「もっと考える(🈚)? (㊗)ふむ。腑(❗)ふに落ちなけ(📻)れば、腑(🥒)に落ちるまで(🛋)考(🔓)えるよりないだろ(🕛)う。自(🙄)分(👅)で考(kǎo )えないで、(🙌)人の言う(😝)ことをうのみにする生活(👢)なんて、まるで意(🎬)味がない(👹)か(🚇)らね。」
ところで、かれの言(yán )葉(yè )が終わ(⚡)るか(🔓)終わらないうち(📋)に(💖)、二(🥄)(èr )三の室から(👨)、急にさわがし(🕘)い人声(shē(🎌)ng )や物音が、廊下(xià )を(📟)つた(🤵)って(💚)きこ(💺)え(🐨)だした。
(🈚)次(cì )郎がはた(👞)き(🎧)をかけおわ(⛪)り、箒ほう(🌛)きをにぎるこ(🍭)ろに(📭)なっても、ほかの(🍢)部屋は、(🐥)まだ(📨)どこもひっそりと静まりかえって(👵)いて、板木の音だけが、いつま(🍕)でも鳴りつづ(🙂)けていた。
朝(🖍)倉先生(👑)(shēng )は、それっきり口をつぐんでいる。次(cì )郎(🤵)(láng )は(🚼)い(🔃)よいよ(🕜)不(🍷)安だった。も(🌊)し(🍭)先(👜)生(shē(😕)ng )の(🌲)話(🥡)がそ(😗)れで終わ(👨)った(😥)とすると(🐞)、大(dà(📩) )河に対(🏤)してはむろんのこと、あとで(🤴)ほんとうのことがわか(🍌)った場合、他の塾生たちに対しても、このままでは決していい(⛩)結果をも(🗄)たらさないだろう。
朝(💤)倉先(xiān )生(👏)は、しかし、どんな悪い状態(tài )があらわ(🎬)れ(⏺)て(🍾)来ても、すぐそ(🏐)の場(chǎng )でそれを非(fēi )難することがなかった。すべ(👷)てをい(🤱)ち(🔤)お(🌛)う(🏮)成り行きに(🔢)まか(🏘)せ、行くところ(⛅)まで行かせておいて、あとで、――たとえば食(👥)後の雑談(tá(🔒)n )や、(⬜)夜の集まりなどの際(jì )に、――(🔲)それを話題にして、みんなといっしょに、その(🍈)原因(yīn )結果(🙋)をこまかに(😰)究明(👈)(míng )し、そ(🎇)の究明(🥘)をとおして(👀)、共同(📸)生活(🏌)の基準になるような(😘)原(💂)則的な(🥤)も(👑)のを探(tàn )求す(📸)る、とい(💛)ったふう(🦀)だ(🍺)っ(⏬)たの(💖)で(🌼)あ(🖋)る(🌹)。
次郎は、す(🌌)ぐには、(🥨)そ(🛃)の意味(🈴)(wèi )がのみこめな(➰)いで、き(🏹)ょ(㊗)とんとしてい(♿)た。すると、(🐄)先生は、
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