そ(🈳)れには、(🕧)組織や(🗓)、講(jiǎng )義科目や、(🐯)諸行事の時間(📹)(jiān )割(📮)な(🎯)ど、(📻)必要(🥒)(yào )な諸計(🚱)画(huà )が一通りならべられ(🎅)てい(🈯)たが、そのど(😽)の部分を(🙉)見ても常識からとびはなれたような(⛑)こ(🧒)と(🌁)は(⛱)一(yī(🧒) )つ(🅰)も(🗳)なかっ(🎷)た。塾(🌱)堂と名(míng )のつくところでは、(🌞)その(🌲)ころほとんどつきもののようになっていた「み(💈)そぎ」とか、「沈(✴)黙(📑)ちん(📨)もくの(😛)労働」とか、お(🤩)よそそ(⬜)ういっ(🧝)た、いわゆる「鍛練た(😲)んれん」的(🐮)な(🏍)行事が全く見(jià(👎)n )当た(♏)らないのは、む(🗄)しろみんな(🕎)には、ふ(🦌)しぎに思(🔟)われた(🙃)くらいで(🚒)あ(📙)った。五時(🕎)半起(🤒)床とい(🔔)う(🍳)のが(🏪)、二月の武(wǔ )蔵野むさし(🥙)のでは、ちょっ(💆)とつ(😄)ら(🎌)そう(🤰)にも(💽)思え(🔷)た(📲)が、それも青年(nián )たちにとっては、(🛂)決し(🕑)ておどろ(✋)くほどのことではなかった(🚹)。むしろかれらをおどろかしたの(🔭)は、生活(🐴)(huó )にうるおいを与あたえ(♎)るよ(♉)うな(🐪)行事(shì )が、かなりの程度に、織(zhī )おりこ(💈)まれているこ(⚪)とであった。とにか(🚓)く、見る人(🍞)(rén )が見れば、(🥘)日常生活を深め高(🚭)める目(mù )的(🎵)で(🎲)、(🏨)すべ(🦕)てが(🕖)計(🎫)画されているということが(🔌)明(🔚)らかであった。
す(🏏)ると、ちょうどその時(shí )、事務(🥊)室(shì )に人の足(🚀)音がして、仕切りの引き戸を軽(🌜)(qīng )くノックする音が(🍎)きこえた。
「ぼくは、な(🎺)がいこと友愛塾の仕(🚍)事を手伝(🌰)わせていただ(🚗)いて(🥜)いながら、その(🈷)精(♒)神がまだ(😙)ちっとも身につ(🖕)いて(💼)いなかったために、(⬇)けさのよ(📎)うなあ(♎)やまち(🏑)を犯(🏑)(fàn )してしまいました。ほんとうに(🥩)恥(🕠)(chǐ )はずかし(🔟)いこ(👊)とだと思(🚸)っ(🚢)ていま(➖)す(🌟)。しかし、(🛰)そのあやま(💮)ち(♎)によって、開塾そうそう、大(🚖)河君(⛽)のような、(🐢)友(🍵)(yǒu )愛塾(shú )精(🕊)神(🦏)に(🥈)徹(🦕)底(➰)した、実践家じっせんかの魂たましい(😲)に(🚼)ふれることができ(🔂)たことを思います(🚯)と、一(🥍)方では、かえってありが(🛐)た(🚋)いような気(qì )持(🥠)ちも(🌨)しています。」(📫)
と、朝倉(🧔)先生は(😣)、ま(🎃)じまじ(🎷)と(🔡)次郎(láng )の顔を見(😀)ながら、(🕯)
(🕥)それ(🏺)に(🤢)は(💬)、組(🐨)織や、講義科(kē )目(✳)や、(🍘)諸行(👴)(háng )事(🚂)の時間(👊)割(🏴)など、必(🐒)要な諸計(💵)画が一(🤑)(yī )通りな(🧕)ら(📪)べられていたが、そのどの部分(fèn )を見ても常(cháng )識からとびはな(🌡)れた(🍳)ようなことは一つも(🐀)な(😤)かった。塾堂と名のつくところでは、そのころほ(😜)とん(🚳)ど(☔)つきもののよう(➗)になってい(🚚)た「みそ(😏)ぎ(🏷)」とか、「沈(🚬)黙(💈)ちんもく(📃)の労働(🚣)」とか、およそそういった(✳)、いわゆる「鍛練たんれん」的な行事が全く見(✉)当た(📼)ら(🎬)ないのは、(🎗)むしろみんなには(🚻)、ふしぎに(😀)思(🐦)われたくらいであ(🚜)っ(😢)た。