「道(dà(🖊)o )を行(háng )おうとする君(jun1 )は大器(⏬)(qì )で強靭(rè(🥛)n )な意志の持(chí )主でな(⚾)ければなら(💐)ない。任(rèn )務が重大でしかも(🥅)前途(tú )遼遠だからだ。仁を(👍)もって自(zì )分(🏿)の任務(wù(🍜) )とする、何(🍓)と重いでは(🏚)ないか。死(⬇)にいたるまでその任務はつづく、何と遠いではないか。」
「(🔗)もと(🔳)よ(🏬)り(📳)天(tiān )意(➗)にかなった大徳のお方(fāng )で(🐌)、まさに(👌)聖人の域に達(🚴)してお(⭕)られます。しか(👟)も(👷)、その(🌧)上に多能で(🎶)もあられます(🈸)。」(⭕)
三((📎)一八七(qī ))
○ 以上の三(sān )章、偶然か、(🥢)論(lùn )語の編(🆑)纂(♑)(zuǎn )者に意(yì )あつ(🛀)てか、孔(🚈)子(zǐ(🏇) )の門人中最(🚓)も目立つている顔渕と子(💛)(zǐ(🆒) )路と子(zǐ )貢の(😈)三人をつぎつぎにとらえ(⏪)来(♒)つて、(👁)その面目(mù )を躍(🚆)(yuè(🛺) )如たらしめてい(🚈)る。この三章(🧀)を(🏨)読(📉)むだけでも、す(🏀)で(🍟)に(🍤)孔門の状況(⛰)が(⏱)生(🎻)き(⏸)生きとうかがわ(😒)れ(🚹)る(📭)ではな(💘)い(🍻)か。
「流(liú )転の(👪)相(🚮)すが(🕑)たはこ(✒)の通(💃)り(🔛)だ。昼(zhòu )と(🐯)なく(🌚)夜となく流れてやまない(🙃)。」
「共に学ぶこ(😿)との出来る人(💰)はあろう。しかし、その人(⛩)た(🏹)ち(🤱)が共に(🥠)道(dà(🌟)o )に精進することの出来(lái )る人(ré(🚺)n )であるとは(🈲)限(xiàn )らな(🥇)い。共に道に精(📺)進(♊)するこ(🚽)との(🍑)出(👰)(chū )来(lá(🔫)i )る人はあろう。しかし(🔃)、その(💺)人たちが、いざという時に(🥁)確(🚊)乎(♌)たる(😻)信念に立っ(💇)て(🕧)行動(⏭)を共(gòng )にしう(🧙)る人(rén )であ(🤳)るとは限らない(🥘)。確(què )乎(🌓)たる信念に立(🛀)って(🎫)行(háng )動を共(gòng )にしうる人(🎃)(rén )はあ(🗽)ろう。し(🦈)かし(🍪)、その人(rén )たちが、複雑な現(xià(🤡)n )実の諸(❌)問(wèn )題に当面して、なお事(shì )を誤(wù )らないで共に進(jìn )み(✌)うる人(🅱)であるとは限らない。」
「そ(🦐)の地(dì )位にい(🔔)な(😡)くて、み(🎺)だりにその(✊)職務のことに口(📳)出しす(🦔)べきで(📀)は(🏵)な(🏓)い。」
五(一八九)
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