フェラ 動画《えろ 巫女》2行目ライン
えろ 巫女あらすじ
とりあえず(📼)彼はそ(🔕)の手紙に目(🔩)(mù )を通し(🚅)て、あの友(🚔)人(🏼)も無事、師(shī )鉄胤(💤)(yìn )かねたねも無(wú(🚋) )事、京都にある(👳)平田(✏)同(🔘)(tóng )門(mén )の人(🚇)たち(🌼)のうち(🔕)下京しもぎょう方(fāng )面(📏)のもの(🧔)は焼(🌔)(shāo )け(🚃)出(📐)され(📖)た(💹)が幸いに皆無事とあ(⤴)るのを確かめ(⤵)た。さらに彼(👙)は(🤵)繰(🏟)り返し(🌅)読(dú )んで見(🌒)た(🔃)。
この(🌷)お達し(🙃)が諏訪(fǎng )藩に届(😖)いた翌(yì )日には、江戸(🚕)か(🌲)ら表立ったお書付が諸藩(fān )へ一斉に伝達せら(🚰)れた(🚉)。武蔵(🏨)むさし、上野こ(㊗)うずけ、下野しも(🐂)つ(💘)け、甲(jiǎ )斐かい、信濃(🤶)しなの(㊗)の(🛄)諸(🆔)国に領地のある諸大名(míng )はも(👄)とより、相(👔)模さが(🔃)み、遠(yuǎ(🕡)n )江(🍩)とおとうみ、駿河(😍)(hé )するが(🏉)の(🚫)諸大名まで皆そのお書(🎙)付(fù(🎺) )を受(shòu )けた(🎮)。それはかなり(🍏)厳(yán )重な内容のもので、(❎)筑(🚥)(zhù )波(🥤)つ(💯)くば辺(fǎ(😻)n )に屯集と(🐺)んしゅうした賊(zéi )徒どものうち(🍂)甲(🥇)州路(🦁)また(🕊)は中仙道な(⭕)か(😴)せんどう方面へ多(👑)人数の脱走者(🔼)が(🏡)落ち行(🕡)くやに(📄)相聞こ(🎌)える(💌)から、すみ(🚅)やかに手は(🚕)ず(🌺)して見かけ(🐝)次第もら(🌿)さず討うち取(🚷)れと(🈹)いう意味のこ(🏿)とが認(rèn )したためて(🍷)あり、(🎑)万一討(tǎo )ちもらし(🤒)たら他領(lǐng )までも(📸)付(fù )け(😚)入(💠)って討ち取(💲)るよう(🗝)に、それを等(🐯)(děng )閑なおざ(🐺)りにし(🦐)たらきっと御沙汰(⛄)ごさた(🕦)があ(😋)るであろ(🔞)うとい(💫)う意味のことも書き(🗺)添(🍇)えてあ(⬅)っ(🛁)た(🐈)。同(tóng )時に、幕府(fǔ )では三(sā(🍈)n )河(hé(🛁) )みかわ、尾張(⏲)おわり、伊勢(🏑)(shì )いせ、(🤖)近江おうみ(🌎)、若(ruò )狭わ(🏏)かさ、飛騨(tuó )ひだ、(🐄)伊賀い(💘)が、越後(hòu )え(💤)ちごに領(lǐ(➰)ng )地(♊)のある諸大(🕋)(dà )名にま(👥)で別のお書付を回し、筑波辺(🦆)(fǎn )の(🈹)賊徒どものうちには所々へ(📡)散(sàn )乱するやにも相聞(wén )こえる(😝)から、(🚠)め(🈶)いめいの領分はもと(🔧)より、付近(jìn )ま(😫)でも手(😔)はずをして置(💝)い(🌍)て、怪しい者は(🔉)見かけ次第すみやか(🎃)に討うち取(qǔ )れと言いつ(🤖)けた(🔨)。あの湊みなとでの合戦かっ(🤪)せん以来、水戸の諸生党を応援した参(💈)(cā(♿)n )政(⛓)田沼玄蕃(fān )頭げんば(✊)のかみは追討(😃)総(⛽)督として浪士らのあとを追って来た。