「堯帝(🥁)(dì )の君(jun1 )徳(🌩)は何(🎏)と大きく、何と(😗)荘(zhuāng )厳な(🍊)こ(🏯)と(🙂)で(🧔)あ(🍵)ろう。世に真(zhēn )に偉(wěi )大なもの(🖱)は(⭕)天のみ(🛏)であるが、ひとり堯(💲)帝は天とその偉大さを共にしている。そ(🧡)の徳の広大無辺(🍢)さ(🐨)は何と形(⛷)容して(⚫)よいかわからない。人はただその功業の荘厳さ(♉)と文(🥅)物制度の燦然たるとに眼(🍣)を見(🛠)(jià(🍄)n )はるのみであ(🏂)る(🔎)。」
「鳳(🐹)ほう鳥も(🤦)飛んで来(lái )なく(🤮)な(🤑)った(🖱)。河からは図とも(🔞)出なくなった。これでは(🤹)私も生(shēng )きている力(lì )がな(🏼)い。」
子(🔰)罕し(🐁)かん(🚏)第(dì )九
一(二〇六)(🏧)
二二(二二(🚋)七)
「恭敬な(💉)のはよいが(📃)、(🌭)それ(😵)が礼(👂)(lǐ )にかなわないと窮屈(🏓)になる。慎重なのは(🥐)よい(🛍)が、それが(✍)礼に(😑)かなわないと臆(yì )病になる。勇敢なのはよい(🐋)が、それが(🦀)礼にか(🦌)なわないと、(🕉)不(🐂)逞になる。剛直なのはよいが、それが礼にかなわない(📍)と苛(⤵)酷になる。」
二〇((🕞)二二(🤥)(èr )五)(🎉)
子貢がこたえ(😵)た(🦂)。―(💦)―(✉)
○ この章は(🏆)、いい音楽が今(📜)はきかれな(🆒)いという孔子のなげきで(🙏)も(🚚)あろうか(🔢)。――諸説(⛲)は紛々としている(🥋)。
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