女子 オナニー twitter6

A彼は(⚓)もち(🌎)ろん自(🔄)分たちの(🈷)夫婦(🔠)関(💁)係を(🕚)新道徳の先駆(🦊)者のような態度を以て社(🤧)会へ触れ(🍹)廻る勇(💗)気はなかった。自(😫)分の行っている(👑)こと(😕)に(🏿)は多少の恃たのむところもあ(🤩)り、(😔)良心に耻じ(🔣)る点はな(🎞)いのであるから(🗒)、まさかの場(♟)合は敢然と(⏩)して反抗しないも(🏼)のでも(🔭)ないが、そうかと云って、強(🏁)し(👫)いて自分を不利(♒)な(🥨)立ち場に置(🏻)きた(🧖)く(👤)はな(⚡)かっ(🗻)た。父の(🏹)代ほどではないにもせ(🔌)よまだ幾らかの資産も(📒)あり、名義だけで(🍐)も会社の重役と(🤒)いう(🧛)地位(🤯)も(📃)あり、かつかつなが(🥀)ら有閑階級(🔉)の一員として(🌽)暮して行くことの(🌀)出(🛀)来る身と(🗽)して、なる(🙇)べく(🙏)な(🈲)ら(🏍)ば社(🎼)会の隅すみに小さく、つつ(🐌)ましく、あまり人目に立たないように、そして先祖の位(👮)牌いはい(💹)にも傷をつけないようにし(👤)て安穏あんのんに生きて(👾)行きたか(🙆)った。仮りに自分は親戚なぞの(📺)干渉を恐れると(🐘)ころは(🐃)ない(💍)にしても、自分よ(⚽)り一層誤解され易(🔽)や(🤤)す(📄)い妻の立ち場を庇かば(😒)ってやらなけ(🏨)れば、結局夫婦は(📗)身動(✖)きが取れな(📬)くな(🕤)る。た(🚸)とえばこの頃の妻の行為がありのま(🥛)まに(🗳)京都(😺)の父親にで(🎪)も(🦆)知れたら、いかに物(😺)分りのいい老(📒)人で(🎬)も世間(🍬)の手ま(🎊)え娘の不埒ふらち(🐂)を許し(📀)て(🔐)は置(🌱)け(🦒)な(🌞)いで(🌆)あろう。もし(🛡)そ(🗄)うな(🦗)れば彼女(🧤)は要と別(🐺)れたと(🤐)しても、思い(🌑)通りに(🕚)阿曽の(🖋)所へ行けるかどうかも(🔕)疑(🆘)問(📍)である。「親や(🅿)親類の圧迫なん(📩)か(⛑)あ(🌘)たしち(♓)っと(🆕)も恐くはないわ、みんなに(🐚)義絶されたって構わな(🍡)い積(👍)りで(🅱)いる(🛎)んですから」と(💖)、いつもはそう云っているけれ(🔈)ども、事実そ(♟)んな(🏢)こと(🐋)が出来るかどうか。彼女について事前(✳)に悪い噂(🐘)う(🧞)わさが立てば、(🔯)阿曽の(🗨)方にも親や兄(🍾)弟(👽)がある以上、(🍰)そう云う方面か(♈)らの故障も予想せ(🎈)られた(🤪)。それば(🧒)か(🅱)り(♌)でなく、母が日蔭者のよう(🚴)になって(🌁)は、(🤯)それが子供の将(🧓)来(📷)に及ぼす影(⌚)響も考えなけ(💾)ればならない。要はいろいろの(💮)事情を思う(😪)と、別れた後にも互が幸福に行けるようにす(🎿)る(🍃)には、余程上手に周囲の人たちの理解を求める必要があるので、(🤧)平素から用心深(🦐)く世間に気取(🏋)られないよ(🤢)うにしていた(🏭)。夫婦はそ(🙎)のために少(🎫)し(🚩)ずつ交際(✋)の範囲を狭くし、努めて牆か(📺)きの(♊)内を覗の(❤)ぞかれな(📡)い(📻)ようにさえ(✨)し(🍳)た。が、そ(🗃)れで(🤧)も(〰)矢張対社会的に(💊)夫(🏮)婦らしさを(⏩)装わなけれ(💂)ばな(✍)らな(🥞)い(🍾)場合が生じて来ると(👛)、いつ(🐕)もあんまり好い心持はしない(📏)ので(✍)あ(🦐)った。

