「諸(zhū )君(🕷)――(👀)こ(🌥)れ(🤓)から(🌸)一里(lǐ(🍉) )北へ引き(💏)返(🎧)してくださ(🤔)い。山本とい(🦊)うところか(🕦)ら右に折れて、清内路の方へ向かうよ(🏼)う(📏)にして(👽)くださ(🙄)い。」(🧛)
ちょうど松本藩主(💴)松平丹波守まつ(💡)だいらた(⬜)んば(🌾)のか(🏦)みから(👸)派遣せ(💘)られた三(sān )百五十(🦅)人ば(🤧)かりの兵(bī(🔏)ng )は長窪ながくぼの(〰)陣地を退い(💇)て、東(dōng )餅(🎤)屋に集まっている時であった。もともと松(🔕)本(🐲)藩(fā(🍬)n )の(👅)出(🥖)兵(🦑)は追(🥈)討(🚜)総(🤸)督田(💥)沼玄蕃頭げんばのかみの厳(🔻)(yán )命(mì(🙃)ng )を(🕶)拒(jù )み(🚳)か(⛏)ねたので、沿道警(jǐng )備のため長窪(😍)まで(👹)出陣(👄)したが、上田藩も松代藩まつしろはんも(🍿)小諸(zhū )藩こも(🍞)ろはん(📽)も出兵しないのを知(zhī )っては単(dān )独で水(🐪)戸浪士に当たりがたい(📐)と言って、諏訪(fǎng )から繰(🐺)り出す(📌)人(🤧)(rén )数(shù )と(🚭)一手(🏗)になり防戦したい旨むね、重(chóng )役をもって(🧢)、諏訪(🔖)方(fāng )へ交渉に来(👚)た。諏訪(fǎng )方(fāng )と(😅)しては、これは思(sī )いがけない友(🤶)軍(🚣)を得(⏫)た(🏿)わ(🔶)けであ(⛴)る。早(📬)(zǎ(🏇)o )速(sù )、物(🌧)頭も(👝)のが(🍘)しらは歓迎の(🎙)意(🌲)を表(👪)し、及(jí )ばずながら諏(zhōu )訪藩では先陣を(🎙)承るであろ(🤣)うとの意味(🔦)を松(sōng )本方の重(🥟)役に(😱)致い(⭕)た(😹)し(🚐)た。両(🚦)餅屋焼き払い(🐷)のこともすでに決定せられた。急げとば(🥂)か(🙆)り、東(dōng )餅屋へは松本勢の手で火を掛け、(♿)西(xī )餅屋に(📏)控(kò(🚧)ng )え(🔓)ていた諏訪(fǎ(🚳)ng )方の兵(😠)は松本(🌔)勢(📟)の通行(háng )が全部済(🖕)(jǐ )むのを待っ(🈵)て餅屋(🛋)を焼き払った。
旧暦十一(🔇)月(yuè )の末だ(🚡)。二(🚃)十六日(🎦)には冬(🐨)(dōng )ら(🐪)しい(🐅)雨が朝(🌾)(chá(🕓)o )から降り出した。その日の午後(hòu )に(🏘)なると、馬籠(🤞)(lóng )宿(⬆)内の女子供で家にとど(✊)まる(📅)ものは少(shǎo )なか(💼)った。いずれも握飯む(🕧)すび、鰹節かつおぶしなぞを持って、山へ林(🥖)へと逃げ惑う(🥐)た。半(👙)蔵の家で(🧜)もお民(🍑)(mín )は子供(🆔)や下女(⏯)を連れて(🤜)裏の隠(🐍)居所(🏕)まで(🦐)立ち(👬)退のいた(⛹)。本(📂)(běn )陣(zhè(🍙)n )の囲炉裏(lǐ(💴) )いろりばたには(📚)、栄吉、清(qīng )助を(🏛)は(🚦)じめ、出(🐮)入(rù )りの(🥐)百(bǎi )姓や下男(nán )の佐(🤢)(zuǒ(🌆) )吉(jí )を相手(🎍)に立ち(🛵)働くお(😩)まんだ(🗣)けが残(😱)った。
(🐒)し(🔊)かし(🐠)、それも(🎥)理の(🛤)ないことではない。なぜ(〽)かなら、その葵(kuí )紋の箱(⏫)(xiāng )も、傘も、長持(⚡)も(🤟)、長(🦏)棒の駕(jià )籠も、すべて水(🅾)戸烈(😳)公を記念するためのも(🍡)のであったからで。たとい御(yù )隠居はそこにいないま(💶)でも、一行(háng )が「従二位(🏵)大納言(😊)」(🍬)の大(dà )旗(🌼)を(🐇)奉じながら動い(✏)て行(háng )くところ(⏭)は、(😟)生(😝)きてる人を護(❌)(hù )まも(😹)るとほとんど変(biàn )わりがなかったからで。