「か(💹)りに周公(🎞)ほどの(🕛)完璧な才能(🐛)がそ(🗻)なわっていても、そ(🛴)の才能に(🙁)ほこり、他人の(🌕)長所(🚾)を認めないような人であるならば、もう見(jià(🍾)n )どこ(🔏)ろの(🧗)ない人物だ。」
「私(🌧)(sī )は、君(💗)子(zǐ(⬅) )というもの(👤)は仲(🌖)間(jiān )ぼめはし(🍍)ない(🦂)ものだと(🍉)聞(📈)い(🚀)ていま(🔳)すが、(🍤)や(🕖)は(💅)り君(jun1 )子(zǐ )にもそ(🛢)れがあ(😺)り(🙂)ましょうか。と申し(🎅)ますの(🏒)は(🏵)、昭公は呉ごから妃(fēi )きさきを迎えられ、その(🧜)方(fā(🐓)ng )がご自分(fèn )と同性なために、ごまかして(❎)呉孟(mèng )子(zǐ(📛) )ご(🕊)もうしと呼(hū(🐜) )んで(🎱)おられるのです。も(🐗)しそれでも昭(zhāo )公(👘)が礼(🍜)を(🤡)知(zhī(🚒) )った方だといえますなら、世の中に(🏼)誰(shuí )か礼(lǐ )を知らない(🐬)も(💢)のがありまし(🐥)ょう。」
○ 孔子と(❗)顔淵とのそれぞれの(♍)面目(🚴)、(🍄)並に両者の結び(❤)つき(♉)がこの一章に躍如とし(🕓)ている(🎢)。さすがに顔(📽)(yá )淵(yuān )の言(😰)葉であり(🍝)、彼ならでは出来ない表(🐂)現である。
「堯(yáo )帝の君(jun1 )徳(dé(➖) )は(👲)何と大き(🏫)く、何(hé(👢) )と荘厳(🙀)なことであ(🍻)ろう。世(shì )に真(zhē(⛲)n )に偉大なものは天のみで(🍤)あるが(👦)、(💏)ひとり堯(🏡)帝は天とその偉大さを共(💄)にしてい(🚯)る。その徳(dé )の広大(⛵)(dà )無(👬)辺(🐼)さ(💂)は何(👗)と形(🍙)容(⛷)してよいかわからない。人はた(💨)だその功業の(🍤)荘厳さと(🥥)文物制度(dù )の燦然(rán )たるとに眼を見(jiàn )はるのみ(🤷)である(🕑)。」
○(🔘) 司敗(bài )=(💫)=官名、司法官。この(🔫)人の姓名は明ら(🐒)かでない。
子罕(hǎn )し(🏎)かん第(🥠)九
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