日本《えろ 声》2行目ライン
えろ 声あらすじ
「２現今で(🔖)は(⛷)、親を養ってさえ居れば(🎂)、それを孝(✏)行(háng )だといっている(🔔)ようだが(😱)、お互(hù(🐛) )い犬や馬までも養ってい(🍼)るではな(🙇)いか。孝行には(💉)敬(jìng )うやまいの心(🦅)(xī(📲)n )が(🦂)大切(💳)だ。も(😺)し(🦉)それが(📠)なかっ(🗻)たら、犬(🌥)馬を養うのと何のえら(🏝)ぶところもない(🤥)。」
「３むずかしいのは(📙)温顔(😨)を以て父母(mǔ(👑) )に仕えることだ。現に(⛓)代(💚)(dài )っ(♒)て仕(shì )事(👌)(shì )に(🤙)骨を折ったり、御馳走があると(🐼)それを親(qīn )にすすめたりす(😬)るだけでは、(🏝)孝(xiào )行だとは云えない(💪)。」
(🎻)樊遅(chí )には、もううしろを(💬)振りか(🔏)える勇気がなかった。彼(bǐ )は、正面を向いたきり、石のように固く(🍺)なって、殆ど機械的に(📈)手綱(gāng )をさば(✈)い(🌑)ていた。
(🐏)孔子(🔌)は、そ(🖱)の牛(👼)(niú(😁) )の(🌤)近くま(🤱)で来ると、急(jí )に立(♊)ちどま(🛌)っ(🎽)て、門(☕)人たちに(😯)いっ(😍)た(🦉)。
６ 子(🚅)、四を絶(🗼)(jué )つ。意(yì(🍦) )なく、必なく、固な(🌀)く、我なし（子(🗨)(zǐ )罕篇(piān )）
陳亢(🐹)ちんこう、伯魚はくぎょに問いて曰く、子(zǐ )も亦異聞ある(👐)かと(🧓)。対えて曰く、未(🐕)だ(🔰)し。嘗て独り(🐏)立(🔫)てり。鯉り趨(🍥)は(📐)しりて庭を過(🚩)(guò )ぐ。曰く(🧑)、詩(🐮)を学(🗽)びた(📗)る(😮)かと。対え(🕶)て曰(yuē )く(🥖)、未(😴)だしと。詩(shī )を学ばず(📠)んば(☝)、以て言う(😃)ことなしと。鯉(🔦)退しりぞきて詩(🐤)を学べ(🐃)り(➰)。他(tā )日又独り(🌄)立てり。鯉趨りて庭を過(guò(🖖) )ぐ。曰(yuē )く、禮(🗂)(lǐ )を学(💱)(xué )びたるかと(💺)。対え(😹)て曰く、未だしと。礼を学ば(🏃)ずん(🎄)ば(🚩)以て(🚥)立つことなしと。鯉退きて礼を学べり。斯(sī(📴) )の二者(💄)を聞(🔤)けりと。陳(🤑)亢退きて喜(🏺)びて曰く、一を問(🥈)いて三を(📞)得(dé )たり。詩を聞(💞)(wén )き、(🌎)礼(lǐ )を(🧠)聞(❌)き、又君子の其(🛃)の子こ(✏)を(💼)遠(yuǎn )ざ(🗿)く(🧖)るを聞けりと。
その(🛶)場はそれ(🤼)で済んだ。しかし仲(zhòng )弓(👓)に対(duì )す(👇)る蔭口は(👙)やはり絶えなかった。いうことがなくなると(⏯)、(⭕)結局(jú )彼の身分(fè(🚚)n )が(🔩)どうの、(🐈)父の素行がどうの(🧓)と(🔷)いう話(🐼)になって行っ(🏙)た。む(🥑)ろん(🔱)、そんな話は(📙)、今に始(shǐ )まった(🧢)ことではなかった。実(🍻)(shí )をいうと、孔子が仲(🏋)弓を特に(🤔)称揚(yá(⛪)ng )し出した(🛷)のも、その人物が実際(🏭)優れていた(🗣)から(🧀)では(⛳)あったが、何とか(🏧)して門人たちに彼の真価を知ら(🥄)せ、(♊)彼の身(🕸)分(fèn )や父に(💬)関する噂(🕶)を話(huà )題(tí )にさ(🆒)せないよ(💟)うに(🌡)したいため(🦅)であっ(🤘)た(🐔)。ところ(🛥)が、結果はかえって反対の(🎙)方に向い(🤐)て(👂)行っ(🖌)た。孔子(🎇)(zǐ )が(🔍)彼(bǐ )を(😏)讃めれば讃めるほど、彼の(😽)身分の賎しいこ(💵)とや、彼(bǐ )の(🍭)父の悪行が門人(ré(🕠)n )たちの(⛰)蔭口(🔙)の種(💼)に(🎗)なるのだった(🔍)。
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