Aと、座布団(👋)の上へ抱(🈳)いて来てやつて、大急ぎであかりを(🔖)消して(🥃)、やつ(🦕)と彼女は(🥡)自分(🎆)の(🎯)寝床へ這入つたので(😬)あつたが、(🚚)それから(🗯)一(👴)分とた(🤢)ゝない(🍐)うちに、忽ちす(😲)うツと枕の近くに(🔀)あの日向ひ(🧗)な(🙂)た(🚱)臭(😏)い匂(🏗)がして来て、掛け布(🔪)団をも(👱)く／＼(✝)持ち上げながら、天(💍)鵞(🌆)絨(⛄)のや(🌴)う(⏯)な柔かい毛の物体が這(🕐)入(🔕)つて来た。と、ぐいぐい頭(🔺)からもぐり込んで、脚(👆)の(🚥)方へ降りて行つて(📣)、裾のあ(〽)たりを暫く(🤼)の間うろ／＼してか(🕧)ら、又上の(🐯)方へ(🚨)上つて来て、寝(🏅)間着の(🏍)ふところへ首を入れたなり動かないやうになつてし(🎼)まつたが、や(😿)がて(⬜)さも気持(🤣)の好(🥤)さゝうな、非(🍜)常に(😑)大きな音(🏾)を立てゝ(🎬)咽喉をゴロ／＼鳴らし始(🥇)めた。

Aこ(🐱)う云いながら、女は(📰)座敷の中(🕙)央の四角な紫檀し(📐)たんの机(😚)へ身を靠(🎇)せ(🍏)かけて、白い両(🙌)腕を(💕)二匹の生(❕)き物(💽)のよう(👂)に、だ(😈)らり(🍶)と卓上に匍はわせた。襟(✌)のかかった渋(📇)い縞しまお召めし(🛳)に腹(🚲)合わせ(🐢)帯をしめて、銀杏返い(🕔)ちょうが(🤘)えしに結ゆっ(🕙)て居る風情ふぜい(💢)の(🌅)、昨夜(🍧)と恐ろしく趣が変ってい(🚅)るの(🙊)に、私は先まず(⏮)驚かされた。

A舌切雀

A　諸君はまたそう云(👮)う大きな(🧗)建物の、奥の奥の(😿)部屋へ(🏒)行くと、もう全く(✴)外(➗)の光(🥏)りが届かなくなった(🤹)暗が(📇)りの(💗)中(🥪)に(😽)ある金襖や金屏(⛓)風が、(🏻)幾間を隔てた(🚒)遠い／＼庭の明(⛱)りの穂先を捉え(🍮)て、ぽう(📔)っと(⏫)夢のよ(👷)うに照り返しているのを見たことはないか(🚒)。そ(🖖)の照り返し(👮)は、夕(🕷)暮れの地平線のように(🎤)、(🈲)あたりの闇へ(📳)実に(🗂)弱々しい(📛)金色(🏕)の明りを投げているの(🏄)であ(🔚)るが(⛴)、私は黄金と云うものがあれほ(📁)ど沈痛な美しさを見せる時は(🍋)ないと思う。そして、その前を通(🚮)り(😥)過ぎながら幾度(🕐)も振り返って見直(📤)すこ(😃)とがあるが、(🆒)正面(📜)から側面(🗃)の方(🔸)へ歩を移す(😣)に随(🥜)って、金地の紙(🕯)の(📋)表面がゆっくりと大きく底光りす(🥒)る。決してち(🌇)ら／＼と忙(💼)がしい(⚫)瞬(🏐)きをせず、巨人が顔色を(🎨)変えるように、(📣)きらり(🈵)、と、長(🤰)い間を置(🔩)いて(🗂)光(🥦)る(📪)。時とす(🥝)ると、たった(👩)今まで(🐧)眠った(👐)よう(🚎)な鈍い反射をしていた梨地の金が、側面(👆)へ(🌚)廻ると、燃え上るように耀(🌂)やいているのを発(🗄)見(📬)して、こん(🛑)なに暗い所でどうしてこれだけ(🏦)の光線(👫)を集めるこ(🤖)と(🐀)が出来たのか(⏫)と、不思議に思(😽)う(👟)。