五時半(👜)起床というのが、二月の武蔵(zāng )野(yě(🏵) )む(😹)さしのでは、(🛡)ちょ(🔶)っ(⏫)とつらそうにも思(sī )えたが(🎪)、それも青年たちにと(✂)っ(⛽)ては、(🔁)決(jué )しておどろくほどの(🏝)ことではな(💱)かった。む(😍)しろかれらをおど(⛏)ろか(⤵)した(🍡)のは、(🛩)生活(huó )にうるお(🍊)いを与あたえるような(🧛)行事が、(⬅)かなり(🤩)の程度に、織おり(👈)こま(🐀)れてい(🚑)るこ(🎤)とであ(💄)った。とにかく(😅)、見(jià(💕)n )る人(🔓)が見れば(🦆)、日常生(🙉)活を深(🎺)め高め(⭕)る(🐚)目的(de )で、すべ(🍨)てが計画(huà )されているということが明らかであった。
と、大河(⏭)は(🎖)槌(chuí )をふるいながら、こたえた。
「私は、率直そっちょくに言(yán )うと、君(⛽)らが私の期(qī )待を(🧣)裏切ら(🈴)ないだろう(💾)ということ(🚪)について、残念ながらまだ十分(fèn )の自(zì(💉) )信を持つ(🐿)こと(🥉)ができない。というのは(👺)、今(📄)朝(⚓)の板(🔵)木が、あまりにもながく(🅱)鳴(🐂)りつづけたからだ。あれほ(😉)ど辛抱づ(📐)よく、し(🏪)かも、あれほどおだやかに鳴り(🚎)つづけたとい(🧠)うことは(⏳)、一方(fā(🌭)ng )では(🖥)、あれ(🏸)を打(🐡)って(📒)いた一(yī )人(rén )の塾(🏊)生の(💛)心の深さを物語る(🏗)が、また、一方(🚔)(fāng )では、その一(yī(🌷) )人を(🚿)の(🙋)ぞい(🎨)た多数の塾(shú )生(🎁)の心(😗)の浅さを物語(yǔ )ることに(🎬)もなった(🚘)のだ(😨)。君らの大多数は、板木を打った一人の塾(🔰)生(🥍)があれほどの誠(✅)意を示したにも(🔆)かかわ(🚫)らず、容易(⤴)に(🉐)そ(🛳)れに(🥚)こたえようとは(🔩)しなかった。君らにとっては、その(🔙)誠(💑)意(🏻)(yì )よ(💂)りも(⏱)、(🚑)寝(⭕)床(chuáng )ね(🧡)ど(🌤)この中のぬく(💨)もりの(📍)ほ(💭)うがは(🚄)るかにた(🎖)いせつ(🚥)だったのだ(🛅)。あたたかい寝床の中で、うつらう(🕋)つらと、(🙄)でき(📺)るだけ眠ねむりを引(🐶)きのばすことを、(🎱)人間の誠意以(yǐ )上に(🎹)、た(🍢)いせ(💣)つにする心、これは(🎂)決(🐍)(jué )して(🕍)深い心(xī(🛒)n )だ(🏯)とはい(👌)え(🉑)ま(🚮)い。……もっと(🎧)も、君(jun1 )らの中には、(🚘)内心それをいくらか恥(🐰)じていたものも、おそらく幾人いくにんかは(🍙)あったであろう(⬇)。気が(🔝)とが(✒)めるとい(💸)っ(🌴)た程度(dù )な(🚣)ら、あ(🧜)るいは(👇)君らの(🍇)すべて(🐿)がそうであったのかも(📒)しれない。しかし、それ(📆)も結局は何(🔫)の(🍩)役にもたたなか(🤸)ったのだ(🐪)。では、(🧝)なぜ(🌋)役に(🏜)たたなかったのか。今(jī(📞)n )、(🌭)君らに真(🔓)剣し(📦)んけ(🌪)んに考えてもら(🏊)いたいのは(🍇)この(🙆)一(😞)点(diǎn )だ。――」
六 板(bǎn )木の(🥥)音
それは(🌲)第(🤠)二(😔)の笞だった(🕚)。しかも、(🌈)第一(⚽)(yī(✉) )の笞よりはる(🙉)かにきび(🕓)しい笞だ(🌎)った。
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