「どうも恥(🍩)かしい次第(🚦)ですが、(🌷)思い当りません。」
使者の報告にもとづ(🚓)いて(🧤)、孔(kǒng )子が陽貨(😏)の家(jiā )を(💥)訪ねたのは、午近い(🔀)こ(🔬)ろであっ(🔒)た。すべては(📘)豫(yù )期(qī )ど(🧤)おりに運んだ。彼(🏩)は留(🎗)守居のものに挨拶をこ(🀄)とづけて、安心(xīn )して帰途についた(🏁)。ところが、ど(🐆)う(🐃)し(🐷)た(🌖)ことか、(🈴)その途(🙀)(tú )中で、ぱった(🙂)り陽貨(huò )の馬車(🆙)(chē )に出っくわしてしまったの(🛀)である。
「礼は簡(jiǎn )に失(😺)(shī )して(😈)もならないが、ま(🍋)た過ぎ(🔭)ても(😉)ならない。9過(guò )ぎた(⏳)るはなお及(jí(🥎) )ばざる(🧔)が(📯)ご(😴)と(🗻)しじゃ。人間に(➡)は(🍧)それぞれに(🗜)分と(🗨)いうものがあるが、その分(fèn )を上(shàng )下し(🎲)な(🎢)い(♋)ところに、礼(lǐ )の正し(🆖)い相(🍡)がある。分を(🚷)越(yuè(🔠) )えて親を祭る(🏃)のは、親の靈をして非(🌥)礼を(👹)享うけ(🧚)し(🧤)めることになるの(😨)じ(😤)ゃ。のみならず、大丈夫の非礼(lǐ(🤕) )はや(📗)がて天下(🍈)を紊みだるもとになる。親の(✉)靈をして天(tiān )下を紊るよ(🤚)うな非礼を享け(🧐)しめ(😤)て、何が孝行じ(📒)ゃ。」(🌇)
彼(🍪)は(👮)、部屋(wū )の中を歩きまわりな(🍅)がら、しきりに小(👔)首をか(🥇)しげた(♌)。しか(🌽)し、しばらく歩(bù )きまわっている(🏇)うちに(♌)、少し馬鹿々(💥)々し(🕐)い(🍾)よう(🧒)な気(🚋)がして(✖)来(♐)た。
だが、こうした彼の(🎄)努力も、心境の幼(🍙)(yò(🍍)u )稚な(🧔)門人たちに(🏆)は(📑)何の利(lì )目もなかっ(🐳)た(🐎)。彼(bǐ )等には(🔆)、天命が(🏝)何(hé )だ(🎸)か、仁が何だか、まだ(🚋)皆目見当がつい(🍱)ていなかった。彼等(🆗)は、ただ仲(🔑)弓(🥋)にいく(🎆)らかでも(🧖)けちをつけ(😇)さえすれ(🍮)ば、自(zì(👝) )分たちが救われるような気(qì )がす(🔣)る(🤑)のだった。こんな種(👔)類の門人た(🐖)ちに(🈴)対(🐇)(duì(💧) )しては(🥀)、さすがの孔子も手(🍱)(shǒ(⛄)u )がつ(📞)けられない(🐂)で、いく(🏮)たびか絶望に(👆)似た気(📿)持にさえ(🐓)な(🙉)るのであ(🚣)った。
2 仲弓(🅿)(gō(🔢)ng )仁を問う。子曰く、門を出(🕍)(chū )でて(👗)は大賓に(🤹)見ゆるが如(rú )く(🤮)し、民を使うには大祭に承(🤕)くるが(😜)如くせ(🕦)よ。己の(🤟)欲せざる(🎨)所は人(🖼)(rén )に施(🔒)(shī(🧙) )すこと勿れ。邦に在りて(🤫)も怨(💗)なく、(♊)家に(🆑)在(⬛)り(🎅)ても怨(yuàn )な(😇)から(🗺)んと。仲弓曰く、雍(yōng )不敏(😁)なり(🧀)と(🌎)雖も、請う斯の(📤)語(yǔ(🏏) )を事と(🤥)せんと(顔淵篇)
2(😻) 子(✳)游、孝(xiào )を問う。子(🚥)曰く、今の(💠)孝は、是れ能く養うを謂う。犬(quǎn )馬(🤕)に至るま(🧔)で(🕺)、(🌬)皆(jiē )能く養うことあり。敬せずん(🚷)ば何(🚴)を以(yǐ )て別たんやと。(爲政(⛔)篇)(🙇)
門人た(🗯)ちは、牛には大し(🎩)て(🏀)興(🅱)味(wèi )がな(🌾)か(⌚)っ(🥦)た。しか(🈚)し、(➰)孔子(💝)にそう(🕥)云(yún )われて、仕(🧗)方な(🍛)しにその方に(🌞)眼をやった。
楽長は、なる(🐡)ほど、そう云われ(🙊)れば、(🐽)そ(🐻)う(❓)だ、と思(sī )った。しかし、それが自分(fèn )に邪(👛)心のあ(🐼)る証拠(😄)だと(🐝)は、まだどうして(⛓)も思(sī )えなかっ(🙂)た。
仲(⛳)(zhòng )弓はそれを伝え聞い(♋)て、(Ⓜ)ひどく感(🎹)(gǎn )激した(🥜)。し(😙)かし彼は、(Ⓜ)それ(🗯)で決して安(💈)心するような人間で(🈴)はな(🌧)か(🤐)った。彼は、自分が孔子にいった言葉を裏切(qiē )らない(🈂)ように、(❣)ます(💱)ます(✂)厳(🎓)粛な(🦆)自(zì )己省察を行うこ(🕒)とに努(🚁)めた(🤡)。彼はかつて(🏩)孔子に「仁」の(🆔)意義(yì )を訊(⬇)ねた(👽)[#「訊ねた」は底本では「訪(🙅)(fǎng )ね(⛴)た」]こ(👌)とがあったが、その時(😙)孔(kǒng )子は、
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