「見事(🏻)な牛じゃ。あれならき(🏛)っ(🔔)と神様の思(sī )召(🍋)に叶いそうじゃの(🧚)う。」(🚕)
「2現(🦏)今(jī(🤧)n )では、親を養っ(🐑)てさ(🍡)え居れば、それを孝行(háng )だといっ(👣)ているようだが、お(🏼)互い犬(♐)や(🍫)馬(🏆)(mǎ )までも養っているではないか。孝(🗯)行には(🌊)敬うやま(🍳)いの心が大(dà )切(😠)だ。もし(🧝)それがなか(🗺)ったら(📡)、犬馬を養(✨)うの(♍)と何のえらぶところもない(🚂)。」
彼は(🚫)、し(🎹)か(🚑)し、もう(⏳)狼(⛲)(láng )狽うろた(🤱)えても恐(kǒ(💢)ng )れてもいなかった(🐷)。粛然とした空(🎊)(kōng )気の中に、彼(⛄)はかえ(🛁)って(💭)安(ān )堵(dǔ )に似(sì )た感(🐱)(gǎn )じを味(🌆)う(🌌)こと(📗)が出(🥞)来た(🏦)。そ(👔)して、もう(🤱)一(yī )度、
(🎈)と(➕)いったこと(📃)を思い起した。孔子(zǐ )は或(🥧)は、自分(⬇)(fèn )を「(🧡)人君(jun1 )の(🏛)風がある。」などと讃めて、(🖼)その実、(㊙)何かの欠(qiàn )点を婉曲に諷刺(🕟)してい(🚰)るのではあるまいか。そういえば、世(🕳)間では、子(🏛)桑伯(👉)子(zǐ )し(👸)そう(👂)はくしと自分(🦊)と(🔳)を、(🐼)同じ型の(➖)人物だと(😞)評しているそ(🎃)うだ。子(🎣)桑(sāng )伯(🔻)子は物にこせつかない(⏹)、(📆)い(💎)い男だが(🚪)、少(🎪)し(🚔)大(dà )ざっぱ過ぎる嫌(🤐)(xiá(🐽)n )いがないでも(🏤)ない。或(🔈)は(❤)自(⏩)分にもそんな欠点(diǎn )があ(🔆)るのでは(🎨)な(🗯)かろうか。自(zì )分(fèn )だけでは、そんな事が(🈶)ないよう(🤨)に(🔏)気を(🌒)つ(🔅)けているつもりではあるが(🥚)。――彼は(💈)そ(🎉)んなことを考(👝)えて、(🏏)讃めら(⛓)れたた(🌀)めに却っ(🐮)て(⬜)不(📃)安な気持になるのであった。
「6父(fù )の(⏺)在世中は(🦄)、子(zǐ )の人物(🤳)をその(🎴)志(zhì )に(🚼)よって(😟)判断され、(🍞)父が死んだらその行(háng )動(dòng )に(🍼)よって(🌗)判(pàn )断さ(💂)れ(🖋)る。なぜなら、前の場合は子の行動(dòng )は父の節(🕛)制に服すべき(🍰)であり、後の(🏹)場合(hé )は本人の自由であるからだ。しかし、後の場合で(🚕)も、み(👜)だ(🤓)りに父の(🚔)仕来りを改(gǎ(🎻)i )む(👋)べきではない。父(fù )に対する思慕(⏩)哀(ā(😗)i )惜の情(😚)が深(shēn )けれ(🕥)ば、改(gǎi )むるに(🐐)忍び(⛳)ないのが自(zì )然だ。三年父(🔩)の仕来(👌)りを(⬇)改めないで、ひたすらに喪に服す(🚄)る者に(🔇)して、は(⛷)じめて真の孝子と云(👐)える。」
「1道理に叶(🌨)った(🍲)忠言には正面から(⏫)反対(duì )す(🖨)る者はない。だが大(🏈)切な(💴)ことは過ちを改めることだ。婉曲な言(🍠)葉は誰の耳(🌷)に(🎂)も心(🦗)持よく響く。だが大切(qiē )なことは、その(💙)真(zhēn )意のあるところを探ること(👟)だ。いい(🐉)気(👦)になって(😊)真(zhēn )意を探(tà(😔)n )ろうともせず、表(💥)面だけ従っ(😷)て過ち(🧞)を改めようとしな(🏻)い者(zhě )は、全く手のつけ(🏇)ようがない。」
と(😜)答えた。仲弓(🔙)(gōng )は、(➿)孔子がこの言葉によっ(🕠)て、彼(🚱)に「敬慎」と「寛恕」の(🤳)二徳を教(🤴)(jiā(🤩)o )えたも(🦂)の(🌞)と(🆑)解(jiě )して(🛳)、
孔(kǒng )子は、それっきり(💉)默々として歩きつづけた。そ(🧣)してものの(🐻)半町も行ったころ、ふと思(✴)い出したよう(🔏)に(💁)いっ(👰)た。
彼(🙋)(bǐ )は、両手の指を(👹)髪(🙎)(fā )の(🍢)毛に(🏥)突っこんで、卓の(🚋)上(♉)に(💧)顔を伏せた。自(🈷)(zì )分の腑甲(jiǎ )斐なさが、(🙍)たまら(❗)ないほ(🥐)ど怨めしく(💅)な(👰)って(🐎)来(lái )る。そ(🧦)して、(🏢)その感じ(🛤)は、次第に孔(kǒ(🥐)ng )子に対する(🕶)怨(🚐)恨にすら変(biàn )って行くのであった。彼は(🚇)、そ(⬜)れに(😥)気がつくと、おどろいて顔をあげた。そして、その忌(jì )わしい感じ(👏)を払い(🔻)のけ(⬅)る(⏩)ように(♒)、両(liǎng )手を(📷)胸(💣)の前で振(👮)(zhè(🦏)n )った。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025