「修行(👘)というも(🚎)のは、たとえ(✋)ば山(⏹)(shān )を築(💅)くようなものだ。あ(🖊)と(📺)一(yī )簣(kuì )もっこというと(🗻)ころで挫折(shé )しても、目的(🐠)の山に(👉)は(🧛)な(✨)らない。そして(💧)そ(🔼)の(🎨)罪(💧)は自分にあ(🈷)る。ま(🌗)た、たとえば地(dì )な(🌡)ら(👸)しをす(🐺)る(🐜)ようなものだ。一簣もっ(🤨)こで(🚯)もそ(🖤)こ(🐑)にあけたら、それだけ仕事がはかどったことになる。そ(🆚)してそれは自(zì )分(fèn )が進んだのだ。」
一(yī(🔒) )二(èr )(一(🙏)九六(🐸))
「禹は(🗜)王者(💗)とし(💊)て完全(📊)無欠(qiàn )だ(🅰)。自分の(🚮)飲(yǐn )食(🧣)をうすくしてあつ(🎆)く農耕の神を祭り、自分の衣服(fú )を粗末にし(🅱)て祭服を美(🃏)しくし、自(🐙)分の宮(🐋)室(🕚)を質素(🦖)にし(🐘)て灌(guàn )漑水路(lù(🥟) )に力をつ(🌊)くし(😙)た(🐎)。禹は王者(zhě )と(😌)し(👵)て完全(quá(🚵)n )無(🗻)欠だ。」(🤢)
○ (🥣)牢==孔子(zǐ )の門人(🛡)。姓は(😥)琴(きん)、字は子(🔘)開(しかい)、又(🕜)は(😏)子張(🏵)((💝)しちよう)(💠)。
三(sān )〇(二(💌)三五(wǔ ))
○ 唐・虞==堯は陶唐氏、舜は有(yǒu )虞氏なる故(🔘)、堯・舜(🎃)の時代(dài )を(🎗)唐・(🌽)虞(📲)の時代という(💒)。
○ 詩(♋)経(jīng )の内容(róng )を大(🚵)別すると、(👾)風(fēng )・雅(💣)・頌の(📓)三(🌹)つ(🔖)になる(📰)。風は民謠、雅は朝廷(tíng )の(🎟)歌(🛺)、頌は祭(👍)(jì )事の(🛋)歌である。
無きを恥じ(✔)らい
「安(ān )ん(🍣)じて幼君(jun1 )の補佐を頼み、国政を任せ(❎)る(📤)ことが出来(lái )、重大(dà )事(shì(🤲) )に臨んで断じて節操を曲げない人、かような人(🚶)を君子(zǐ(💇) )人という(🍻)ので(😱)あろうか(😞)。正にかよ(📙)うな人(🏾)をこそ君子人というべ(🍽)きであろ(🚊)う(📳)。」
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