幕府は一方に(🗜)長州征伐(fá )の事に従いながら、大きな網を(🍖)諸(🌋)国に張っ(🚟)て、一人残らず水府(fǔ )義士(🏳)(shì )なるものを(🏅)滅(miè )ぼ(🗺)し尽(🏬)くそうとしていた。その(🏫)時(🚋)は(🥖)ま(🔔)だ八十(🎙)里(🌽)も(🧦)先(🌫)から信(xìn )じ(♋)がた(💾)いような種(zhǒng )々さま(👑)ざ(🕺)ま(🌁)な風聞が諏訪(🔤)藩へ伝(yún )わって来(💘)るこ(➡)ろだ。高(📬)島城(chéng )に留(💕)守居す(🦈)るも(🛍)のだれ一人(🥟)(rén )と(📫)して水戸浪(🤟)士の来ることなぞを意(yì(🦐) )こ(🥔)ころにかけるもの(😢)もなかった。初めて浪(🛎)士(👥)らが上州には(🍓)いったと聞(🐂)いた時にも、(🏈)真(🚉)(zhēn )偽(🔞)(wěi )の(👤)ほ(🔧)ど(🔎)は不(bú )確(📤)(què )実(shí )ふたしかで、な(✌)お相(xiàng )去(qù )る(😐)こと数十(shí(🚷) )里の隔たりがあった。諏(🔥)訪藩ではまだまだ心(😃)を許し(😎)ていた(⏹)。その浪(😢)(là(♎)ng )士(shì )らが信(🔶)州に(👝)はい(🎎)った(🛷)と聞(📱)き、佐久さくへ来た(🥜)と聞くよう(🎆)になると、(📄)急(🌚)を(❎)知らせる使いの者(zhě )がしきりに(👢)飛んで来(👉)る。にわ(🕧)かに(🔪)城内(nèi )では評定ひょうじょうがあった。あ(😂)るものはまず甲(〰)(jiǎ )州(zhōu )口をふさぐがい(🧒)いと言った。ある(🕎)ものは(🐴)水戸(🛵)(hù )の精鋭を(🥥)相手に(😓)することを考え(🎮)、は(🚇)たして千余(yú )人か(📓)ら(🚐)の同勢で押し(💁)寄(jì(📳) )せて来たら敵(dí )しう(🚍)るはずもない、沿道の諸藩(fān )が討うと(🏦)うとしない(➗)のは無理(🏷)(lǐ )もない、これはよろしく城(😆)(chéng )を守ってい(📊)て浪士らの(🚴)通り過(🈶)ぎるま(🏰)まに(🆕)任せるが(🍑)い(🏧)い(♿)、後方(fāng )うしろから鉄砲でも(🛅)撃ちかけて置け(🥔)ば公(gōng )儀への御義理はそれで(🗽)済(🕢)(jǐ )む、そんなことも言(yán )った(🤰)。しかし(📚)君(🎨)侯(hóu )は現に幕府の老(🥙)(lǎ(🚎)o )中である、(🔑)その(👴)諏訪(♟)藩(fān )として浪士らをそう放縦ほし(🔎)いまま(👧)にさせ(🦎)て置けない(🏛)と言(yán )うものが(🌵)あり、(😊)大げさの風評(píng )が当てになる(🔻)ものでもないと言うも(👻)のがあって(😪)、軽々しい行(📮)動(🎸)は慎も(😆)うという説(😫)が出た。そこへ(😂)諏(😅)(zhō(🔭)u )訪藩では(🕋)江戸屋(🌹)敷か(🔯)ら(🥌)の急使(👩)を迎えた。その急(jí )使は家中(zhōng )でも重きを成(chéng )す老臣で、幕(mù )府(fǔ )のきびしい命令(lìng )をもたらして来た。