孟懿(yì )子(👛)(zǐ )の父は孟(⛎)(mèng )釐子(🐤)(zǐ )もうきしといって、すぐ(⏺)れた人物であり、(🍞)その臨(⛅)(lín )終には、懿子を枕(👩)辺(🎾)に呼んで、そのころま(🌎)だ一青(🔉)年(🥩)に過ぎなかった孔子の人物(🎻)を讃え(🦃)、(👣)自(zì )分(fèn )の死後には、かならず孔子に師事する(🏡)ように言いのこした。懿子は(🔯)、父の遺言(yán )に(🎋)したがって(📘)、それ以(💮)来(lái )、弟(💟)の南宮(🧐)敬(jìng )淑な(🦌)んぐうけいしゅくとともに、孔(✖)子(zǐ )に礼を学んで来たので(🆒)あるが、(🌰)彼の(🦆)学(🌝)問の態度(👼)には、少し(🗡)も真面目さがなかった。彼が孝の道(dà(🈴)o )を孔子に(🛀)たず(🎥)ね(🗻)たのも、父(fù )に対す(🚗)る思(🧦)慕の念からというよりは、その祭祀(✖)(sì(🐶) )を(🆑)荘(zhuā(🔩)ng )厳に(🏓)して、自(zì )分の権勢を誇(kuā(🖱) )示したい底意か(🏕)らだ(🕴)った、と想(xiǎng )像(🎦)されている。
彼のために(🎁)多分(🎹)用(yòng )意されていたであろう(💑)午飯(fàn )を、(🎃)彼の(🤪)帰ったあと、陽貨がど(🥇)んな顔をして、(🚭)どう仕(shì(🔁) )末(🌰)し(🍪)たかは(🤐)、孔(📌)子(zǐ )自身(🚯)の関するとこ(🐛)ろで(🌵)は(🍟)なかった(😾)のであ(📐)る。
或ひと曰く、雍ようや(⏹)仁(rén )にして佞ねいならずと。子(📫)曰く、(🐶)焉い(🌶)ず(🎐)くんぞ佞(nìng )を(😎)用(⚫)いん。人に禦(yù(🌅) )あたる(💩)に口給を以てし、(🏀)しばしば人(㊗)に憎(🛏)まる。其の(🔖)仁(ré(💞)n )なるを知ら(💸)ず、焉(yān )くんぞ佞を(🥪)用い(🔜)ん(🐽)。
「何、弁(biàn )舌(🚘)?(😑)――弁など(🐓)、ど(🍶)う(😴)でもいいではな(🛬)いか。」
「こ(😲)ま(🧑)かなことは(🏾)存じませんが、何で(🐶)も、これ(🚂)までとは比(🆒)較になら(🕧)ぬほど、立(🖊)派になさるご計画(🏌)(huà )だそうです。」
仲弓(🐞)はそれ(🖋)を伝え(🔃)聞いて、ひどく感激した(🥍)。しかし彼は、それで決し(🙃)て安心する(🐆)よ(🍥)う(🕝)な(🌰)人間(jiā(📀)n )ではなかった(🔰)。彼(👺)は、自分(🐇)が孔子にいった言葉(🐘)を裏切らないよ(📈)うに、ますます厳(🈵)粛(🥄)な(😮)自己省(🥛)察(🐑)を行うことに(🏇)努(nǔ(🍀) )め(🔩)た。彼はか(📺)つ(👴)て孔子に「仁」の(🍠)意(🍵)義を訊ね(🧐)た[#「訊(📣)ねた」は底本では(🎪)「訪ねた」]ことが(🤭)あ(🗄)ったが、その時孔子(🎆)は、
(違わ(🎁)ない、違(🙆)わない、(✨)―(😚)―何(⚓)のことだろう(🏊)。)(🛰)
「(🈺)はっきり(💦)掴めないにし(🤷)ても、(⬅)何(😾)か(⛓)思い(🏆)当ることがあるだろう。」
4 (🛬)子(zǐ(🦓) )罕(まれ(🌨))に利を言えば、(🚾)命と与(🥅)(yǔ(🧖) )にし、仁と与にす。((🍾)子罕篇)
彼が、(🍋)こ(🌵)んなに惨(🔵)め(📂)な(👵)失敗を(🚦)くりか(🛀)えすようにな(🧙)ったのは、不思議にも、孔(kǒng )子が司(🛢)空の職を奉(🏿)じて、彼(bǐ )の上に坐るようになってからのことである。孔(🈲)子は(📆)、これま(🔱)での(❣)司(🏅)空とちがって、非常(cháng )な部下(🛤)思いで、めったに怒った顔を(😌)見せ(🎌)たことも(🕑)ない(🌏)のだが、(🍂)ど(🦓)ういうものか、い(🐓)ざ(🔓)奏楽(lè )となる(🏥)と(😧)、楽(lè )長の手(shǒu )がにぶってしまう。むろん孔子は(📍)、音(👋)(yīn )楽の道に(🀄)ずいぶん深くはいっている(🚺)人だから、(⬛)楽長としても、彼を(♑)甘(🙍)く見るわ(📳)けには行かない。しか(🏈)し、その(😦)ために手(shǒu )が固(gù )くなるのだとは、楽長(🌮)自身も考えていない。
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