フェラ 動画《m 男 くすぐり》2行目ライン
m 男 くすぐりあらすじ
「打(🐦)ちや(➖)めると、それでかえって起(🚑)きることも(🎂)ありますが(🕊)ね。」
「君(💸)の(🉑)まじめ(👊)な常(🔁)識がそれを許さないだ(👕)ろう。」
「ぼくたち(🀄)、学生時代の学寮が(🐘)く(🧜)りょ(🐔)う生活を自治だなん(🚢)ていっ(🥔)て、いばっていた(🔟)ものです(🧓)が、(👱)本気に(👜)やろうとすると、実際むずかしいものですね。」
「そうかね――。」
(🚦)その(🔎)あと(🌱)、(🗽)就寝前の行(👚)事(shì(✍) )として、最初の(🔇)静(jìng )坐(😊)(zuò )せいざがは(📈)じまった(🍪)。塾生たちは(🆑)、各(gè(🚪) )室ごと(🌴)に、きちん(💴)と縦(🐆)たてにならび、朝倉先(🛌)生(shēng )の指導(dǎo )にし(🔅)たがって(🚶)そ(🚇)の(🐕)姿勢をとっ(🍟)た。
(👼)次郎(🤟)は、思(sī )いきりドアを(🍾)あけ、
「私(sī )はけさ、君(🍢)らの中の(🖌)だれかが打(🛳)った板(bǎn )木の音を聞きながら(✴)、(🖥)ふと、この(🎫)話を(👸)思い出したが(♓)、それはおそら(🚴)く、けさの板木が、(❓)ここ(⏳)の生活(🌧)にふさ(🚞)わしい(🌅)心(xīn )をもって打(dǎ )たれていたか(🍺)ら(📡)だと思う。君(jun1 )ら(😅)の耳(🐽)(ěr )にあの音がどう響ひびいたか(🐏)は知らな(🗨)い。しかし(📴)、私は、あの音か(🔧)ら、この塾はじまって以(⤵)来(😛)のゆたかな感(gǎn )じをうけたの(🥚)だ。じっく(🕷)りと(🧐)落ちつい(👂)て、(👯)す(🛐)こしも軽(qīng )は(📺)ず(👂)みなところのない(👝)、(🏪)また、す(🌊)こしも力りきんだところの(📣)ない(⬛)、おだ(㊙)や(😰)か(🚮)な、そして辛(🎶)(xīn )抱(⛓)しん(🍰)ぼう(🚐)づ(👲)よい努力(🚌)、――心(xīn )の底(dǐ )に(🧑)深(shē(🧡)n )い愛情をた(🌸)たえた人だけ(🗺)に期待しう(😭)る(🏌)ような努力を(🛣)、私はあの音(yīn )から感(gǎn )じとり、これこ(😜)そ(🎨)ここ(🎈)の生(shēng )活を象(🔝)徴しょうちょうする響き(🥣)だ(🚢)と(🥔)思ったのである。――私は、しかし(📞)、奕(yì )堂和尚(shàng )のように、だ(🌅)れが(🕷)、(🖇)どんな気(🚖)持(🚖)ちで(🎊)、今朝(cháo )の板木(mù )を打ったかを、(🖼)しいて知りた(🕒)いとは思(🥩)わない。それは、もともとここの生(shēng )活では、だれがどん(⤵)な働きを(🛏)して、どんな名誉めいよを担にな(⏳)うか(🧟)とい(🎗)うことは、あまりた(😋)いせつなことで(💢)はないからだ。ここの生(🦂)(shēng )活でたいせつなのは、名でなくて実(🏅)である(🍹)。心である。その(🥡)心がむだ(⛏)にならないで、共同生(🍥)活全体の中に生かされてい(🕉)けば、個々の人の名などは、(〰)しい(🏚)て問(wèn )題(⬆)に(🔛)する必要は(🍦)ない。そ(♉)う(🍭)い(🈷)う意味(🚫)で、私(sī )は、今朝(cháo )のよう(🚢)な(🍿)板木の打(dǎ(🚕) )ちかた(🔰)をする心をもった人が、(🆚)君(📇)(jun1 )らの中(🚆)に、少(shǎo )なくとも一人だけ(🎫)はいる(😺)、とい(🕙)うこ(😪)とを知っただ(🥉)け(👗)で満足し(🕥)たい(🔘)と思(🗃)う(🐓)。そして(🧠)、その一(📳)人の(📨)心(xīn )が、おたがいの(🎉)生活(🛤)(huó )の中に、すこしもむだにならないで生(shēng )かされていくことを、心から期(🥀)(qī )待(👋)したい。……(🧞)つ(🔓)まり、愛情に出発(fā )した、おだやかな、しか(🥞)も辛抱づよ(🦎)い努力(⬅)、そういう努(nǔ )力(lì(🐙) )を、単(🥩)に板木を打つ場合だけでなく(😶)、すべての場合(🐰)に(🤥)払(🥚)は(💚)らってもらいたい(🔢)のである。……名(míng )を(🐀)求めず、(🕞)ひたすらに(📸)実を捧ささげる(🛵)という(✏)気持ちに徹て(🗯)っして、そうい(🌹)う努力を、み(👖)ん(🕒)なで払って(💫)も(💆)らいたいの(🥤)である。――(🏨)」
かれ(⏯)ら(🤷)の大多数は、まだむろん、人(rén )間(🤓)生活(🐳)にと(🔻)っ(🌔)て(🖇)の自由の価(🌘)(sì )値(zhí(😟) )や、(🐊)そ(📯)のきびしさに(🎎)ついて、(⛄)ほんと(🆗)うに(🈯)目(mù(🔛) )を覚(🖊)(jiào )さ(🎄)ましていた(🤡)わけで(🅿)はなく、友(🌸)愛塾(shú )というとこ(🔧)ろは一風(fē(♏)ng )変わった指(zhǐ )導(dǎ(🌾)o )をやるとこ(🕰)ろ(🍙)だ(🏑)ぐらいにしか考(🗃)え(💌)て(😁)いなかった。しかし、それにし(🏴)ても、そうし(🛏)た言(yán )葉が、(📲)しだ(⛅)い(💏)に(🏸)かれらの間(jiān )にとりかわ(🆘)されるよう(🎆)に(🌞)なっ(🏒)たということは、たし(🐕)かに一つの進歩であり、混(👂)乱と(🚎)無(wú )秩序む(🥨)ちつじょ(🏄)の中(zhōng )で、不(bú )十(📑)分(fèn )なが(🥘)らも、(🈁)何か自主(😼)的創造(zào )的な活(🔀)動が(🐀)始(shǐ )まっている証拠(💉)しょうこにはちがいなかったの(🐻)で(🅾)ある(⛄)。
「い(♉)や(🍛)、そ(🎯)うではあるまい。世の常(📕)の心では、あ(🐨)あはつけるも(🎱)のではな(🥒)い(📴)。わしの耳には、(⚡)そ(🎾)の(😆)まま仏界ぶ(👏)つかいの(👑)妙音(📇)みょうおんともきこえたのじゃ(🔣)。鐘をつくな(🔦)ら、あ(🔫)のように(🤢)つ(👝)きたいものじゃのう。何も遠慮え(🈯)んりょすることは(🚹)な(🔄)い。みんな(👹)の心(🕵)得(🍳)に(😇)もなること(✅)じゃ。か(🌾)くさず、そな(⬜)たの(⏳)気持ち(👲)をきか(🚵)せてはくれま(📷)いか。」
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