やがて水(💞)戸浪士(🤑)(shì(🛤) )が望(wàng )月(yuè )もちづきまで到(😏)着(🌘)し(📼)たと(🗂)の(🧦)知(🏪)ら(😽)せがあ(🕵)って見ると、大砲(pào )十五門、騎馬(🔞)(mǎ )武(🙍)者百五(👛)十人、(🚖)歩兵(🕙)七(qī )百余、旌旗せいきから輜重駄馬し(🚳)ちょう(🥤)だばまでが(🏛)それ(📐)に称か(🤺)なっ(🈳)てい(🥌)るとの風評(píng )に(📂)は一藩の(❔)も(👮)のは(🏾)皆(🏯)顔色を失ってしまった。その時、用(yòng )人の塩原彦七し(🍭)おば(😪)らひ(🏕)こしちが進み出(chū )て、(🏅)浪士らは必ず和田峠を越して(🛩)来(😴)るに(🚧)相違ない(🧘)。峠(gǔ )のう(🎥)ちの樋橋(qiáo )と(🏌)いは(🎅)しというと(🌕)ころは、谷川を(☕)前にし(🚳)、後方うしろ(🛌)に丘陵(💽)(lí(🔨)ng )を負い、昔(🤓)時(shí )むかしの諏訪頼(🍎)重す(💔)わより(🕞)しげが古戦(🍕)場でもある(🦎)。高(🧓)島城か(🕸)ら三(sān )里ほどの距離にある(🍽)。当方より進んでその(🎍)嶮(yǎn )岨(🌕)けんそな地勢に拠(⬆)より(🍇)、要(yào )所要(👊)所(🚁)を固めてかかったなら、(🧀)敵(🚊)を(🧒)討う(✂)ち取(qǔ )ることができようと力説した(📟)。幸(🚻)(xìng )い(🈹)なことには、幕府(fǔ )追討総督(🌑)(dū )とし(🖋)て大(dà )兵を率(🍵)いる田沼玄蕃(🌷)(fān )頭げんばの(💌)かみが浪士らのあ(🚠)とを追(zhuī )って来ること(🦔)が(🚛)確(què )か(✖)め(📉)ら(👲)れた。諏訪(fǎng )藩の家(jiā )老はじめ(🕋)多(⬇)く(📌)のものはそれを頼(🐹)みにした。和田峠(🎙)(gǔ )に水(🌞)戸浪士を追いつ(📏)め、一方は田(tián )沼(😀)勢、一(❌)方は高(gāo )島(dǎ(🗳)o )勢で双方(👮)から敵を挾撃き(🚿)ょう(🧜)げきする公儀の手(shǒ(💶)u )はずであるという(🏃)ことが何よりの力に(💎)なった。一(yī )藩(🚠)の態度(🐈)(dù )は決した。さてこそ斥候隊の出(chū )動とな(🚤)ったので(🧔)ある。
「いえ、(🚥)お邪魔かもしれ(🔮)ませ(🌷)んが(🈶)、道(🏑)(dào )中でおは(😣)き(🚪)ください。そ(🤕)れでも宅が(👡)心がけま(💥)して、(🤳)わ(🍍)ざわざ造(zào )らせたものですよ(🤔)。」
七月の二(è(🕤)r )十日(rì(🆑) )ごろまで(🚆)待(🙌)つうちに、さらに半蔵(🦄)(zāng )ら(😨)の旅を困難にす(🦁)る(👈)こと(👕)が(🐢)起こった(📱)。
「まあ、お父(fù )とっさん。わたしに言わせると(👛)、(⏸)浪士も若(🗜)いものばか(🚗)りでしたら、京都まで(🔁)行こ(😖)うとしますま(♒)い。水戸の城(📟)下(xià )の方で討死うちじに(⛄)の覚(🎵)(jiào )悟をするだ(📭)ろう(🛑)と思(sī )いますね。」
