「つ(➰)ぎは(🏨)、そろそ(📺)ろ県(xià(📬)n )会(👄)議(yì )員というと(🙋)ころかね。」
次郎は吹ふき(📦)だしたい(🔍)気(🏐)持(chí )ちだっ(🔖)た。同(🏟)時に、心の中(🌘)で思(🤸)った。
(🤬)か(🦇)れは、そ(🍄)う(📇)思っ(🦋)て、われ知(zhī )らず(🏦)眼をひらき、(🏷)塾生たち(🍩)の中に大(dà )河(hé )の顔をさがした(✴)。か(😝)れは塾(😐)(shú(🙊) )生(😈)たちの(🈵)静(jìng )坐(zuò )の姿勢(🔀)を直したあと(🚒)、朝倉(⭕)(cāng )先生の横(héng )に(💬)斜(🐳)ななめ向(xiàng )むきに(〰)すわってい(😸)たの(📍)で(🕖)、よく全体が見(🔦)(jiàn )渡みわたせ(👚)たのである(👹)。
「そうか。ちょっと(💆)、た(📧)ず(🌒)ね(😤)た(✳)いことがあ(🌷)る。すぐ(🚫)、(🐌)ここ(🍍)に呼ん(💽)でくれ(🙏)。」
かれ(👦)は(🥖)、(💣)あたたか(📫)い夜具を(🍜)はねのけ、勢(⏰)いよく(🥌)起きあがって、電(diàn )燈でん(🔍)とう(💵)のスウ(📺)ィッ(🏊)チをひねった(🏰)。そ(💞)の(💙)瞬間し(🏣)ゅんかん、枕時計(jì )ま(🥙)くら(🐑)どけ(🍓)いが(➿)ジンジンと鳴り(🤰)だした。きっかり起(qǐ(🦊) )床きしょう時(🍏)刻の五時半である。
だれ(🗞)の顔(yá )にも、何かしら、ゆうべとはちが(🔡)った感情が流れており、互礼ごれいをすまして広間(jiān )を出て行(háng )く時のみんなの(🌇)足音(yīn )も、これまでになく静粛(🎅)(sù )せいしゅく(🗯)だった。
と、次郎はちょっと(👔)考えていた(🍒)が、
朝倉先生は(🤕)、かつて次郎(👮)に、「現在の日本の指導層(cé(🌥)ng )の大多数(👘)は(📛)、正面からは(🔁)全く(🐽)反対(🗝)(duì )の(🉑)でき(🌘)ない(🥛)ようなことを理由(🦌)にし(🧠)て、自分(😍)た(🚣)ちの立(lì )場(♟)(chǎng )を正当化(🕛)したがるき(🏌)らい(👻)があるが(🕑)、そうしたず(👱)るさは、ひとり指(zhǐ )導(🥅)層(céng )だけ(🍶)に限られ(🕐)たことで(🔤)はないようだ。たいてい(🕗)の日本(běn )人は(🤪)、何かと(🌂)い(📠)うと、表面堂(táng )々とした(✊)理由で自分(fè(🚁)n )の行動を弁(🏔)護(🕺)し(🚽)たり、飾(💴)かざったりする。しかも、それ(🍝)で他人をごまか(🍨)すだ(👋)けでなく、自(🍧)分(🍭)自身の良心を(🌘)ごまかしている(💹)。それをずるいなどと(🐋)はち(🙏)っとも考(kǎ(🆒)o )えな(✅)い。これはおそろしいことだ(🈚)。友(🍸)(yǒu )愛塾の一つ(🕐)の大きな使命は(🔄)、共同(tóng )生活(huó )の実(🉑)践じっせ(⏺)んを通(🥩)じて、青(qīng )年たちをそうし(🗑)たずるさか(🈸)ら救(🆒)い、(🈵)真理に対してもっと誠実(shí )な人間にしてや(📂)ることだ。」とい(🦑)うよ(📹)う(😢)な意味のこ(✔)とを、いったことがあったが、次(🐯)郎は、便(biàn )所の中か(🥎)ら、飯(🔅)島(dǎ(😈)o )の(📲)う(🔯)しろ姿を見お(🏆)くりながら、その(🏤)言葉(⏩)を思いおこし、今(jīn )さらのよ(🤫)うに、大きな困(kùn )難にぶっつ(🥟)かったよ(🔞)うな気(qì )がし(🏛)たの(🌎)だった。
塾(🕯)生(shēng )た(🍠)ちのあ(🚰)る者にと(🛃)っては、朝(cháo )倉(cāng )先生のそうし(🗒)た(😊)やり方(👡)が、非常に皮肉に感じられた。
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