バラエティ番組《クンニ 扁桃 炎》2行目ライン
クンニ 扁桃 炎あらすじ
○(🤷) 図(tú )＝(🐄)＝(⛴)八卦の図(🦋)(tú )（と）(🔄)。大(🔧)(dà )古伏(👌)羲（ふ(💤)くぎ）の時(shí )代に黄(💅)河から(🍌)竜馬が図(😄)を負つて(🌮)出た。伏羲はこれに八(bā )卦を(💍)画したと伝えられている。
○ 孔子の言葉は、平凡らし(🎂)く見(🏅)える時ほど(🚛)深いと(🚲)い(🍑)う(♓)こと(🌲)を、私はこの言(yá(🌕)n )葉によ(🎍)つて特に痛感する。
四（二〇九）
○ 子路の祷り(🦑)は、謂ゆる苦し(🛠)い(😚)時(shí(🔲) )の(🌳)神(💯)(shén )頼(🗒)みで、迷(mí(🏝) )信的祈(qí(✂) )祷以上(shàng )のもの(🏚)では(🍟)ない(🚩)。それに(🛂)対(🛥)して孔子は、真の心(xīn )の祷り、(🗑)つまり天(🏡)地に恥(chǐ )じ(🥘)ない人(rén )間(jiā(⬇)n )として(🚇)の(🌓)精(🗳)進こ(🐮)そは、幸(xì(🐺)ng )福に到る道だ、という(🥠)ことを(👴)説(shuì )いた。孔子の(🎄)教(🏮)えに(🌴)は宗(zōng )教がない、(📔)とよ(🧖)くいわ(🕝)れるが、「(🐆)天」という言葉は、孔(🕞)(kǒng )子(🤴)(zǐ )によつて(👫)常(📳)に宗(🅾)教的な意味(💱)(wèi )に使われているのである(🕉)。
○ 乱臣（原文）＝＝この語(🖇)は現在(📴)(zài )普通(🕉)に用(🛥)(yòng )いられてい(🍛)る(🍺)意(🈂)味(🌓)と全く反対に、乱を(🤩)防(fáng )止し、乱を治(zhì )める臣という意味に(🍴)用(🐡)い(🔑)ら(💖)れている(👣)。
三(🆙)（二〇(📵)八(bā )）
○ (🏁)孔(💈)子(🦎)が昭公は礼を知(zhī )つて(🏐)い(🍣)ると答えた(🕑)のは、自分(🐶)(fèn )の国(guó )の君主の(😓)ことを他国(🕹)の役人の前でそ(🐅)しるのが非礼であり、(🧖)且(🌚)つ忍(rě(⤴)n )びなか(🗽)つ(🚳)たからであろう。しかし、事(shì )実を指摘されると、そ(👐)れを否(🚋)定もせず、ま(➡)た自(💘)己辯護(hù )もせ(🕜)ず、す(😬)べて(🦐)を自分(fèn )の不(bú )明に帰した。そこに(🥘)孔子(🈯)の面(miàn )目(mù )があつたの(🔵)であ(📝)る(♋)。
「やぶれた綿(mián )入を着(⬇)て、上等の毛(📞)皮を着ている者(zhě )と並んでいて(🛒)も、平(🏗)気(😛)でいられるのは由ゆうだろ(🥗)う(🙀)か。詩(🕢)(shī )経(🐙)に、
民謡にこういうのがある。
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