「それで、道江(jiāng )さん、(🗨)どうする(💥)つもり(💮)な(➡)んだい。これ(🚶)から。」
「(🚀)道(dào )江さ(🐈)んには、ちっとも恥(😒)ずか(🌜)し(🕋)いこ(📿)となんかないじゃありませ(🏼)んか。」
次(cì )郎は、(⚫)ふしぎ(🔰)にも思い、(👭)いくらか滑稽に(🚙)も感じながら、(🍚)歩(📒)き出そうとした。が、そのとき馬田の(🏑)ほかにもう一(💆)人、(🏜)彼の眼(👄)にうつった(💾)人影があった(🥇)。それは(🚜)、土手のずっと向こうの方を小走(🚫)りに走(zǒu )って行く女(nǚ )学生の(🔑)姿であった。その制(zhì )服姿(zī )は、もううしろから見(😒)たのではちょ(💥)っと誰だか(💠)判断がつ(🌇)きかねるほど遠ざかってい(🏥)た(🍋)が、次郎にはそれが道江(jiāng )だとい(🚛)う(💛)ことが(🏘)一目でわ(🧣)かった。
「朝倉先(xiān )生(shēng )が待(🐍)っておいでだ。」――昨日父(fù )にそ(🕡)う言(🛺)わ(💇)れたことが、(🕜)彼に(🚩)は一日気(🤒)にかかっていた。しかし、なお一(yī )層気にかかって(🎤)い(🦈)たのは、血書を書いた(🏚)自分のこ(🎢)とを先生が(🔀)「かわ(🌬)いそうに」と言われたという(🍪)ことだっ(🕝)た。最初この言(yán )葉を(🕢)父(🍃)の口をと(😽)おしてきいた時には、それがあま(🤣)り(👍)にも予期しない言(yán )葉だ(🐀)ったために、ただ面くら(♿)っ(🚽)ただ(🕋)けだった。しか(🚕)し、彼にとって、朝倉先生(🕟)(shēng )の(⤴)言葉(yè )は、とりわ(🌆)け(🏔)それが彼自身のことに関し(🔪)て(🍨)発せられ(🏪)た場(📋)(chǎng )合(⤴)、(🗂)どんな片言(yán )隻(zhī )句せきくでも、軽い(💅)意味をもつもので(🏝)はなかった。彼はそのあと(😸)二(🕓)階にね(⏬)ころ(💰)んで、ひとりで(🤪)いろいろと考えてみ(➰)た。言葉(yè )があり(🚄)ふれた簡単(🧤)なも(👪)のだっただけに(🍲)、(🐪)かえって意味がつかみにくかった。もし(😏)それが世(👝)間普通(🈹)の人(rén )の口をもれ(🦀)た言葉(📭)だったら、(🆕)血を流した(🍢)自分に(😀)対(🔒)す(🤢)る同情の言(😍)葉と(👖)も解(🐖)されようし(🏃)、また県(xiàn )当局という大(dà )きな相手(shǒ(🏬)u )を向こ(🤠)うにまわし(✅)た(🍚)ことに対(⛳)す(🐆)るあわれみの言(yán )葉(🏏)とも(📱)解されよう(🆓)。し(👖)かし朝(🤺)倉先生がそ(🖤)んな甘いお座(🥫)なり(❄)を言わ(🕴)れ(🕋)よう(🐫)は(🤐)ずがない。先(xiān )生の(👇)愛(ài )情(🚋)は(🍃)もっ(🎮)と深いのだ。先(💃)生の言葉(😕)の奥(ào )には(🔔)い(♟)つ(🕘)もきびしさがある。われわれの心(🗑)をむ(🚥)ち(🥁)打って(💁)一(🕘)歩前(🧙)(qián )進せし(🕋)めないで(🏜)は(📻)お(🚟)か(🛋)ない(💵)きびしさ(🎻)が(🙊)ある(🧔)。先(xiān )生はあるいは自(zì(🎶) )分を(💃)始(🌑)末(🙍)(mò )に負えな(🍗)い飛びあがり(👀)者(zhě )だと思われたか(🧗)もしれない。「かわいそうに、己を知らないのにもほどが(🍊)あ(🧡)る!」それが先生のお気(qì )持だったので(🐀)はある(🏛)ま(🏐)いか。
「戦う(♒)気持なら、そりゃあ女にだってあ(🤨)るわ。」
「思っ(🙆)て(🛐)います。あんなもの、何の役にも立たない(😌)ってこ(💤)と、あ(🌃)と(🙉)になっ(💸)て気(qì )がついた(💜)ん(🚟)です。」
「(🚚)用がないからって知(zhī )らん顔するのは失敬じゃな(🏐)いか。」
「じゃあ、戦えばい(🍁)い(🥀)んでしょ(🎨)う。逃げてばかりいないで。」(👉)
こんなふうで、校内はその(🧞)日(rì )じゅう(🌄)決して静かであったとはい(🧑)えなか(👈)った。下級(😞)の教室までが何とはなしに落ち(🌍)つ(🌪)きを失っ(🔊)ていた(⏬)。ふだんな(👺)ら(🆖)何でも(🚒)ないことにま(⛳)で先(🌕)生たちの神経がとがり(👬)、(🐜)先生(♎)たちの神経がとがれ(💒)ばと(🍍)がるほど、(🦃)生(shēng )徒たちはその神経に(🦋)触さわってみるのを楽(lè )しむとい(🐆)ったふう(😱)で(🎷)あった。大(🐯)垣(🚗)前(qián )校長は、(📪)いつ(🥢)も先(xiān )生(shē(🕕)ng )たち(👇)に向かって、(🏊)「(🕖)生(👹)(shēng )徒というものは、自(🛶)分たち(🐵)の(⚫)た(🔄)めに先生が(📯)命を(🥥)すてるまでは(💗)、その先生を(💐)偉い(👲)先生だとは思(sī(💯) )わな(🎬)い(✏)ものだ。それ(🚀)を覚悟の上(🥒)でな(🗿)くては(👢)、(👼)真(👪)の教育(🛩)は出(chū )来(📎)ない。」と言って(🌔)い(👯)たが、そ(🔳)の(📞)意味をほんとう(🏳)に理解(⬜)(jiě )した先(🌖)生(shēng )は、朝倉(🉐)(cāng )先(xiān )生(😬)をの(🏒)ぞ(🕵)いては、(🌋)おそらく(🔊)一人もい(📚)なか(⛺)った(🏫)ろ(💬)うし、今(jīn )では、どの(🦋)先(xiān )生(shēng )にも、そんな言葉(🚣)は(🧞)単に言(yán )葉(🚹)として(🌟)で(🍒)も思い出されていそう(🦇)になかった。こうして先(🌯)生た(🌝)ちは自(🛤)(zì )分(⬅)を下手(👲)に護(🆎)ろう(🔋)として、(🐜)一歩(🤔)一歩と自(zì )分を生徒たちの(🎏)侮辱と嘲笑の中に(🌝)追い(⬜)こ(🏟)ん(🕟)でい(🌽)たので(💷)ある。
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