それで私には(🕙)昔(🛵)の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴(🧑)人の起居する部屋の四壁へ張ったりした(🧡)意(🍏)味が、始めて頷ける(🍨)のである。現(🌅)代(🐧)の人は明るい家(🍈)に住んでいるの(🚝)で(🥟)、こう云(🛣)う(🏪)黄金の美し(🔶)さを知ら(🏣)な(👚)い。が(🖐)、(🎎)暗い家に(🏈)住(🍜)んでいた(🍋)昔の人は(🌕)、その(🔽)美(📀)しい色に魅(🐤)せ(🗄)ら(🛹)れたばか(💎)りでなく、か(🍨)ねて実用的価値を(🛄)も知っていた(🐨)のであろう。なぜなら(🦋)光(📷)線(🍧)の乏しい屋内では、あれがレフレクター(👅)の役目をしたに違(🚧)い(🤘)ないか(🎬)ら。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金(🐅)の(🏉)箔や砂子を使(🎦)ったのではなく、あれの反射を利用(🗜)して明(🗣)りを補ったのであろう。そう(🌛)だ(🔗)とすると、(🐡)銀(🏊)やその他の金属は(🦄)じきに光沢が(🚡)褪あせてしまうの(➿)に、長く(🥝)耀やきを失わ(🌍)ないで(📹)室(🗒)内の(🛑)闇を照ら(🔔)す(🔪)黄金(🐥)と云うもの(🌅)が、異様に貴ばれ(🕴)たであろう理由(🆚)を会(👔)得することが出来る。私は前(🐹)に、(💋)蒔絵(😅)と云う(🏙)ものは暗い所で見て貰(🔥)うように作られていることを云ったが(💙)、こう(📣)してみると、啻(🕦)ただ(🗑)に(📈)蒔(🌑)絵(🧔)ばか(🕔)りでは(🃏)な(🐲)い、織物などでも昔のも(🤩)のに(😴)金(🥪)銀(😯)の糸がふ(🛹)んだん(👸)に使って(🐳)あるのは、(💝)同じ理由に(🎒)基づくことが知れる。僧侶が纏(♑)う(🎐)金襴の袈裟けさなどは(🍋)、そ(🦍)の最もいゝ例では(⛓)ないか(😬)。今日町中ま(💚)ちなか(📌)にある(🤗)多(🛅)く(🚭)の寺院は大概(🤰)本(👲)堂を大(🗺)衆向きに明るくして(✨)あるから、あゝ云(👄)う場(💉)所(🔰)で(⤵)は徒らにケバ(😝)ケ(🙇)バしいばかりで、どんな人柄な高僧が着ていても有難味を感(🤣)じることはめったに(🈳)ない(🛸)が(💤)、(🍶)由緒あるお寺の古式に則った佛事に列席してみると、皺し(🐮)わだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅(☝)と、(🦆)あの金襴の地質とが、い(🍫)か(😗)によ(🔛)く調和し、いかに(🥣)荘厳味を増しているかが分るので(👈)あ(🍁)って、そ(♎)れと(🍯)云うの(🙇)も、蒔絵の場合と同じよう(🎰)に(😇)、派手な織り模様の大部(📳)分を闇が隠し(📟)てしま(🍤)い、たゞ金銀の(🎮)糸がとき／″＼(🅾)少しず(➖)つ光(🍆)るようになるか(🚱)らである。