由(yóu )はギヨ(🐞)ツとしたやうに、四圍あたりを(🈁)見た。
「お晩でし(🆚)た(💮)。」誰(shuí )かゞさう云つて(🈺)通つて行(🍜)つた。
源吉(jí(☔) )は、今度(🔸)(dù )のこ(🌨)とでは、自(zì )分から(🥌)、といふ風な氣(🏙)乘り(🍮)はなかつた。反(🤶)對(duì(📶) )にこんな煮(🕓)え切らないことなんて、見(🌗)てろ、と思つてさへゐ(📼)た。
「可(🖋)(kě )哀さうに! 産婆(😭)さ見せる金も無(🎓)えべし、そ(⛺)れ(🆓)に、こ(Ⓜ)ツ恥(🏨)かしくて見せもされねえべしよ。――お芳(🔅)の弟(😉)おんじ云つ(🛴)てた(🎥)けど、毎日札(💒)幌さ手(shǒu )紙ば(📴)出してる(🎏)どよ。んから、あの郵(🌫)便(💇)持ち(💔)がくる頃に、(🍖)いつでも入口さ立つて待つ(📩)てる(📖)んだ(🏇)けど(🔄)、一度だ(🚿)つて、返事來た(🔙)ごと無(wú )えてた(📻)ぞ。」
(📍)百姓の二(⌛)、三人は(⏩)、先生(🛀)の使ふ「團結」といふ聞き覺えた言(yán )葉を使つて、叫ん(🐛)だ。
だん/\(♑)百姓(🐔)達は(👸)本氣(qì )になつた。
由はギヨツと(😆)した(⛑)やうに(🛌)、四圍(🧑)あたり(👜)を見(jiàn )た(🚶)。
「嘘だ(⬜)ら(🍴)う(🦕)。」と(🔄)云(yún )つた(🐭)。
(🎓)町の入口に、七(qī )、八人の人(🔛)(ré(🏆)n )が立(🚵)つ(🐓)てゐるのが、眼に(🍻)入(🌆)つた。はつきり人は分らな(📓)かつた。が、先頭(tóu )に立つてゐた(🎛)のが、大きな(🐧)聲(shē(🐠)ng )で呼んだり、(🤺)自分の帽子を振つて合圖を(🖌)した。入口の七、八人は動(dòng )かず(🍡)に、こつちの方を見て(🎌)ゐるら(🕡)しかつた。向ふには分(🌉)らないのか、こ(👹)つち(🔑)からの合(🛄)圖には、(🌿)何も(🐦)返事を(😛)して(🏪)ゐ(🍽)るらし(🎷)いしるしが(🍢)無(🏯)い(🐙)やうに思はれた。
またやか(🎁)まし(📚)くな(📏)つた(🍏)。地主のことを惡く云ふもの(😜)や、それ(😟)を然(rán )し何(🔸)處(chù )かで擁(📜)護してゐるものや(🙌)、(📘)さう(🚯)いふ(🥩)のが、お(🐡)互(✒)に(🦖)ブツ/\云(😧)ひ合(🌀)つた。中(zhō(💠)ng )には、ブ(🚇)ツキラ(👂)棒に興(❗)奮(💰)して、(❓)※(「廴(jià(🛐)n )+(⚫)囘(huí )」、第4水(📺)準2-12-11)はらない口(🔋)で、吃りな(🎍)が(🔠)らしやべる(⏭)ものもあつ(🎾)た。が、さう(🐙)いふやうに色々のことを云ひながら(🥁)、然し(🦖)「ど(⌚)う(💽)する」といふこ(🚏)とになると(🦀)百(🔼)姓達は、ちつとも分つて(🤚)ゐない(🚠)やうに見えた。石(shí(🍰) )山(shān )は壇(tán )上に(🍪)立つた(🖤)きりで、だま(🍠)つて皆のしやべ(🐉)るの(🎒)を(🌱)聞(wén )いてゐた。石山は、皆の一番(🛣)(fān )後の(👮)板(🏈)壁に、(⏺)先(xiān )生が寄りかゝつてゐるのを見た。それから少(🌲)し離れ(🕉)た窓際に(🚪)、(🐭)源吉が(📩)腕をく(🍎)んで(🛀)、が(🐧)つしり立(lì )つ(🕛)て(👝)ゐる(🐆)のを知つた。皆の眞中頃(👇)にゐて、何か腕を振つてしき(🕥)り(🏕)に(📔)し(🥪)やべつて(🖊)ゐ(💜)る片(piàn )岡(gāng )と(🎲)いふ百姓は、此前、地主(🔀)のお孃(🏕)さん(㊙)が遊(🐾)(yóu )びに來た(🎹)とき、石(🌟)(shí )狩川(🏕)に落ちた、その時それを助(zhù )けに(🙊)飛込(⛸)んで、自(🔢)分(fè(🤼)n )で半分死ぬ目に(🗄)會つた男だつ(🏺)た。が、(🦄)大(🕶)(dà )部(🏺)(bù )分の百姓は、ポ(🔇)カー(🚷)ンと(🎍)口(kǒu )をあいて、誰か(🏌)云ふの(🕎)を、(🐡)代(dài )る代り、聞(🍕)き惚れ(💅)て(📜)ゐ(🌕)た。
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