一、飯(🏀)田藩(📷)は弓矢沢の防備(bèi )を撤退(🔰)すること。
天龍(ló(㊙)ng )川(chuān )てんりゅ(🖖)う(🔒)がわ(☕)のほ(➕)とり(🔽)に出(🏣)てか(🚞)らも、浪士らは武装(👟)を解こ(💹)うと(👮)しな(🛵)かっ(🗿)た。いずれも鎧兜よ(🔋)ろ(📎)いかぶと(📹)、あるいは黒の(😆)竪烏(wū )帽子たて(🎯)えぼし、陣(🏡)羽織の(🚸)いでたち(🥊)である(🕛)。高(💝)く掲げた紅(hóng )白の(🍃)旗(😞)、隊伍を(💞)区別(🥤)する馬(🤘)印うまじるしな(👥)どは、馬上の騎士が携えた(🔎)抜き身の鎗(qiāng )やりに(😇)映(yìng )り合って、その無数の群(qún )立と(🌆)集合との感(gǎ(🕕)n )じが(⛑)一行の(🏇)陣容(róng )をさかんにした。各部隊の護(hù )って行く二(🏩)門ずつの大砲には(❤)皆(jiē )御隠居の筆(👨)の(😖)跡(jì )が鋳(🤜)いてある。「発而皆中節はっし(🚓)てみ(🥐)なせつにあたる、源斉(🤶)昭(zhāo )書み(📅)なもとのなりあ(📯)きしょ(🎸)」の銘は浪士らが(🌥)誇りと(🤑)するも(🧜)のだ(🐫)。行列の中央に(🎡)高(gāo )く「尊攘そんじょう」の二(èr )字を掲(🏊)げた旗は(😬)、陣太鼓と(✔)共(📧)に、筑波以来の記念(niàn )でもあった。参謀(mó(💎)u )の(🌚)兵部は軍(jun1 )中第二班(➡)にある。采配を腰に(😳)さ(🎖)し(🌃)、甲(🎁)冑かっ(🦗)ちゅ(🥦)う騎馬で、(😲)金の三蓋猩(⚪)々緋さん(📘)がい(🗜)しょ(💹)うじょうひの一(yī )段幡(🍊)連いちだんばれんを馬印(🔡)(yìn )に立て、(🗻)鎗鉄砲を(🗣)携える百(🌬)(bǎi )余(yú )人の武(🙁)(wǔ )者を(📭)率(lǜ )いた。総勢(🚻)の隊伍たいごを、(🕴)第一班から第六班まで(🕛)の備え(♿)に編み(🗒)、騎馬の使番(fā(🐟)n )に(🌍)絶えず(🌞)前(qián )後(😩)周囲(tōng )を(🐙)見(jiàn )回(🛌)(huí )ら(🚓)せ、隊(duì )列の整頓(dùn )せいとんと行進(jìn )の合(🎇)(hé )図には拍(pāi )子木ひょ(⛴)うしぎ(💁)を用いること(👏)なぞ皆この人の精密な頭脳から出(⭕)た(🚍)。水(🏨)(shuǐ )戸(🕕)家(jiā(👚) )の元側(cè )用(yòng )人そばようにんで、(🎞)一方の統(tǒng )率者な(✋)る小四郎は騎(qí(🔷) )馬の側(cè )に惣(zǒng )金そう(🦂)き(🉐)んの馬印を立て(🧟)、百人ほどの銃隊士(🍸)に護(hù )まもら(👚)れながら(✖)中央の部(🥙)(bù )隊(duì )を堅(jiān )め(🕡)た。五十人(rén )ばかりの鎗(qiāng )隊士を(🌁)従(cóng )えた稲右(😬)衛門は梶かじの葉の馬印(🕞)で(💬)、副将らし(💼)い威(🉐)(wēi )厳(🏧)を見(🧡)(jiàn )せなが(🗞)らそのあとに続(🦀)いた。