「(🚉)馬鹿(♟)だ(🍲)な(😥)あ」と云(yún )つ(🚎)て笑つた。「俺な(🈳)ア、俺ア(🍴)の畑(tián )が可愛めんこく(👔)てよ。可愛く(🦑)て(📼)。畑、(👻)風邪か(💫)ぜでも(🏧)ひか(🛠)なえかと(🙄)思(sī(👧) )つてな。」
「(🛩)皆に代(🌻)つて、一通りのことをお話しします。」さう前置(zhì(🍢) )きをして(🦀)石(shí )山は、百姓(xìng )にはめづらしいはつきりした(✝)、分つ(🚊)た云(yún )ひ振り(💪)で(勿(wù )論(🚺)、百姓(💙)(xìng )などが殊更に改ま(🐴)つたときに(👓)よくある、變な漢語も(⤴)使(🌄)つ(⚪)た(❣)が)―(📰)―自(zì )分(🤖)達は、犬(quǎn )や豚(🐺)などより、(🖇)もつと慘めな生(shēng )活をしてゐること、――(🕴)と(🐜)こ(🈷)ろが自分達(🌍)は何時(shí )か仕事をなまけ(🦁)た事でも(⛵)あつ(🏒)たか。――では、何(✅)故(gù )か。自分達が(🌮)いく(🤚)ら(🤾)働(dòng )いて(🙁)も働いても、とても何(hé )んの足(❓)(zú )しにもならない程貧窮(qióng )してゐるのは、實(shí )に、地主(💽)の(🤭)ためであると(🆕)いふことを分(🦏)り(🏷)易く(🔑)、説(shuì(🛰) )明し(🎰)、今(🛏)度(dù(😘) )のやう(💗)な場(chǎng )合地(👫)主に小作料を收(shōu )めることは「(🚼)自分達(📟)の死」を(🎄)意味(wè(🦃)i )してゐる、ナ(🗜)ホ我(wǒ )々百姓は、高(🌆)利貸(dài )の不當な利(lì )息、(⬆)拓殖(zhí(💍) )銀(yín )行の年(👺)賦にも、苦し(🎌)めら(🏪)れ、そ(🕔)れに税金がかゝつ(🍢)てくる。そして出來上つたも(🏮)のは(🤒)、肥料(📺)や農具に(➰)も引合(hé )は(💨)ない。かうまで、自(🍫)(zì )分達(📯)がなつ(🐮)てゐるのに(🏠)、(🏼)だ(🍓)ま(🐄)つて(🌯)ゐられ(🐸)るか(🏮)。そこで、我々は、皆ん(🚻)なにお(🥫)集りを願(yuàn )ひ、その方策(🏾)をき(🥂)めるこ(🕯)と(😼)にした(🧝)い(🕎)のだ、(🥏)と結んで壇を下りた。百姓(🖼)達(🥍)は、聞き慣れない言葉が出る(🚍)度に、石(🉐)山の方を見て、考へこむ(💙)風を(😈)し(🚿)た。が、苦しい(🍇)生活の事(🆒)實(shí )を石山に(💏)云はれ、百姓は、「今更のやうに」(👸)、自分達自身(🍏)の慘めさを、顏の(🛁)眞(🌀)ん前に(💏)とり出されて(🍳)、見せられ(🌽)た氣(🔀)がしたと(🐨)思つた。石山が壇から下り(💎)る(😔)と、急(🐷)に(🤣)ガヤ/\(🏃)し出(chū )した。今石山の云つた事(💠)(shì(🌕) )に(🎳)ついて、あ(㊗)つ(📖)ちでも、こつち(🤝)で(💼)も話し(☝)合つた。一番前にゐた年寄つた(🔉)百(👖)姓が(🥩)、「(🤶)と(🌇)んでも(😂)なえ、お(🥁)つかねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云つたのを石山(🌜)はおりる(💊)時に聞いた。
夜に(🍞)なつて、母(mǔ )親が、お(📒)芳の(🔴)ことを「驚(🌇)いたもんだ。」と云つた。源吉は(🏯)そ(🌰)の(👄)時は(🌥)何(👡)時(shí )も(🖍)のむつちりにかへつて、飯(fàn )を(🚨)食ひ(👔)なが(🛢)らだま(🆑)つ(🕝)て聞いてゐた。
(🕙) 六
源吉は、フト思ひ出したやうに(🧗)、ゴクツと(🦀)のどをならし(🌁)て、水をのむと、外へ(🐰)出て行つた(👏)。
