「それはあり(😼)ます、しかし、それがどうも(🎵)、あまり(🥔)馬鹿(lù )げ(🍴)たことでござい(💞)まし(🏇)て。」(🚃)
孔子(❄)は御者(🚖)台(🍣)にい(🍣)る樊遅に話しかけ(🖥)た。
((🏪)小(👐)人がつけ上(💰)るのも、(🍩)怨むの(🥤)も、(🐭)また嫉妬心を起(😜)す(🐕)のも、(🏹)結局(🍘)は(🔘)自分(fèn )だけが(🌄)よ(🌾)く(🍿)思われ、自(💅)(zì )分だけが愛さ(😬)れたい(😻)からだ。悪の根元は何といっ(😣)ても(🆙)自分を(🖐)愛(🔹)(ài )し(🍅)過(🌉)ぎることにある。こ(🚢)の根本悪に眼(🧞)を(🖌)覚まさせな(🖥)い限(💄)り(👄)、彼等はどうにもなるものでは(🍷)な(🎰)い。)
(礼にそむくわ(💦)けには行かない(🐋)。しか(🕒)し(🍇)、無道の人(rén )に招(zhā(🗒)o )かれて、たとい一日たり(🗼)ともこれを相たすけるのは士(shì )の道(dào )でない。況んや(🖕)策を以て(🦇)乗じられる(📁)に(🌡)於て(🚭)をや[#「於てを(💸)や」は底本では「於ておや」]である。)
「3むず(💃)かしいのは温顔を(😆)以て父(fù )母に仕(🙂)えることだ。現(🏵)に代(dà(🤕)i )って仕(🌇)事(shì )に(👑)骨を折った(🎤)り(🎾)、御馳(chí(♏) )走があるとそれ(🏳)を(🚛)親(qīn )にすすめたりす(🏮)るだけでは、孝行(♒)(há(😼)ng )だ(🥊)とは(🦕)云(🆓)えない。」
(💕)孔(🐆)子は、その日の儀式(shì )における(🐲)楽長(🍑)の不首尾にもかかわらず、(🏡)い(🧤)つも(😏)より(🐻)かえって朗(⛔)(lǎng )らかな顔(🐉)をして、(🕴)退(🤗)出(chū )し(⛪)た(🏖)。
仲弓はそれを伝え聞いて(🗯)、ひどく感激した(💭)。しかし彼は(➕)、それで(👃)決(jué(🕳) )して安(ā(😥)n )心(xīn )するような人間ではな(📿)かった。彼は、自分(fèn )が孔子にい(🐳)った言(yán )葉を裏(lǐ )切らな(😰)いように、ます(🌧)ます厳粛(sù )な(🥚)自己省察を行うことに(Ⓜ)努め(💘)た。彼はかつ(🧜)て孔子に「仁」の意義を訊ねた[#「訊ねた」は底本(💠)では「訪ね(✂)た」(🤒)](❎)こ(🐐)とがあった(🍟)が、(🦉)そ(😪)の時(📲)孔(👾)子は(👽)、
7 (🧠)子(zǐ(💤) )曰(🤒)(yuē )く、(🌼)君(jun1 )子は人の美を成し、人の惡を成さず、小人は是に反す(🍷)と(🕍)。(顔(😥)淵篇(piān ))
と(🤮)ころが(🍄)、ある日(rì )、樊遅が孔子の供(🖇)(gò(⚽)ng )を(🚞)して、(🈚)馬車を御す(🦖)る(🌏)こ(🤐)とになった。樊遅は孔(kǒng )子の若い門(mén )人(rén )の一(🐪)(yī(👟) )人である。武芸に秀(xiù )でて(📊)いる(🎶)ために、孟(mèng )孫子(zǐ )に愛されて、(👇)しば(🥡)しばそ(🌽)の門(🏩)に出入する(🕦)。孔子は、彼(📰)ならば、自分(fèn )の意志をはっきり孟懿子(zǐ )に(🌞)伝えてくれるだ(🆘)ろ(🔘)う、と(🦏)考えた。
4 子(zǐ )曰(yuē )く、(🐞)父母在(zà(🕣)i )((🤞)いま)さば遠く遊ばず(🍊)。遊(yóu )ばば必(🗯)ず方あ(🎑)りと(⚫)。(里仁篇)
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025