「覺えてろ※(➖)(感(gǎn )嘆(👾)符(fú )二(🛃)つ、1-8-75)」
それで、―(💁)―そ(🐂)れで百姓達が(🚕)、やう(🍦)やく、殺氣(qì )立(📍)つてき(♉)た「やうに見えた(🌺)」(📗)。自(😓)然、そ(🐆)して幹(🦋)部から(🚢)、その氣勢が、だん/\(❤)一人(📰)々々と、傳つ(🦐)て行(🤘)(há(💡)ng )つた。誰も何んとも云は(🍮)なく(🍷)ても、石山の(🖤)家に、成(⏯)行き(💭)を知るために、百姓がわざ/(🔙)\(🤳)出掛けてく(💻)るものも(🔦)出(🖐)來(🚑)てきた。無(🗣)(wú(🥃) )口な百(bǎi )姓も、口少なではあるが(🏓)、苛(⏬)立つた(🛃)調(📿)子で(🐥)、ムツツリ/\(🕞)ものを云つ(🕋)て行つ(🎁)た。
(🤽)が、何(🐌)(hé )時の間にか、そ(🦁)の生(shēng )命のもとでのやう(📉)な土地(📺)が、「地主」と(🍅)いふも(📕)のに(😘)渡つ(💙)てゐた。父親は、(✊)こと(🌖)に(🏗)、死(🌔)(sǐ(❕) )ぬ前、そのことばかりを口(🌎)(kǒu )にして(🌺)、グヂつてゐ(⛳)た(😣)。源(🏥)吉は、それをきく度に、子供なが(🐅)ら、(🌖)父(🍛)(fù )親(❣)(qīn )の氣(💭)(qì )持が分る(🎅)と思つた。源(yuán )吉が(😛)地(dì(🍧) )主(🎣)の足(zú )にかじりつい(🍋)たのは(🈚)、さう無意味(wèi )な理由からで(🔣)はなかつた。「(🍗)畑は百姓のもので(🐐)な(⤵)ければならない。」さう文字(zì )通りはつき(🦒)りではなくても、このことは(🧚)、源吉は十一(✅)、二の(🥐)時(shí )から、父親の長い經(🍷)(jīng )驗(🗿)と一緒(xù )に考へてきて(🤢)ゐた(💤)。
由(🏼)と母親が寢(qǐn )てしまつた。
そんな大(🥫)それた事は(🔞)、だから、思ひも(🏀)寄(🏥)ら(🏊)な(🚉)かつた(🥎)。
源吉は上り端に腰を下すと、やけにゴシ/\(🗽)頭をかいた。
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