百(bǎi )姓の顏は、(🚍)どれ(😚)も(🙈)、(🌗)風(🚚)邪(😑)でもひいた後の(🤛)やうな妙(miào )にはれぼつたい、それに、(🐢)煤(méi )けた、生(shē(💁)ng )氣(qì )のない(🎽)顏をし(🕷)てゐ(🈺)た(💍)。背中(zhō(🍨)ng )が(📳)圓くなつたのや(🔃)、身體は(🧔)がつしりし(🕚)てゐるが(📷)、(🚂)どこか(🗼)不(👋)平均なと(🐇)ころの(🖍)ある百姓(xì(👁)ng )や、(🛑)毛むぢやらの(😁)や、頭がすつ(🚻)かり禿げて、それが一年中も陽にさらされて、赤ひようた(🚘)んの(😝)やうに(🐎)なつ(🎽)てゐ(👛)る(😙)の(💸)や、色(🚀)(sè )々だつた。さういふのが二、(🗼)三人づゝ一かたまりになつ(🧞)て、てんでに(👀)、自分(fè(🥉)n )達(dá(⚡) )のことを話(huà )し合(hé )つてゐた。キ(😙)セ(👯)ルの吸殼を厚(🚼)い掌(🕥)にうけて、獨(dú(💛) )りで(🏄)、何(🛶)かむ(😽)つちり考へこんでゐる年と(🧒)つ(🍽)た百姓(xì(🤬)ng )も(🏛)ゐた。五、六(🌒)(liù )人(rén )を前(🏷)に置いて、何か聲高に(🛬)、手を(🌸)振(🐈)りな(🐍)がら、ものを云つてゐるのも(🚲)ゐた。
源吉が歸ら(🌝)うと(♍)、外套(🐉)に手を通(🍎)(tōng )してゐると、先生の子(zǐ(🚻) )供が出て(🎉)きて(➖)、(🔯)源(yuá(👣)n )吉(🗂)に是非(🤯)遊ん(🤘)でゆけと、着かけてゐる外套をひつぱつて、居間の方へ連れて行つ(🌥)た(🦅)。仕(shì )方(🎻)なしに源吉(🐺)は、しばらくの間(😧)(jiā(🍺)n )、子(zǐ )供(gòng )の相手になつてゐた。源吉は(🎯)何時も他愛なく(🈷)子供相(xiàng )手に遊(yóu )ぶので、(💾)好きが(🖤)られてゐた(👬)。が、源(yuán )吉(jí )はその、子供(gòng )達(⏯)に好きがら(🎶)れ(🎐)る(🌍)、(🥅)何(🐀)(hé )んとも云はれな(👕)い(🛂)大まか(🔱)な、無(wú )心な(🚸)氣持(🧕)(chí )が(😦)、(🏼)ちつ(💪)とも出なかつた(🚌)。源(🏤)吉(jí(🤜) )は何處(🌼)かイラ(🥀)/\して、じつと(🐲)し(💉)てゐられなかつた。好加減にして出てきた。外へ(🐠)行(🏼)かう(🔛)と(💲)して(🏖)、教室の戸(hù )をあけると、(🎤)殘(cán )つ(🏌)た四(📺)、五人(🍒)が相談をしてゐた。
(🖲)源吉は前(qián )方に眼を(🚃)やつた。風呂(lǚ )敷(🗃)包みか何かのやう(🔹)に馬(mǎ )橇(qiāo )の上に圓く縮こまつてゐる百姓を見ると(🚔)、そ(🔹)れ(🤐)が自分たち(⛏)全(🚄)部の生活を(👬)そのまゝ現(🤷)(xiàn )して(🐶)ゐるやうに源吉には思はれた。このかま(🅿)き(🏜)り(🏬)蟲の(🏕)やうな「敵」が分らず、分らうと(🐢)もせず、蟻やケラ(💔)のやうに(🚁)慘め(🦋)に暮してゐる百姓(❣)達がハツキリ見(😄)えた。彼(bǐ )等だつて、然(🧢)し今(🐊)こ(🎿)そ、(🥔)敵がど(☕)い(🗄)つ(📙)だか、ど(🏰)ん(🕋)な畜(🖕)生(shēng )だか分つたらう。だが(🏷)、こんな(🗼)に(🏝)打(😔)ちのめされた善良な百姓達は(📟)、もう一度(dù )、さうだ(🤖)今度こ(📵)そは、鎌と鍬を(👱)もつて、ふ(📍)んばつて、立(🎓)ち上れるか(✏)! (🔋)敵のしや(🔂)れか(😲)う(🕷)べ(🌗)を目(🔽)がけて、鍬をザクツと打(🐗)ちこめるか!
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