○ この一章は(🎮)、一(yī )般の(🔅)個人に対(🐨)する戒(🚗)(jiè(🌾) )めと解す(🦐)るよりも(♿)、(🎶)為政(🏮)家(🍿)(jiā )に対(duì )す(😼)る(♎)戒(✉)(jiè(🏇) )めと解(😱)する方(🦓)が(💞)適当だと思つたの(🔯)で、思(🏬)い切つて右のように訳(📹)した。国(❓)民(🎧)生活の貧(♑)困(🏔)と苛(🖌)察(chá )な(😯)政治とは、古(gǔ )来秩序破壊(huài )の最大(dà )の原因な(💗)のである。
○ (🍌)本章に(💺)ついては異説が多いが、孔子の言(yán )葉の(🛃)真意(🚇)を動(🏯)かすほどの(🚲)ものではないので、一々述(🛣)べない(🏦)。
○ 以(🎼)上の(🐹)三(⌛)章(zhāng )、偶然か、論語の編(😉)纂(🥦)(zuǎ(😈)n )者に意あ(🏻)つてか(🐙)、孔子(🍸)の(📚)門人中最も(🚝)目立(🈹)つている顔渕と子(😐)路(🕛)と子(🧥)貢(🙆)(gòng )の(⬜)三人をつぎ(🤭)つ(⬛)ぎにと(🖇)らえ来つて、(🚊)その面目を躍如(rú )た(🌔)らしめている。この三章(🌈)を読むだけでも、(😷)すでに孔(kǒng )門(mén )の状(🐡)況が生(🔙)き生きとう(🌬)かがわれるではないか。
二七(二(🛀)三二(èr ))(🚼)
こころや(👧)ぶれ(🛏)ず
○ 孟敬(💐)子==魯(lǔ )の大夫、仲(zhòng )孫氏(shì )、名は捷。武伯の子。「子」は(🍃)敬語(yǔ )。
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