漫画《女 向け アダルト》2行目ライン
女 向け アダルトあらすじ
そのころ、横浜から上(shàng )総かずさ(♈)行(🆖)(háng )き(🈴)の船(🈶)(chuán )が出ました(💓)。荷(👢)物を積ん(🚡)で(🚘)横(🚲)浜(💒)と富津ふっつの間(jiān )を往(wǎng )復する便(biàn )船(👡)でしたが、船頭に頼(😯)めばわずか十銭(⚫)の船(🍞)賃(🏿)でだれでものせてくれま(🍀)し(👃)た。
わたしの郷里(lǐ )では、ていねい(🎚)に人(☝)のこ(🅾)とを呼(hū )ぶ(🐑)には「お前さ(👽)ま」(🍍)、自(zì )分の(♓)ことはだれに向かって(🖍)も「おれ」です。そこ(🧓)で、かしどり(🏍)はこ(🍡)とばをつづけて、次(cì )のように(🚠)語りま(🏼)し(🚄)た。「ご(♎)らんのとおり、先(🔑)年の大火で村も焼(🥈)けました。お(✏)前さまの生まれ(⛵)た古い屋(🚍)敷のあとも、今は桑畑(⏺)で(🚗)す。あ(💎)の桑畑からは(👸)、(🚛)たった三(🎇)つだけ焼(shāo )け残った(📣)物が出てきました(🥣)。一つは(🍞)古(😵)い鏡、一つはお前さまがおと(📙)うさまの石の(🏎)印、もう一(yī )つは(🎂)お(🌵)とうさ(🐷)まの部(👛)屋(✔)の前にあったぼたんの根から(🧝)吹(🥟)き出した芽。ほ(🐿)んとに――あ(🏉)の古(gǔ )い鏡(jì(😶)ng )も大やけどサ(👇)。そんなわけで、さっそく普請(📥)(qǐ(🚚)ng )のできた(🏕)家もあり、(🤧)かり(🤵)の住まいにがまんしているものもありますよ。なんに(🔸)してもあ(🤪)の大(🦃)火のあとで(🌋)すからね(🥤)。あれから村も変(💩)り(😚)ました。まあ、(🚉)今だにむかしを恋しがって、ふ(🔝)るさと(🏏)のふところに(⏮)すがり(🚽)つ(🥙)いて(😁)いる手(shǒu )あい(👵)もないではありませんが、しかしもうそんな時ではなくな(🌱)りました。お(🦐)乳(rǔ(🕓) )の出もしないちぶ(🉑)さをしゃ(🕵)ぶってい(🙂)るようなことはだめで、早(💅)く気のつい(🔗)た村の者は皆この焼(shā(Ⓜ)o )け跡からた(🥝)ち(⏳)上が(🦒)ろうとしてい(🕧)ます。そうです(🗝)。この災難のどん底からです。神坂(bǎn )村み(🤢)さかむ(🤒)らも今は建(jiàn )て直るさいち(🤑)ゅうですよ。」
(📈)まだ年(niá(🌴)n )若な(🆑)ころに、わ(🐊)たしも諸国の旅(👆)に出たことがあり(💏)ます。今のように(❌)乗(👣)り物もそう便利な時(shí )世(🚬)で(📮)はなく、(🤺)汽車で(✏)行(🛑)かれないところはわらじ(🏒)がけで(🤟)、毎日(rì )七里(lǐ )ぐらいの道(🎾)を歩(bù )きま(🏌)し(⏰)た(🈷)。そのうちに、だい(🖥)ぶく(👡)たぶれてきたものですから、しばらく(🏯)石山(shā(🏣)n )の(🍲)茶丈(🚈)ちゃじょうと(🍍)いうところを(🏾)借(jiè(🐊) )り旅(lǚ )の足(zú )を休めました。