(な(🔈)るほど孔(🚾)子(zǐ )は(🏴)音楽(🎱)の理論(lù(🏭)n )に(😴)は長(🉑)じ(🍺)てい(🎽)るだろう。しかし、(🎶)実際楽器(☕)を握(🏵)っての技術に(🕦)か(👛)けては、何といっても自分の方が玄(xuán )人くろう(🦍)とだ。)
(も(😓)し、(🎵)孟孫(💲)(sūn )氏(⭕)に、(📯)は(🏚)なはだしい僭(🐄)上沙(shā )汰(tà(😥)i )で(🌲)もあれば、そ(🎙)れは孟孫氏一家(😒)の問(👕)(wèn )題だけでなく、(🆘)魯の国の(🗜)問(👉)題(⏬)であり、ひいては天(🥁)下の道義を紊ることにも(💂)なる。それに、(❔)万一(🧑)、(🐼)自分に一応の相(🌾)談をした、とでも云(🌐)いふらされると、これか(🍎)ら(🛄)自分がやって行こ(🧕)うとする政治の精(jīng )神(😢)を、(💶)傷(shāng )けることにも(🚋)なる。出来れ(📠)ば、自分のい(📻)った意味(wèi )を、はっき(🐫)りさして置(🥀)くに越(🌦)したことはない。しかし(🎉)、祭典の計(jì )画(huà )につ(🎵)いて、直接(🦁)(jiē )の相談(tán )もうけないで、こ(🥀)ちらか(🙌)らそれを云い出すの(🐒)も非礼(lǐ )だ。何と(🤮)か方法は(📃)ないもの(👼)だろうか(💬)。)
と、心(🏥)(xīn )の中でくりかえした。
(最善(shàn )の策が(🤹)見(jiàn )つ(♍)からなければ、次善(🍗)を(📨)選(xuǎn )ぶより仕方がない。)
彼は、部(bù )屋の中(zhōng )を(👨)歩きまわりながら、し(🔧)き(🎗)りに(🍺)小(xiǎ(🔈)o )首をかし(🦐)げ(😥)た。しか(👉)し、し(💦)ばらく歩きまわって(🏪)いるうちに、少し馬鹿々々(💊)しいよう(🏰)な気がし(📳)て来(🌦)(lái )た。
だが(🔡)、話は孔子がまだ(🐥)官途につ(🏦)いて間もないころの(🍾)ことである(🌭)。一(yī )日、孟懿子もういし―(🆚)―孟家の当(⌚)主(zhǔ(🐹) )――は、(😰)孔(☔)(kǒng )子を(📧)訪ねて、(🛏)殊勝らしく孝の道(🎟)(dào )をたずね(⛸)た。
懿子(🗿)は、その意(🎖)味(🍡)がわ(📿)かって(🌬)か、わからないでか、或は、わか(🐁)っても知(zhī(😯) )らん顔(😃)をする方(fāng )が都合が(😜)いい(🤰)と(🆔)考えてか、(💌)重ねて問(🙁)いた(😭)だしても見(🤭)ないで、(🚼)帰(🏷)っ(🤙)て行(⛹)(háng )ってしまっ(🦑)た(📂)。孔子(zǐ )は、いくら(🐑)か(📑)そ(🎵)れ(😐)が気がかりになら(🐨)ないでもなかった(✨)のであ(😰)る(🍊)。
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