「後(🐗)輩をばかにしてはならない。彼(bǐ )等(dě(📈)ng )の将(👡)(jiāng )来がわれわれの現(♿)在(zài )に(🐹)及ば(📘)ないと(😁)誰(shuí(🎲) )がいい(🎉)得(dé(📨) )よう(🤯)。だが、四(🈺)十歳にも(🎳)五十(shí )歳に(🍢)もなって(🌗)注目を(🤲)ひくに足りないようでは、お(🥛)そるるに足(zú )りない。」
「(😴)熱狂(📧)的な人は正直なも(👫)のだ(🧠)が、(💕)その正直さ(✡)が(😊)なく、無知(💨)な(👱)人は(✔)律(🕥)(lǜ(🏰) )義なものだ(🧟)が(🥕)、そ(🍾)の律(lǜ(🍚) )儀さが(🚒)なく、才(cái )能(néng )のない人(🤹)は(⏹)信(🌿)(xìn )実なもの(🐎)だが、その信(xìn )実さが(🐧)な(🧖)いとすれば、もう全く手(shǒ(🛹)u )が(😬)つ(🎰)けられない。」(📐)
○ この章は、(🏬)いい音楽が今(jī(😦)n )はきか(🚅)れ(🐀)ないと(📢)いう孔(🌋)子のな(⏮)げきでもあろう(📊)か。――諸説は紛々としてい(🤺)る。
「(🔽)由(🤫)ゆうよ、お前(qián )のこしらえ事も(🧗)、今にはじま(😀)ったこ(➡)とではない(🥝)が、困った(🚎)ものだ。臣下(⛏)のない者があるように見せか(📦)けて、いったいだれをだま(✍)そうとするのだ。天(👭)を欺こ(🥗)うと(♟)でもいうの(🚮)か。それに第一(yī )、私(sī )は、(🎚)臣下の手で葬(❔)ってもらう(🍄)より(💏)、(🏁)むしろ(🚤)二三(sān )人の門(🤴)人(rén )の手で葬ってもらいた(🎸)いと思っているのだ。堂(⤴)々たる葬儀を(🍅)してもらわなくても、まさか道ばたでのたれ死(🔃)したことにもなるまいではないか。」(🎌)
無き(🍀)を恥じらい
○ 次(🔫)(原文)==一般に「(🔰)つ(➡)ぎ」(🐋)「第(dì )二(èr )」の意(🎿)味に(🥡)解されている(✏)が、私は(🚯)「(🕹)途次(🌽)」(🔃)などという場合(🤬)の「次」と同じく、目標(biāo )に達(dá )する一歩手(shǒu )前(🤛)の意(🏋)に解した(🛍)い。
「鳳(fèng )ほう鳥も(📷)飛んで(🐓)来なくな(🥄)っ(⭐)た。河からは図とも出な(🔨)く(🍔)な(🚝)っ(🐠)た。これでは私も生きて(🔨)い(🐍)る力(lì )がない(🕎)。」
二(è(🥖)r )二(二二七)
「仁というものは、(♓)そう遠くにあるも(😪)のでは(👂)ない。切実(🕸)に仁(🎸)を求(qiú )める(🌘)人には、仁(🧓)は刻下(💓)に実(⛎)現されるのだ。」
「も(🕯)と(🏤)より天(🏙)意にか(🔸)なった(📀)大徳(dé )のお方(fāng )で、ま(🎦)さに聖(🍐)(shèng )人(rén )の域に(♋)達(📵)しておられます。しかも、その上(🤮)に多(📅)能でも(🎓)あられ(🚙)ま(⏭)す。」
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