その(🌫)へん(🗼)のことをすこし(👸)お話ししてみれば、(🥣)近(📱)(jìn )江(jiāng )の石山は古(🏸)い(🎊)歴(lì )史の(🤠)ある(🔋)ところで(🚥)し(📐)て、国分山(🛀)こ(⛅)くぶやま(👾)をう(🚘)しろにし(🚋)、湖(hú )水(shuǐ )のなが(🚤)めも前にひらけていまして(💶)、(🏠)大きな巌石(😙)がんせきの間に名高(gāo )い(💋)お寺が(📌)建(jiàn )ててあ(🗳)るのです(😡)。茶丈とは(🈺)、こ(🐮)のお寺(sì(🏂) )の門前にあ(🎛)りまし(🦑)て(🤫)、以前には参詣さんけいに集ま(🍤)って来る諸国の人(rén )たちのた(🔓)めお茶の接(🦆)待をしたところだそうですが、わたしが行(✝)った時分(📥)はも(💨)うお茶の接待もすたれ(😰)て、た(🕙)だ大き(🏼)な古い茶がまだけが残って(🕞)いました(🚩)。
その時(shí )です。わたしはがけ(🦒)のわきに(😘)おっこ(👘)ちて(🈹)い(🌁)る小(xiǎo )石を拾(🔆)(shí )いあげ(🛣)、そ(🔬)れを(🔭)谷底(❄)(dǐ )の(✏)ほうへ投げてみて、うらな(🅿)い(🍯)ごとを試みようとし(💞)まし(🥃)た(📕)。まだわたし(🌬)も(😴)若(🍫)かっ(🚿)たもので(😺)す(♌)から、もし(😬)その小石が(🍉)川(📲)の(🐐)水(🎟)にとどいたら、自分(✉)で(🗯)こうとき(🚜)め(🤠)ておいた前途の目(mù )じる(🎬)しを変(biàn )え(🔙)ずに進(jìn )もう、もし(👵)また(😽)その(🕝)小(xiǎ(❤)o )石(shí )がと(🍽)どかなかったら、自分(🎪)の畑に(🚤)はないものと(🐚)思って(🌮)、好(🚇)(hǎo )きな(⚡)道もあきらめよう、そんなふうに思い迷(mí )っ(🏓)たのです。と(🔁)こ(🦉)ろが、どうで(⬜)しょう、わたしの投(🕹)(tó(🎲)u )げてみた小石は、(📤)一つは川の手(🎡)前に落ち、一つ(😪)は川(🧝)の中(🐟)に落ちて、(🚸)自分(fè(💡)n )ながら(🎩)どう(😴)していいかわからなかった(💛)こともあり(📟)ましたよ。
さて、(🏩)明(míng )治の御(yù )代みよとなって(🦈)みま(📽)す(⚾)と、栗本先(xiā(❄)n )生(🚎)たちが新(🗃)しい日本(🐲)の(⏳)ためにいろ(🏠)いろした(🌪)くをしておいたこ(🍤)とが、あとに(👖)な(📠)ってわかっ(👫)てきました。この国を開き(🏻)、世(shì(🎆) )界諸外(wài )国と条約をとり(👪)結ぶということも、先生たちのしたく(🗜)し(🎿)てお(♒)いたことで(🐞)す。下し(🌉)もノ(🎉)関(wān )せき償金(🌒)の談判、横(🏈)須賀造船(chuán )所の建(⏬)築(🆙)、(🉐)陸軍(😉)軍制(🐺)の改革それらはみな先生があの小栗上(💃)野(⛔)介らとと(🐅)もに力(lì )をあわせてし(🔱)たくしておい(🍋)たこ(🔫)と(🚔)な(🔃)の(🕵)です。今日横須賀(🐳)に日本(🦂)の船(🌵)を造っ(📄)た(🈁)り(🛬)修繕したりする所(🦄)があ(🌔)っ(🎐)て東洋に一(💜)つの名物(wù(🏛) )のようなドック(🔕)があるのも(🕟)、(🏠)もとをただせば(👯)先(xiān )生(shēng )た(🚂)ちが徳川の世の(🐎)あとしまつをしな(🚠)がら、よ(🏢)く「し(🚄)んがり」をつ(📼)とめ(📻)て行(📊)っ(⛲)たそのおかたみ(🔫)ではあります(👡)ま(🐗)い(📤)か(👋)。