「正面(🕝)切って道理を説か(🗳)れると、誰(🚂)でも(📶)そ(🐓)の場はな(🦗)る(✈)ほど(✌)と(🛵)うなずか(💷)ざる(🤫)を得ない。だ(🦂)が大(🍅)(dà )事(🕤)な(🆓)のは(🏀)過(guò(✉) )を改める(🏔)ことだ(🛎)。やさ(🌟)しく婉曲に注意して(🤐)もらうと、誰でも気持よく(🕓)それに(🍮)耳を傾(qīng )けること(♎)が出(chū )来る。だ(🏪)が、大事(shì )なのは、その真意(yì )のあるとこ(🤬)ろ(🦗)をよく(🌡)考えて見(jiàn )ることだ。いい気にな(🎊)って(🎌)真意(🍝)(yì )を考え(🔄)て見(jiàn )よ(🖇)うともせず(✈)、表面だけ従っ(👈)て過を(🌉)改(gǎi )めようとし(🏺)ない人は(✈)、私には(😡)全(🌍)く手の(📗)つけようがない。」
「後(hò(🚙)u )輩(bèi )を(🍆)ばかにしてはならな(📫)い。彼等の将来がわれわれの(🚽)現(👨)在(🥥)に及(jí )ばないと誰がいい得よう。だが(🤦)、(💪)四十歳にも五十歳にもな(🧜)って注目(mù(🔀) )をひくに足りないようで(😩)は、(🉑)おそるるに足りない(🖥)。」
とあるが、由(💶)の顔を見(🏇)る(🌳)と私に(🔍)はこの詩(👔)が思(🗺)い出される。」
○(🔬) (👇)関(😤)(wā(🥝)n )雎(🚲)==(💮)詩経(jī(➿)ng )の(🎹)中に(📙)ある篇の名(míng )。
○ 本章(zhāng )は「由らしむべ(🐙)し、知らしむべからず」という言葉で広(🚆)く流布(bù )され、秘(mì(🦖) )密専(🍀)制(zhì )政(🐕)治の代表的(📂)表(🚗)現(xiàn )で(🥜)あるかの如く解釈されているが、これ(🚛)は原文(⛲)の「(🚓)可」「不(🍁)可」を「可(🎽)能」「不(🤼)可(kě )能」の意味に(❓)と(🥗)らないで、「(🌦)命(mìng )令」「禁(🥘)止(zhǐ )」の意味(🌂)にとつたた(🐬)め(🚆)の(🌪)誤りだと私は(🍥)思う。第(dì )一(🛶)(yī )、孔子ほど教(🎎)え(😂)て倦(juà(🐧)n )まなかつた人が、民(mín )衆の知(😌)(zhī )的理解を自(💿)ら(🏺)進ん(🤜)で禁止(🏹)しようとす(😩)る道理はない。むし(🐊)ろ、知的理(lǐ )解を(🥕)求(🎉)めて(🛄)容易に得られない現(xià(🦂)n )実を(🤤)知り、それを(📋)歎きつつ、その体(tǐ )験に(🏀)基いて、(💟)いよ(🔥)い(🤓)よ徳(🌴)治主(zhǔ )義(yì )の信念を固(👺)めた言葉として(🥄)受(🕕)取る(🙉)べきで(⚪)あ(🔦)る。
「詩によって情意を(🎭)刺戟(🚲)し(🚘)、礼(lǐ )によって行動(🏮)(dòng )に基準(zhǔn )を与え(☝)、楽がくによって生活を完(🤽)(wán )成する。こ(🏃)れが修(😼)徳(dé )の道程だ。」
曾先生が病気の時に、(🥊)門人(rén )たちを枕頭に(🌓)呼んでいわれた。―(🎳)―
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025