あ(🥄)の江戸(👄)駒込こまごめの別邸(⏰)で永蟄(zhé )居えいちっ(🐁)きょを免ぜられ(♍)たこと(🎖)も知(zhī )らず(🏡)じまいに(👎)この世を去った(🕒)御隠(yǐn )居(jū )が生前に京(♋)都か(⏺)らの(🦆)勅(chì )使を迎えるこ(❓)ともで(🔯)きな(🤲)かったかわりに(💻)、今「奉勅(chì )」と大書した旗を押し立てながら動いて行くのは、その人の(🏍)愛する子か孫(sūn )かのような水戸人(📒)も(🌋)し(🔕)くは準水戸人であ(🍩)るからで。幕府(fǔ )のいう賊(zéi )徒であ(🙉)り、反対党(dǎ(🙉)ng )のいう不忠(🔐)(zhōng )の臣(📴)であ(🌖)る彼(✖)らは、そこ(💱)に(💸)いない御隠(🛍)(yǐ(⬆)n )居にでも(🛡)すがり、(🥁)その人の志(zhì )を彼(bǐ )らの志として(😩)、一(🧘)歩でも遠く常陸ひたちのふるさ(🤲)とから離れようとし(🍯)ていたからで。
水戸(🕊)(hù )浪(🗞)(làng )士の(👿)西(🦅)下(✅)が伝わると、沿(yá(🛐)n )道(📅)の住民の間に(⛄)も(😡)非常な混乱(luàn )を(😟)引き起(🥍)こした。樋(tōng )橋の山の神の(🍳)砦とりでで浪士(shì )らをくい(🎶)止(🐛)(zhǐ )める(🔖)諏(zhōu )訪(fǎng )藩(fān )の思(sī )おぼ(💵)し召しでは(⛪)あ(🎇)るけれども(🧣)、なにしろ相手(🔥)はこれ(🚭)まで所(👛)(suǒ(😎) )々で(🗡)数(shù )十度(🤒)の実戦に(🥇)臨み、場数(shù )を踏(tà )んでいる浪士らの(🈲)ことであ(👰)る、万一破れたら(🔮)どうなろう。この(🌭)こと(👙)が(😳)沿道(〰)(dào )の住民に恐怖を抱いだかせるよ(🚖)う(🌅)になった。種々さまざまな風評は(🕴)人の口か(⛎)ら口(🎽)(kǒu )へと伝(yú(🌈)n )わった。万一和田峠に破(🕔)れたら、(🎽)諏訪勢は樋(🧀)橋村(cūn )を(🏦)焼(🐾)き払うだろう(📉)、下(🍐)諏訪(fǎ(🐭)ng )へ退(tuì )いて宿内をも焼き払うだ(⤴)ろう(🕰)、高島の方へは一(🆚)歩も入れまいとして(🥒)下諏(zhō(🥍)u )訪(💲)で防戦するだろう、そ(🗳)んなこ(🛁)とを言い触(chù )ら(🔭)すものがある。そ(🛑)の「万一(💣)」がもし事実(shí )となる(🍑)とする(🏸)と(🎄)、下原村(🐏)(cūn )は焼(📯)き払(fǎ(🏷)n )われるだろう(👵)、宿(📵)(xiǔ(㊙) )内の友ともの町、(🚥)久(🚤)保(🏋)く(🚴)ぼ、武(😦)居(🚷)たけい(🤳)も危(🛤)あぶない、(🏴)事(🏀)急(♓)な(♎)時は高木(😠)大和町たかぎやまとちょ(🥊)うまでも焼き(🛫)払い、(👞)浪(📭)士らの足だまりをなくして防(🐶)ぐべき諏訪(🧦)藩での御相談だなぞ(📋)と、(🍝)だれが言(🍳)い出したとも(🦍)ないよう(🌚)な風(🔷)(fēng )評がひろがった。
「(🍣)寿平次さん(🕞)、(🛶)君(jun1 )の方へは福(🖼)島(🚋)から(🏻)何(👢)(hé )か(🏖)沙汰(tài )さたがありましたか。」
「そのこと(➕)ですか(🌎)。今(jī(👲)n )じゃ第四帙ちつまで進(🔔)行(háng )しております。一帙四巻(quà(🧗)n )と(👿)してあります(🙆)が、もう(🎑)第十(📌)六(🤭)(liù(🍁) )の巻(😧)まきを出し(🛳)ました。お聞き(🏕)及びかどうか知りま(🎌)せんが、その上木じょ(🚇)うぼ(🐦)くを思い立ったの(🔲)は座(zuò )光寺の北原稲雄(xióng )です。これ(🧕)にお(🎏)ります今村(cūn )豊三郎の兄に当(🏩)たります。」正香(💙)が答えた。
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