そ(😍)れから、こ(🍜)れ(🌰)は(🔋)私一人だけの(🙁)感(🏘)じで(🎻)あ(🛄)るかも知れないが(😦)、およ(🥦)そ日(🤞)本(🆎)人の皮膚に能(🥐)衣裳ほど映り(📢)のい(🧢)ゝも(🥟)のはないと(🍸)思う。云うま(🍽)でもな(🥙)くあの衣(🍢)裳に(🥨)は随分(🏧)絢(🈷)爛なもの(🐺)が多く、金銀が豊富に(🤟)使っ(💐)てあり(💖)、(🚶)しか(💰)も(❓)それを着て出る(🤗)能役者は、(🌀)歌舞伎俳優(🕶)のよ(🏕)うにお白(🕞)粉を(😔)塗っ(🌭)てはいないので(🕹)あるが、(🤒)日(⏭)本人(😙)特有(🗾)の赧(💹)あかみが(⏮)かった褐(🛁)色(🌕)の肌、或は(🐰)黄色味を(♐)ふくんだ(🍠)象牙色の(🚽)地顔があんなに魅力を発揮(🙈)する時はないのであって、私はいつも能(💇)を見に(😑)行く度毎(🐍)に(🏻)感(🌃)心する(🎵)。金銀の織り出しや(🍐)刺繍のある(💃)袿うちきの類もよく(🚱)似合うが、濃い緑(🌕)色や(👴)柿色の素(🤥)襖(🗻)、水干(📬)、狩衣の類、白無地(⏮)の小(🤼)袖(⛸)、大口(🕣)等も実(🛁)によく似合(🌭)う。たま／＼それが美(⬅)少年の能役(👶)者だと、肌理きめのこまかい、若(📚)々(⚽)しい照りを持った(😿)頬の色つ(➖)やな(🛹)どがそのた(🕐)めに(🚟)ひとしお引き立てられて、女の肌(👻)とは自(🧥)ら(🚚)違(🙅)った蠱惑こわくを含んでいるよう(🍾)に見え、なるほ(🕐)ど昔(🎸)の大名(🉐)が寵童(😼)の容(♏)色(🏹)に溺(🥀)れたと云う(🚄)のは此処のことだなと、(🏞)合点(👠)が(📘)行く。歌(✏)舞伎の(🎶)方でも時代(🙅)物や所作事の衣裳(😮)の華(🕶)美な(🐤)こと(🚷)は能楽の(💜)それに劣(🐠)らな(🦏)いし(🥘)、(🌉)性的(😍)魅力の点にかけてはこの(🎣)方が(⏬)遙か(💺)に能(♉)楽以上とされて(🔓)いるけれ(🐗)ど(🤒)も、(👄)両方をたび(🏵)／(🍼)＼見馴れて来る(🎋)と、(📔)事(🗂)実はそ(🥑)れの(🤽)反対であること(👗)に気が付くであろう。ちょっと見た時は歌舞伎の方(🌒)がエロティックでもあり、綺麗でもあるのに論は(👠)な(🍊)いが、昔はとにかく、西洋(🚺)流の照明を(🕛)使(☕)うようになった今(🥜)日(🚞)の舞台では、あの派手な色彩(🔕)がやゝともす(🍛)ると(🗿)俗悪に陥り(🍭)、見(💃)飽きがする(🦄)。衣裳もそうなら、化粧とても(🏈)そ(🌉)う(🌑)であって(⏪)、(🆓)仮(💶)に美し(🥠)いとして(♐)か(🌱)らが、そ(🔠)れが(🚔)何処までも作った顔であって(🛄)み(🐹)れば、(🈸)生(🤜)地の美しさの(😸)ような実感が伴わ(🛣)ない。然(😰)るに能楽(📧)の俳優(👬)は、顔も(💔)、襟も、手(🚻)も、生地の(🦄)まゝで登場(🕋)する。され(💘)ば眉目のなま(😡)めかしさはその人本来のも(🌵)の(🗨)であって(🎏)、毫もわ(🔗)れ／＼の眼を欺いているのではない。故に能(👮)役者の場(♟)合(🛒)は女(🤨)形や二枚目の(🧚)素顔に接してお座がさめた(💟)と云(🗝)うよ(🌾)う(⛏)なことは有り得ない(📻)。