懿子は、その意(yì )味がわか(🚄)って(🏟)か、わからないで(🎗)か(🏷)、或(huò )は、わかっても知らん顔をする方が(😿)都合(⏱)がいいと考え(🛃)てか、重(chóng )ね(🕗)て問(🚺)いた(🍯)だして(🆑)も見ないで(😍)、帰って行ってしまった。孔子は、いくらかそれが気(qì )がかり(🕖)に(🍾)ならな(💱)いでもなかったの(🐓)で(🥧)ある(🐧)。
「考え(🐩)ては見た(🎋)のか。」
懿(😑)(yì(🤜) )子(zǐ )は、その意(🔷)味がわかっ(🔠)てか(🧕)、わからないでか、或は、わか(✨)っても知(🍹)らん顔をす(❕)る方が都合(👑)がいい(🚫)と考(♊)(kǎ(📇)o )えてか、重(〰)(chóng )ね(⚫)て問いた(💏)だ(😞)しても見ないで、帰っ(🤺)て行ってしま(🖨)った。孔子(zǐ )は、(🛬)い(🔥)くらか(📁)それが気がかりにならない(🤝)で(🎳)もな(😒)か(🍍)ったのである。
「つまり、父母の生前(🐵)には礼を以(🛍)て仕(shì )え、死後(hòu )には礼(㊗)を以(🔉)て葬(🤖)り、(🔤)また(🗑)礼(lǐ )を以て(🔗)祭る、(👦)それが孝だというのじ(🐍)ゃ(🔜)。」
で、彼(bǐ )は、あ(🎃)る(💢)日、それとなく子桑(💱)伯子(zǐ )についての孔(kǒng )子(⬇)の感(🧔)想(💨)を(⛅)求(qiú )めて見(🐪)た。彼は、もし孔子(📜)に諷刺(🚀)の(🍘)意志(📖)(zhì )があれば、子桑(sā(💱)ng )伯子のことから、自然、話(huà )は自(🌵)分の方に向(🎮)(xiàng )い(💗)て来る、と(➕)思(sī(🥉) )った(✳)の(🥪)で(🗨)ある(🍗)。と(🧥)ころが、孔子の答(🔶)え(👬)は極(jí )め(👔)てあ(🅰)っさ(💶)りし(🧗)たものであった。
(そ(🚰)うだ(🦈)、あ(💲)の眼(❕)だ!)
「7閔子騫は何という(👣)孝行(háng )者だ(🏏)。親兄弟が彼(😉)をいくら讃めて(📴)も、誰一人(🚧)それを(🌸)非難す(🥢)る(⛔)もの(💈)がない。」
3 子曰く(🔼)、唯女(📗)子と小人とは養(yǎng )い難しと爲す。之(zhī )を近(🌚)づくれば則ち不(🍔)孫な(❣)り(🚄)。之を遠(🦋)ざくれば則(🛷)ち怨むと(陽貨(⬅)篇(📒))
「(🕥)1(🎩)道理に叶(🥛)っ(🐷)た(🌩)忠言(🎪)には正(zhèng )面から反(😊)対(duì )する者(🎚)は(🚓)ない。だが大切なことは(🖖)過ちを(🚬)改めることだ。婉曲な言葉(yè )は誰の耳に(🔦)も心持よ(🎨)く響く。だ(🎭)が大(👶)切なことは、(🗽)その真意のあると(🥚)ころを探ることだ(🌪)。いい気になって(📍)真(zhēn )意(🤓)を探ろうともせ(🦕)ず(📄)、(🏥)表面だけ(⏹)従って過ちを改めようとしな(🚾)い者は、全く手(🍐)(shǒ(🐠)u )の(📕)つけようがな(🏩)い(♓)。」
「随分歩い(🔬)たよ(🎿)うじ(💫)ゃ。そろそろ帰(🌏)るとし(🤐)ようか。」(🅿)
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