朝倉先生は、手にもっていた(📓)塾生名簿を畳(dié )たたみのうえに(🏆)なげ(✏)だ(🕘)して、腕を(🦗)くんだ(🏑)。そ(🍆)し(🍧)て(🍀)、かな(🍇)り(🌏)ながいこ(🗒)と、眼(🗑)(yǎn )をつぶっ(🗡)てだまりこんでいたが(🐛)、や(🐘)がて眼をひら(🎟)くと、(👘)ちょっと飯(🎸)島(🐖)のほう(🤳)を(📀)見(jiàn )たあと(👌)、みんなの顔を見まわして言(🍟)った(💖)。
「私はけさ、君らの中のだれかが打った板(bǎn )木(📐)の音(🚙)を聞(👄)き(✝)なが(⛴)ら(🌩)、ふと(🍐)、この話を思い(👄)出したが(🎨)、それはおそらく、(👵)けさの板(bǎ(⌛)n )木が(🌭)、こ(👊)こ(🔔)の生(📚)活にふさわしい心をも(🆒)って打(🏈)たれていたから(🏨)だ(😏)と思(sī )う。君らの耳にあの音がどう響ひびいたかは知(zhī )らない。しかし、私は、(🕣)あの音から、この(🔤)塾(shú )はじまって以来(🔩)(lái )のゆた(🌫)かな感じをうけた(💼)のだ(🏨)。じ(😕)っくりと落ち(🥅)つい(🏫)て、すこしも軽(🎃)は(🥫)ずみなとこ(💫)ろのない、また、すこしも力り(🎯)きんだところの(😼)ない、おだやかな、そ(🏨)して(⛵)辛(xīn )抱しん(🕹)ぼう(💆)づ(🎒)よい努(🅱)力、――心の底に(🍖)深い愛情(🏒)をたたえ(🍔)た(🍽)人だけ(🐄)に期待しう(㊗)るよう(🥥)な努力を、(💿)私はあ(👔)の音(🎵)か(🥀)ら感(gǎn )じ(🍿)とり、これこそここの(🎈)生(💅)活を象(xiàng )徴し(🕣)ょ(🦗)うちょうする響き(❇)だ(🥌)と思(🔠)ったの(👈)であ(🍂)る。――私は、(🌕)し(🕳)かし、奕堂和(😀)(hé )尚の(😍)ように、だれ(🐴)が(🥥)、どんな(🙏)気持ち(🍙)で、(⛏)今朝の板木を打(🚜)ったかを、しいて知りたいとは思(sī )わな(🌭)い。それは、もと(🈵)もとここの生(🗺)活では(😖)、だれがどんな働きをして、どんな名誉めい(🆓)よを担に(♟)なうかとい(💄)うこ(📋)と(😤)は、あまりたい(🦒)せつ(㊗)なことでは(🔭)ないから(🧥)だ。ここの生活でたいせつなのは(🚙)、(🕉)名で(🚔)なくて(🐍)実(shí(🎪) )である。心である。その(🏕)心(🕞)がむだに(🤣)ならない(🌭)で、共同生活全体の中に生かされていけば、個々の人の名(🎀)などは、しいて問(wè(🗂)n )題(😇)にする必要(🛵)はない。そう(⏮)いう(🤝)意味(wèi )で、私(🌮)は、今(jīn )朝のような(📯)板(bǎn )木の打ちかた(👫)をする心をもった人が、君(jun1 )らの中に(🌳)、(🌴)少(shǎo )なくと(✨)も一(yī )人(ré(🍉)n )だ(🗯)けはいる、ということを知(🙂)った(😂)だけで満(💿)足(🕉)(zú )し(🕗)たい(♎)と思う。そ(🏜)して、その一人の心(👐)が、(🎉)おたがいの生活の中に、すこしもむ(💪)だになら(😶)ないで生かされて(🚡)いく(🖍)ことを、心から期待(🎻)したい。……つまり、愛情(🤯)(qí(🤶)ng )に出発した、おだやかな、しかも(🚥)辛抱づよい努(nǔ )力、(✂)そういう努力(lì(🧦) )を、単(dān )に板(🤑)(bǎn )木を(✒)打つ場合だけでな(👰)く、すべての場(chǎng )合(🗜)に(🕗)払は(😻)らってもらい(🔧)たいのである(⛹)。…(📟)…名を求めず、ひたすらに実(🖊)を捧さ(🥠)さげるという気持(chí(🏩) )ち(🔰)に徹てっ(🍥)して(🤼)、(🔩)そういう努(🐊)力を、みんなで払(🧀)っても(❗)らいたいの(🏵)で(👽)あ(🗑)る(🏣)。――」