た(🌟)ゞわれ(🐂)／(🏤)＼の感じることは、われ／＼と(🔝)同じ(🌯)色の皮(🌅)膚(🚚)を持った彼等が一見似合いそうにもない武家時代の派手な衣(🧦)裳(🧡)を着け(🛫)た時に如何にその容色が(♎)水際立(🍭)って(🌱)見えるかと云う一事である。かつて私は、「皇帝(🚝)」の能で楊貴妃(🥂)に(🤹)扮した金剛巌氏を見たこと(🥥)があったが、袖口から覗(🔷)いて(🤫)いるその手の美(🚽)し(🕝)かったことを今も忘れ(🐍)ない(🏜)。私は彼の(🐄)手を見ながら、しば／(🐋)＼膝の上(😂)に置いた自分(🦂)の手を省みた。そし(🌔)て彼の(🏉)手が(💞)そんなにも美しく見えるの(🖤)は(💳)、手頸から指先に(🔥)至る微妙な(🛐)掌てのひらの動かし方、独(🥕)特の技(🏯)巧を罩(🎒)こ(🧜)めた指のさばきにも因るので(🐳)あ(❕)ろう(👞)が(⛩)、そ(🔠)れにし(🏋)ても(💴)、その皮膚の色の、内部からぽう(🍔)っと明(🎴)りが射しているよ(🖱)うな光沢は、(✈)何(🧒)処から来るのかと(🕝)訝しみ(🎛)に打たれた。何とな(🦆)れば、それは何処までも普(💽)通の日本人の手で(🧢)あっ(😧)て、現に私が(🚥)膝の上につ(😝)いている手と、(😠)肌の色(💅)つやに(😘)何の違ったところ(🌩)も(➗)ない。私(🚳)は再(🌑)び三(🤒)た(🗡)び(🚚)舞台の上の金剛氏の手と自(🥢)分(📦)の手とを見(🏏)較べたが(👽)、いくら見較べても同じ手である。だが不思議にも、そ(🈁)の同じ(🎪)手が舞台にあっては(🛄)妖しいま(✅)でに美しく見え、(🥋)自分の膝の上にあっては(〽)只の平凡な手に(👪)見える(🌚)。かくの(😰)如(📶)きことはひとり金剛巌氏の場合のみでは(🥝)ない。能においては、衣裳の外(🐓)へ露あらわれる肉体はほんの僅(💾)かな部分であっ(🍐)て、顔(☕)と、襟く(🎼)びと、手頸か(🚪)ら指の先(💾)ま(🦐)でに過ぎず、楊貴妃のように面を附け(🀄)て(🔵)いる時は(🎢)顔さえ隠れ(😣)てしまうので(⛑)ある(🧛)が、それでいてその僅(🐗)かな部分の色つやが異(♉)様(🍈)に印(😄)象的(🅱)になる。金剛氏(🔏)は特に(🚯)そうで(🐭)あったけれど(🎙)も、大概の役者の手が、何の奇もない当りま(♈)えの(🚑)日本人の手(🆓)が、現代の服(🥃)装をしていては(🌧)気が付か(🥎)れない魅惑を発揮してわ(🚽)れ(🛌)／＼に驚異の(🌇)眼(🏊)を見張(🏐)らせる。繰り(😰)返(😪)し(⛳)て云(🔣)うが、そ(➕)れは決して美(💩)少年や(👐)美男子(😂)の役者に限るの(🐑)ではな(🍦)い(⏬)。たとえば、日(🧖)常われ／＼は普(🍃)通(🈹)の男子の唇に惹き付け(🦋)ら(🦏)れること(🏛)などは有り得ないが、能の舞台では、あの黝く(🔽)ろずんだ(🍝)赤(👞)みと、しめ(🤥)り気(💘)を持った肌が、口紅をさした(⚡)婦人の(💴)それ以上に肉感(🌇)的なね(🌪)ばっこさを帯び(🌻)る。これは役(💺)者(🃏)が(🔊)謡いをう(➗)たうため(⏱)に始終唇を唾(💲)液で(🥕)濡らす故でも(⛷)あろうが、しかし(🤜)そのせい(🥚)ばかりと(⛵)は思えない(👢)。