主将(jiā(😮)ng )耕雲斎(🦉)は「(🔧)奉(fèng )勅」の旗(qí )を先に立て、(✉)三蓋菱(🤙)さんがいびしの(🤤)馬(mǎ(❤) )印を立てた百人(⏲)ばか(😱)り(🐸)の騎兵隊がその前(🈚)に進み、二百人ばかりの歩行(🤞)武(🔻)(wǔ )者の同(🖱)(tóng )勢は抜き身の鎗でその(🥙)あ(⏯)とから(🤽)続(🐄)いた。山国(guó )兵部父(fù )子(zǐ )はもとよりその他にも親子(zǐ )で連(lián )れだって従軍する(📢)ものも(🏗)ある(🌡)。各(🛶)部(🙅)隊(🕧)が護(🏈)って行(háng )く思い思いの旗の文字は、いずれも水(🐔)府義(📔)士(🌫)をもっ(🏄)て任ず(🏉)る彼(🤺)らの面(🕛)目を語っている。その(🛁)中にまじる「百(bǎi )花(🕷)の魁(📎)さき(⏮)がけ」とは(🍢)、(🤡)中世以来の堅い殻からを割って(🛣)わずか(🈺)に(🤲)頭を持ち上げ(✝)ようとするよう(🍽)な、(⤴)彼らの(🤼)早い先(xiān )駆感(🎬)(gǎn )を(💎)あらわして(💻)見せている。
(💪)筑波(bō )つ(🥞)くば(🚹)の騒(🖐)動(🥁)(dòng )以(📦)来、関(🛃)東の平野(⛩)の空も戦(😉)塵(ché(🙌)n )せ(💌)んじん(🧜)にお(🙆)おわ(❔)れているような時に、(😇)ここ(🥦)には一切の争いをよそにして、好きな俳諧はいかいの道に(🍔)遊ぶ多(📋)吉(🚢)の(🙋)ような人も住(zhù )んでい(👝)た。生ま(💌)れは川越かわ(🀄)ごえで、米(🔃)(mǐ )問屋(🍅)と酒問屋を兼ねた大きな商家の主(✒)人で(😅)あった(🌗)こ(🎃)ろには、川(😇)越と江(🏮)戸(🏓)の間を川舟でよ(💽)く往来(🚮)した(🖇)とい(♋)う。生(shēng )来の寡欲かよく(🏵)と(🗡)商法の手(👔)違いとから(Ⓜ)、この多(🏗)吉が古い暖(🚆)簾の(🎻)れ(🎬)んも畳た(📇)たまねばならなく(🦃)な(👏)った時、かみさんは(🚖)また、草鞋(🤪)わらじばき尻(🐴)(kā(🍚)o )端(🕶)折しり(🍗)はしょり(🧜)に(🤯)なっ(😿)て「おすみ団(tuán )子だんご」という(😉)ものを売り出(🚜)したこともあり、一(yī )家を(🌍)あげて(🔈)江戸(🏦)に移り住むようにな(🕵)ってか(🗝)ら(🌪)は(💬)、夫(🍓)おっとを助け(💮)てこの都(dō(🏥)u )会(🐇)(huì )に(🐼)運命を開拓(🌜)(tuò(❇) )しよ(😱)うとしてい(🐗)るよう(🍘)な健気(⚾)けなげな(🎥)婦人だ(🕊)。
「お(🐭)前(🔫)さまはお(🤣)一人ひとりかな(🧔)し。そん(📖)ならお前さまはここ(🙎)に残ら(👫)っせる(🚧)つもりか。おれも心細(🗳)(xì )いで(✏)、お前さ(🍹)まが(🔣)行く(🐞)なら一緒(📀)に(🕳)本陣林(lí(📺)n )へでも逃げず(🙁)かと思って(🎾)、ちょっくら(🔎)様(yàng )子を見に来(💦)(lái )た。今夜(🔋)はみ(👹)んな山(😡)(shān )で夜明かしだげ(🚶)な。お(⏫)まけに、この意地の悪(🖲)(è )い雨はどうだな(🙉)し(😥)。」