(🥃)しか(😛)し、(🕵)兄(🤨)はおそらく道江(💇)をつれ(🐃)て来る。いや、かなら(😣)ずつれて来る。そし(🥝)て、無意識な(🧡)残(🍷)(cán )酷ざ(🚞)ん(🥞)こくさで自分の痛いきず(🕥)に(🥂)さわろうとしているのだ。二(🚸)人はあらゆる好(🍤)(hǎo )意(🏎)(yì )に(🍛)みちた言(🌇)葉を(🎰)自(🎤)分(fèn )になげかけるだろう(🏃)。二(èr )人のむつまじさ(🌋)を三人にひろ(📪)げ(👗)るこ(🛌)とに(🌲)よ(💟)っ(🌤)て、二人は一そ(✉)う(👋)深(😢)い(🎊)よろこびを味(🎄)わおうとつ(🔋)とめる(🥝)だろう(🎋)。二人(rén )はいろいろと(🐮)過去の思い(🌘)出を語(yǔ )る(🤪)にちがいないが、その思(➿)い出(chū )の(⏪)愉快さも(🔭)不(🤥)(bú )愉快(kuà(❄)i )さも、(🍙)三(👁)人(🎶)に(🍺)共通(🅿)す(👥)る(📝)ものとして(🥟)語られ(🍃)るにちがいない(👸)。自分は、二(🚶)人(♊)のそうした(♊)無(🖊)意(yì )識(shí(🐤) )な残(🗻)酷さにたいして、いっ(⛹)たい(🏴)どうい(🔰)う(😆)態度をとれ(👆)ばいいのか。いや、どういう態(tài )度(🎥)をとりうるというのか。
大河は板木を(✌)打ちやめ(🧞)、けげんそうに次郎(👷)の(👞)ほうをふり向(xiàng )いて(⬛)槌(🎇)をわたした。次郎は、す(📜)ぐ大(🔔)河(🛷)に代わ(🔺)って板木(🕜)を打ちだした(👗)が、その打ちか(🙆)たは、一(yī )つ一(⛳)つの(🍑)音(yīn )が余(yú )韻よいん(🆙)をひくいと(📏)まのないほ(🌴)ど急調子で、(👎)い(👇)かにも業ごうをにやしている(👦)ような乱暴(bào )さだった。
(飯(fàn )島のような人間(🍆)はとうてい(🌙)救え(😈)ない。それにく(👴)らべると(🛋)、(😢)田(tián )川(chuān )大(dà )作(zuò )のほうはまだ(🐗)見(🦒)込(rù )みこみがある(📘)。)
か(🐮)れは、むろん、そのことに気がついていた。しかし(🈚)、べつに気を(🍷)く(🙄)さら(👇)し(🚁)てはいなかった。毎回開(🗼)塾の当初はそうだったし、時刻(🍖)どおり(🕳)に板木が鳴ることさえ珍めずらしか(🍎)ったので、今朝(🧔)の板木当番(🤺)(fā(🕖)n )の(🧗)正(😟)確(què(🧡) )さだけでも上(shàng )できだぐらいに思って(👓)いたの(❤)で(🦈)あ(🕵)る。
飯島(dǎo )は、それまで、やはり入り口の階(jiē(👉) )段に(☔)立(🚂)って、何か(😞)と指図さしずが(🆓)ましい口をきいていた(🐂)。しかし(😌)、次郎(👰)(láng )が雑(zá )巾をもって大便(biàn )所(🙄)(suǒ )の中(zhōng )にはい(💚)ったのを見(🏟)ると、さすがに気がひけたらし(📈)く(👮)、指(👢)図(tú(🆗) )す(〽)る(🤓)言葉のはしばし(😊)がにぶりが(🥃)ちになり(📿)、(📜)何かし(🐊)ら気弱(😢)さ(⛹)を示(🕺)して(🌄)い(😣)た。
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