また子(🚚)方(🚯)の俳(🌂)優の(🎽)頬が紅潮を呈しているの(🎉)が、その(🍀)赤(💘)さが、(🍑)実に鮮やかに引き立(🥃)って見(🕉)える。私の経(🕣)験では緑系統の地色(🤛)の衣裳を着けた(🚝)時に最も多くそ(💫)う見えるので(🔦)、(🐴)色(👰)の白い子方な(🚝)ら勿(🚊)論であ(🛹)る(🎡)が、実を云うと(😇)色の黒い子方の方が、却ってその赤味の特色が眼立(🔞)つ。それは(🌫)なぜか(⏮)と云う(🥌)と、色白な児では白と赤との(🍽)対照が(🧡)あま(💜)り刻(⏬)明で(🤫)ある(🙊)結(🏎)果、能衣裳の暗く(🥒)沈んだ色調に(🕌)は(😞)少し効(⚓)果が(😿)強過ぎ(⬛)るが、色の黒い児の暗褐色の頬(🐍)であると、赤(🖇)がそ(⏱)れほど(🤞)際立たないで(🥪)、衣裳と顔とが互に(😈)照(😀)り(🥑)はえる(⚽)。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色が映り(🤛)合っ(✏)て、黄色人(📀)種の(💣)肌がいかにもそ(🤦)の所を得、今更(😴)の(➖)ように人目を惹(⛑)く。私(🍍)は色(🧘)の調和が作り出す(🌦)かくの(🗿)如き美が他に(😤)あるを(💄)知(⌛)らないが、もし能楽が歌(🦂)舞伎のように近代の照明を用い(💿)たとしたら、(⌛)そ(😜)れ(🐁)ら(🐱)の美感は悉くどぎ(🧓)つい光線のた(✡)めに飛び散ってしま(🕣)う(🌴)であろう。さればその舞台を昔(🍟)ながらの暗さに(🌶)任し(🥊)てある(😐)の(👣)は、必然の約束(🎰)に従ってい(🔩)る訳(📤)であって、建物なども古ければ古い(📿)程(🚠)いゝ。床が(🅱)自然のつやを(🍊)帯(🐦)びて(🦀)柱(📻)や鏡板などが黒光り(🌐)に光り、(⛴)梁(😫)から軒先の闇が大きな吊り(🐋)鐘を伏せ(🚭)た(🆔)よう(🥐)に役者の頭上へ蔽いかぶさ(🆖)って(🌳)いる舞台(💁)、そういう場所が最も適(🔞)し(🚳)ているのであって、その点(🕢)から云え(🥁)ば近(🎣)頃(🔆)能楽が朝日会館や公会堂(🔽)へ進出するのは、結構なことに(🚓)違い(🦖)ないけれども、その(🚖)ほんとうの持ち味は半分以上失(⛑)われていると(🍈)思われ(🤾)る。

A　ある晩、その兄が(📋)私の寢(🧜)てゐるところへ來て、治(🙂)、珍動物だよ、と聲(🔢)を(🥗)低くして言ひながら、しやがん(🏂)で(🥁)蚊(🙀)帳の下から鼻紙(🤴)に輕く包んだも(😊)のをそつと(📀)入れて(📓)寄こした。兄は(⏫)、(🗯)私が珍ら(👲)し(🏐)い昆蟲を(🕵)集(🚞)めてゐるのを知(🔩)つてゐたのだ。包の中で(🚓)は、かさかさと蟲のも(🍌)がく(🎿)足音が(🥀)してゐた。私は、そのかす(🔚)かな音に、肉親の情(🛶)を知ら(🤕)さ(🚽)れ(♿)た。私が手暴(⚡)くそ(🎒)の小さい紙包を(⭕)ほどくと、(✈)兄は、逃げるぜえ、そら、(🚃)そら、(😎)と(🐸)息をつめるや(🌍)うにして(🎞)言つた。見ると(🛒)普通のく(🎈)はがたむしであつた(🌀)。私は(🔠)そ(🦂)の(🏫)鞘(🤗)翅類(😑)を(🍑)も(😖)私の採集した珍(➖)昆蟲(🤰)十種のう(👘)ちにいれて教師へ出した。