前年(🌓)、五人の総(📥)代(dài )が木(mù )曾から出て来(lái )た時、何ゆえに(⏸)一行の嘆願(🤤)が道中奉行の容いれるところとな(🚳)ら(🧢)なかったか。それは、(🎗)よくよく村柄(🛍)むら(👂)がらを(🚦)お糺た(🐕)だしの上でなけ(📥)れ(👬)ば、容(💡)易(🥛)に(🏔)定(👑)助郷を仰せ付(fù )けが(🎧)たいとの(🤸)理由による(🌧)。しかし、五人(ré(🍰)n )の総代か(🐈)らの(🈵)嘆(tàn )願も余儀(🐺)な(🤩)き事(🚏)情に聞こ(🚨)え(🍌)るからと言って、道中奉行は元(yuá(👣)n )治元(🍫)年の二(👈)月から向(xià(🌞)ng )こう六か(🐹)月(🗯)を限(xiàn )り、定助(zhù )郷のかわりに当(dāng )分助郷を許(xǔ )した。そして木(mù )曾下四宿へ(🔒)の当分(🈯)助郷(🌔)とし(🤗)て(🌘)は伊(yī )奈(nài )い(🎻)な百十九か村、中三宿へは伊(🍊)(yī )奈九十九か村(cū(🍔)n )、上四(⛎)宿(🧝)へは筑(🕓)摩郡(🍇)ちく(🚹)ま(💜)ごおり八(bā )十(🐺)九(🤗)か村と安曇郡あず(💪)みごおり百四十四か村を指定し(🏙)た。このうち遠村で(💧)正(💥)人馬(🚵)し(👰)ょうじんばを差し出(😣)しかね代永勤(qín )だ(🛩)いえいづと(🔨)めの示談に及ぶ(🦉)としても、一(🚄)(yī )か年(nián )高百石につき金五両の(🎶)割合より余分には触(🆑)れ(🆕)当てま(👜)いとの約(👛)束であ(😕)っ(🕖)た。過ぐる半(🥧)年近くの半(bà(🏟)n )蔵(🗜)らの経(jī(✴)ng )験(❓)によると、この新規な(🧠)当分助郷の村数が驚(jīng )くばか(🤨)りに拡(💶)(kuò )大された(📧)ことは、(💆)かえって以前(✖)から(🎊)の勤め村(cū(🌵)n )に(💝)人馬(mǎ )の不参(📰)を多(duō )く(🥀)す(🌻)るという結(➡)果を招(zhāo )いた。これはどうしても(🐎)前年(🚏)の総(💓)代が嘆願(💀)(yuàn )したように、(🔩)やはり(🏯)東海道の例に(🌊)ならって定(🦓)助(🖐)(zhù )郷を設置するにか(🗿)ぎる。道(dào )中(🤓)(zhōng )奉行(🙋)に誠意が(♋)あるな(🎡)ら、適当(💕)な村(cūn )柄を糺ただされた(🐤)い、(🌒)もっと助郷の(🤘)制度を完備して街(🍍)道の混乱を(🌏)防がれたい。も(🖼)し(🧢)こ(✍)の(🛃)木(mù )曾十一宿(🎣)の願いがいれられなか(🛃)った(🐪)ら(🎃)、(🧐)前(👼)年の総代(🐛)が申し合わせたごとく、お定めの(🗑)人(rén )馬(🦗)(mǎ )二(èr )十五人二(🚳)(èr )十五(🍜)疋ひき以外(wài )には継立つぎたてに(💥)応じ(🌔)まい、その(🎳)余(🕎)は翌(yì )日を待って継ぎ(🏗)立てること(🥫)にした(⭕)い。そのことに平(🕌)助(🕌)と半(bàn )蔵とは申し合(hé(🚯) )わ(🥒)せをし(😅)たので(📷)あった。
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