巾がけを励(🏂)行(😥)しても、つい(🐋)汚れが目立つのである(🥀)。で、(🤲)これも結局はタ(🏬)イル(🕹)を張り詰め、水洗式の(🔽)タン(📍)クや便器を取り附けて、(🛳)浄化装(🐶)置(⏰)にするの(🤺)が、衛生的で(🔞)もあれ(🌓)ば、手(🕣)数も省けると云(🏡)うことになるが、その代り「風(🔰)雅」や「(🚺)花鳥風月」とは(🈳)全く縁が切れて(👾)しまう(🛠)。彼処がそんな風に(🐱)ぱっ(🔋)と明(📷)るく(⤵)て、(🎣)おまけ(⭐)に四方が真っ白な壁(⚾)だ(🗯)ら(🍞)けで(🧕)は、漱石(🤼)先生のいわゆる生理的快感を、心ゆく(🦎)限り享楽(🚟)す(🥝)る気分になりにくい(🍶)。なる(🚧)ほど、隅から隅(👂)ま(🦏)で純白に見え渡る(🥊)の(👧)だから確かに(💳)清潔に(📩)は(🔎)違いない(🌳)が、自分の体から出る物(🍂)の落ち着き(😫)先につい(🚆)て、そうまで(🤔)念を押(😁)さずとものことである。い(📘)くら美人の玉の(😓)肌で(❣)も、お臀や足を人(🔖)前へ(🏛)出しては失礼で(💛)ある(📽)と同(🛄)じよう(🗃)に、(🏘)あ(👫)ゝムキ(🎐)出しに明(🏖)るくする(💭)のはあ(🍀)まりと(🎅)云え(🤑)ば無躾千(🔮)万、見える部分が清潔(🥗)であるだけ見えない(🕟)部分の(🍺)連(🛂)想を挑発(😛)させるように(🎍)もなる。やはりあ(🌜)ゝ(🥢)云う場(🌞)所は、もや(🈺)／＼と(🍐)した(🙉)薄暗がりの(〽)光線で包んで、何処(⚫)から(👩)清浄になり、何処から不浄に(♌)なるとも、(📕)けじめを朦朧もうろうとぼ(⚫)かして置(☔)いた方がよい。まあそんな訳で(🌜)、(👰)私も自分の(🤡)家を建てる時、浄化装置にはしたもの(⚪)の、タイ(🚿)ルだけは一切使わぬように(🛶)して、(💵)床には楠の板(💰)を張り詰め、日本風の感じ(⚪)を出すよ(🕝)うにして(😩)みたが(👵)、さて困ったの(🚷)は便器(🤰)であった。と云(🙂)うのは(🔏)、(📲)御(📠)承知の(🍔)如(🤤)く、水洗式のものは皆真(🔶)っ白(👇)な磁器で出来ていて、ピカ(🐽)ピカ(🌖)光る金(👭)属製の把手などが附いている(🔦)。ぜんた(🌭)い私の注(💲)文を云えば、あの器は、男子用(👻)のも(🐃)、女子用(🌖)のも、木(⏭)製の奴(🍮)が一番いゝ。蝋塗りにし(📢)たのは最も結構だが、木地のま(🐵)ゝでも、年月を(👆)経るうちには適当に(🐸)黒ず(🔆)んで(😼)来て、木目が魅力を(😓)持つ(🌧)ようになり(😬)、不(❔)思議に神経(👍)を(🕸)落(📀)ち(👽)着かせ(💤)る(🕋)。分けて(🏣)も(🌅)あの、木製の朝顔に青々(👍)とした杉の葉を詰め(🍸)たのは、眼に(🐽)快いばかりでな(🚇)く些の音響をも(🌮)立てな(🐴)い(👾)点で理想的と云(🌦)う(😅)べきである。私は(⛔)あゝ(📧)云(🕛)う贅沢な真似は出(🐛)来ないま(⭕)でも、せめて自分の(🍫)好みに(🧥)叶っ(🥕)た器を造り、それ(⚓)へ水(💯)洗式を応用するようにしてみたいと思った(🧥)の(🚘)だ(😟)が、そう云うものを特別(🥗)に誂えると(🎳)、よほ(🚅)ど(🕸)の手(👍)間(👠)と費用(🧞)が懸る(🤽)の(🌑)であ(🕹)きら(🧓)め(🕵)るより外はなか(🐰)った。そして(🔽)その時に感じた(💗)のは、照明にし(✔)ろ、煖(⛩)房にしろ、便器にしろ、(Ⓜ)文明(🎂)の(🆕)利器を取り入れるのに勿論(🐸)異議はないけ(🚑)れど(🚡)も(🐺)、(🦁)そ(🐙)れならそ(👀)れ(🔤)で、なぜもう少し(💓)われ／(🌾)＼の習慣や趣味生(🕴)活を(🕌)重(🐛)んじ、それ(🔞)に(⏰)順応するよう(🕔)に(👯)改良を加えないのであ(🐯)ろうか(🛁)、と(🗃)云う一事(⚽)であった。