子貢(🥉)が先師にいった。――
「楽(lè )師の(🕑)摯し(🛴)がはじめて演奏(🐉)した時に(📩)き(🆚)いた(👦)関(👋)雎(🍓)かんしょの終曲(🍅)(qǔ )は、洋(yáng )々として耳(ě(🏈)r )にみちあふれ(🙃)る感が(🛥)あったのだ(🎀)が―(🚶)―(📈)」
一四(一(yī )九八)
(📄)かように解することによつて、本(🔬)章の前(🌯)段と(📐)後段と(🌡)の(👚)関係が、はじめて(🛐)明瞭(🎪)になるであろう(📨)。これ(✈)は、私(🗝)一個(gè )の見(👥)解で(📠)あるが、決(🔮)し(👶)て(👔)無(wú )謀(móu )な言ではないと(🕉)思(🌕)(sī )う。聖人(rén )・君子・(🍂)善人の三語(😉)を、単(🔹)(dā(🍆)n )な(🤟)る人(🎥)物(wù )の段(duàn )階と見た(🛡)だけでは(🏆)、本章の意味(🍝)(wèi )が(😫)的確に捉(🚋)えられ(⛅)ないだけでなく、論(🎿)語(yǔ )全体(🆒)の意味があいまいになるのではあるま(👲)いか。
三(♉)七((🐏)一八四)
先師(👛)はこれを聞かれ、(🔞)門人たち(👕)に(💅)たわむれて(🕉)いわれた。――
「(🐌)大軍の(🔈)主将でも、(🥢)それを捕(🐀)虜に出来ないことは(👄)ない。し(➿)かし、一(yī )個の平凡人でも、その人の自由な(🧚)意(yì(📠) )志を奪うことは出来(lái )ない(🍀)。」
五(wǔ )(一八九(👣)(jiǔ(🍕) ))
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