次(🐴)郎(láng )は近づいて行(🌻)って声をかけた。
そし(🚹)て、次郎の(📩)ほう(🦇)をち(👧)ょっとぬすむように見ながら、(🔞)
次(📔)郎(🚤)は、し(👃)かし、そ(♊)れどころではなかった(🤩)。か(🚅)れ(😃)は(🥈)、もう、先生の(👢)つぎの(🦌)言葉が(🐬)、槍やり(👐)の穂先ほさきの(🥦)よう(🚽)な鋭(🚸)さで、自(😨)分の(🤕)胸にせまって(🚭)いる(🛎)のを感(gǎn )じ、かたく観(🔓)念の(🐁)眼をとじていたのだった。
(💿)越前(qián )永(yǒ(🏪)ng )平(😉)寺えちぜんえいへいじに奕(🙁)堂えき(🚙)どうという(🐷)名(🕹)高い和(📼)尚おしょうがいた(📥)が(🖲)、ある朝、しずかに眼(🌟)(yǎn )をと(🧙)じて、鐘楼し(😀)ょ(😚)う(⬛)ろうからきこえ(🤡)て(☝)来る鐘かね(⬛)の(🚖)音ねに耳をすましていた(🥇)。和尚(shà(🏪)ng )は、今(jīn )朝の鐘の音には、いつ(📦)も(😲)にな(🈲)い深いひびきがこ(🍄)も(📺)っているような気(qì )がしたのである。
「(🚵)強(qiáng )制されると、(🏇)どんな不(bú )合理なこと(🗃)にでも盲従もうじゅうす(🎑)る(🌀)。おたがい(🔂)の相(🎭)談(🌵)に(🛺)任(🐛)されると、なま(🚘)けられるだけな(🎊)まける工(gōng )夫(🆙)(fū )を(✳)する。もしそうい(🌘)うことが人間にとってあたりま(🥉)えの(🥋)こと(🌿)だとし(📶)て(😸)許(xǔ )されるとすると(🙈)、いったい(🤝)人(rén )間の自(⛵)主性とか良心(xīn )とかいうものは、(📉)どういう意味を(📃)も(🥪)つことになる(🌳)んだ。いや、(🤕)い(🤡)つに(📑)なったら、人間は(🚅)お(😺)たがいに信頼しんら(⬆)いので(📇)きる(🥃)共同(tó(🎐)ng )生活(huó )を営いとな(🙇)むことができ(🐾)るようにな(🧥)る(🎐)んだ。」
「その(🛷)実際を、おたがいに鍛(duàn )きたえあうの(🌯)が、ここの生活だろう?」(🍆)
「今(jī(🚛)n )の(🔐)ところ(🔗)、平木中佐の影響えいき(🌦)ょうでどう(📩)こ(🗺)うというようなこと(🔛)は、全然(🍬)(rán )ないように(🌐)思います。」
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