い(🌬)ったい、徳川の世(🥕)の末に(🐔)あ(🤤)っ(🍈)たことは大(dà )きな黒(hēi )幕(📮)(mù )のうしろにかくれ(💾)てしま(🍆)って、そ(🚁)の舞台の上で働(🐏)いた(🔷)人た(🎯)ちの辛(🛷)苦(🌯)もほね(👭)お(🏙)りも(🏭)現(xiàn )わ(🐚)れませんから、世の中にそれを知(🍁)るものも少(shǎo )ないの(🏬)です。し(🌽)かし、(💊)先(🍏)(xiān )生は自分の手(🌹)がらをじ(🐎)まんするような人ではなく、どこまで(😮)も徳(🕯)(dé )川時(🤕)代(dài )の(📧)「しんが(📵)り」として(⏯)、本(👟)所ほんじょの北二葉(👄)町き(🔮)たふた(🥢)ばち(🎯)ょ(⌛)うと(💅)いう(⛔)と(😃)ころに退き(🚍)、髪(🔖)の白く(➿)な(👑)るま(🏇)で徳川の世の中を見送りま(🙋)した。
さ(♌)て(🧔)、高瀬の兄の代になってみ(🕙)ま(🕊)すと(🍙)、この(👢)人は若(ruò )い時から早く名古(gǔ )屋に出て、新しい教育を受けたくら(💵)いですから、漢方(fāng )で造った先祖伝(🆕)来(🤩)の薬(yào )などを守っ(📃)て(👎)いる時(shí )世(shì )ではないと考え、(🕢)家も飛び(🔑)出(chū )してしまって、東京(🙇)(jī(🏪)ng )に出ていろ(🚝)いろや(🌕)っ(🥙)てみたという(👧)こと(🍓)でし(🎗)た(👁)。どうでし(😘)ょう、この兄の(🌓)いろ(🏎)い(🚢)ろな試みよりも、(💛)先(🍻)祖(👎)の(🐩)のこ(📣)した仕事(🏧)の(〰)ほうが根深か(🤬)った(🚮)のです。古い薬はいつま(✌)で(💇)も、売(mài )れて、子(zǐ )孫(📚)のものがよくやって(💝)行かれるばかり(🖤)でな(🔎)く(🥑)、薬(🚲)方(👊)くすりかた(☔)の(📇)番頭さん(😝)や大(📶)ぜいの(🥑)小僧さんた(🐟)ちまでりっぱに養(yǎng )える(🌤)の(🛬)です。高瀬の兄はいろいろやって(🐀)み(💢)た末、もう一(yī )度住み慣(👴)(guàn )れた屋根(gēn )の下に帰(🛅)ってきて、黒光りのするほど時代のついた大(dà )黒柱(💂)のわきに(📽)すわってみて、先祖(🚬)の(📀)おそるべきことを知った(🚰)そ(🚚)うです。なん(🌔)と、くりめしの好(hǎo )きな橘(🆒)翁さま(😭)はその(👸)画像の中に残って、子(👛)孫(🎣)の末を(🔮)見守って(💵)いて(🐙)くだ(🏠)さ(🤙)ることでしょう(🖇)。
四(🎁) 呉くみ子さん
と言(yán )うら(🐮)しい(🐩)のです(🌱)。いく(〰)ら(😆)遠い国(guó )のほうから渡ってきた(🧖)ものでも、春(chū(🏤)n )から軒先を借(jiè )りていて、(💟)か(⏳)わいい(🚔)ひなまで(🥢)も(👝)うけるくらいなら、もっ(🥗)とことば(🏆)が通(tōng )じそうな(🤧)もので(🛵)す(🐶)が(👫)、(🛹)つ(🔈)ばめの(📅)言うこ(🦏)と(🤧)はペチャ、(🕳)クチャ、ペチャ、クチャ――まるで異(🚾)人のような早口(😝)です。
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