朝倉(cāng )先(xiān )生は、(👰)それっきり口をつぐ(💥)んでい(📳)る。次郎は(💁)い(🕒)よいよ(〰)不安だった。もし先(xiān )生(🔠)の話(huà )がそれで終わったとすると、(🖋)大河に対(😝)してはむろんのこと、あと(🥛)でほ(🥋)んと(🚨)うの(🕚)こと(🚤)がわかっ(🧞)た(🏄)場合、他の塾(shú )生(shēng )た(👨)ちに対(💙)(duì )しても、このままでは決してい(💆)い結果をもた(🎟)らさな(👿)いだろう。
(🅱)道(🕚)江とい(🈸)う一(🐝)(yī )女性(🛵)が、間もな(🌬)く、自(👺)分の目(🌧)のま(🌰)えに現われるとい(🌱)う(🎍)小さなできこ(✊)との予(yǔ )想(xiǎng )、――大きな(🦌)人(🧟)間(💝)社会の運行うんこうの中で(🆘)は、まったく(🏡)ど(🚜)うでもい(😢)いような、(♋)そうし(😈)た(🎃)小(🔽)さなで(⭕)きごとの予想よそうが(🎇)、どうしてこれ(🕺)ほどまでに自分をまごつかせ、自分の不断の心(🛸)の修(👉)練(🥋)を無力(lì )にするのか。どうして、現在友(😨)愛塾(🎈)にお(🌰)お(🐟)いかぶさっ(📨)てい(🌂)る(🧟)深(shēn )刻な問(wèn )題以(⬛)上(shàng )に、自分の心をなや(📈)ますのか。女性(🎫)(xìng )とは、恋(🎤)愛れんあいとは、いった(🚔)い何(📓)だろう(🎂)。そ(🌅)れは、これま(💓)で自(✨)分が考えて来た(😸)人(🔏)間生活(huó )の秩(😂)(zhì )序とは、全(😊)(quán )く次元(yuán )のちがっ(🐔)た秩序に(😍)属するものだろうか。
塾(♐)生たちの(🛠)ある者に(📈)とっては、朝(chá(🛩)o )倉先(🍛)生(shēng )のそうしたやり(🏤)方(🕟)が(🍔)、非(fēi )常(📝)に皮肉に感じられた。
「今(🛣)朝(cháo )の鐘をついたの(🤼)はだれじゃな。」
かれは、そう(🔤)言うと、すぐおじぎをして、塾長(zhǎng )室を(🆓)出た。朝倉先生は無(wú(🍦) )言(🌺)(yán )のま(🏒)ま(💦)、かれの(⚾)うしろ姿を(🔮)見(🧕)お(👟)くっていた。
「君(🥍)は大(dà )河の思(🎑)(sī )わ(🆖)くな(🔓)んかを(🥠)問(wèn )題にするま(🌶)えに、(🎯)君(jun1 )自身(shēn )の(🔅)ことを問(🕴)題に(🧢)す(🧗)べきだと思う(🕞)が、どうだね(☔)。」(🌽)
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