孔(kǒ(🕧)ng )子(zǐ(💺) )は、それっきり(😎)默々と(🚚)して歩きつづけ(🤒)た。そし(😟)てものの半(bà(👪)n )町も行ったころ(📚)、(🐪)ふ(🚵)と思い出した(🌠)ようにいっ(🐊)た。
(楽(🙋)長は(💑)、最(zuì )高の技(🛑)術は手(shǒu )や喉(🏞)(hóu )から生(🚒)れる(🌹)もの(🚡)でなくて(🐏)、心(👨)から生れ(🍩)る(➕)も(🐉)のだ(🕒)、と(👸)い(🥖)う事だけは、ど(😦)うや(🥢)らわ(🐫)かったらしい。彼(bǐ )の(🚕)音楽もこれから(🏻)そろそろ本(🕡)物(😒)になるだろう(🤴)。だが彼は、私の音(yī(🗒)n )楽論がそのまま人生(shēng )論でもある、と(🚝)いうことには、まだ気がついていないらし(🔶)い。究極の目(mù )標を音(💦)楽(⛰)(lè )の技(💨)(jì(🐨) )術に(🎀)置い(🔅)ている彼としては、或はや(⛸)むを得(dé )ない(👀)こと(🔂)かも知(🎉)れない。しかし急ぐことはな(🚫)い。いずれは彼(👼)(bǐ(🌒) )も、人(rén )生のための音楽ということに目(mù )を(♐)覚ま(😑)す時が来(🕡)(lái )るで(🥐)あろう。彼(bǐ )は元(yuán )来真面(🐉)目な人(rén )間なのだから。)
(🔛)た(🎻)だ(🗼)それ(🎖)っ(🔐)き(🍥)り(😳)だっ(🏰)た。いつも病気ばかりして(🔟)いる孟武伯(bó )に対する答え(🌔)として、そ(🛤)れ(🚺)はあ(📫)たりま(😾)え(🈲)の事(shì )にすぎ(♈)な(✋)かっ(😀)た。
(📡)孔子はまた(🏆)答えをう(💎)ながした(⛳)。樊(fán )遅(chí )は(🖊)、少(shǎo )しい(🍏)まいましいとは思っ(🏞)たが、とうとう(🆙)兜をぬいでし(😠)まった。
(🚋)い(🏋)つ(😑)の間にはいって来たのか、一人の小(xiǎo )姓(xìng )が、彼の(🚴)すぐ背後うし(✉)ろから、(🦐)そう云った。彼は返(fǎn )事をす(💟)る代りに、ばね(😆)仕(♐)掛の人(🌕)形のように、卓のそば(😰)まで(🍷)行(🧟)って、せかせ(📒)か(🔌)と服装(zhuāng )を(😾)ととのえた。
「あれなら、大(dà(📢) )丈(zhàng )夫(fū )祭(😝)壇の犠牲いけにえになりそ(🚱)うじ(💍)ゃ。」
(🚿)門人た(😣)ちは、その日特(⛹)に孔子のお供を(👂)命ぜられたことを、非常(💜)に光栄に感じた。彼等は如(🤷)何にも得(🗓)意(yì )ら(🔜)しく、※(「口+喜」、(🌶)第(dì(🚅) )3水(shuǐ(⏸) )準1-15-18)々(🤵)とし(😑)て(🖥)孔子のあとに従(🔃)った。
楽長は思(🥦)わず(💝)立上(🍚)って、棒の(🎐)ように固(📁)くなった。孔(kǒ(🧞)ng )子はつづけた。
(奏楽の(🥓)失(shī )敗が、(🎐)も(😪)うこれで三度(🚩)目(🖖)だ(🍅)。)
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