サンプル ポルノ7

Aオ母サンニハ緞子どんすト呉絽ごろう(♈)ノ(⏩)帯地ヲ持ッ(👺)テ(🐊)行(🏣)クト云ッテ下サイ、ド(🍀)ウセ僕ノオ見(🌒)立テダカラ例ニ依ッテ悪(🥘)口ヲ(🥚)云ワレルカモ知レナ(🏁)イ、君ノ犬(💜)ヨ(🗞)リコノ方ガ(⏮)心配ダト(⬆)云ッテ(🎷)下サイ(⬜)。

A　二月二十四日。………敏子ノ別居以(🐺)来、木(🌆)村ハ(🍍)遊ビニ来ル表向(🍗)キノ口実ガナク(🌑)ナッ(🦏)タワ(🌤)ケ(🕚)ダケ(🦃)レドモ、相変ラズ(🎃)二三日(🔣)置キニ(🚤)来ル。僕ノ方カラモ電話ヲカケル。（敏子(🧖)モ日ニ一度ハ顔(👈)ヲ見セルラシイガ(😴)長クハ(🐮)イナ(📌)イ(😡)）ポーラロイドハスデニ(🆎)二晩使用シタ。写真ハ全裸体ノ正面ト背面、各部分ノ詳細図、イ(🥫)ロ(🔭)イ(🖖)ロナ(🛌)形状(🐣)ニ四肢ヲ歪曲わいきょ(🏟)くサセ彎屈わん(🥒)く(🙂)つサセ(🈁)、折(🕖)ッ(🔑)タリ(⭐)伸バシタリシテ(😟)最モ蠱惑的こわ(⛄)くて(🤢)きナ(🦊)ル角度カラ撮ッ(🐌)タ。僕(🍹)ガコレラヲ撮ッタ目的ハ何ニアルカトイ(🙄)ウト、第(😽)一(🍬)ハ撮ル※(😵)(コト、(🍢)1-2-24)自体ニ興味ヲ感ジタカラダ。寝テ(🥙)イル（モシクハ寝テイルフリヲシテイル(💄)）女体ヲ自由ニ動カシ(🍦)テ種(💀)々ナ姿態ヲ作ッテミル(🚇)※(コト(🎸)、1-2-24)ニ愉(🕳)悦ヲ覚エタカラダ。第二ノ(🌡)目的(⏯)ハ、コレラ(🀄)ヲ(📐)僕ノ日記(💛)帳ニ貼付て(👩)んぷシ(🏅)テオ(🔧)ク※(コ(🎧)ト、1-2-24)ダ。ソ(⛅)ウスレバ妻(㊙)ハ必ズ(😒)コ(🥐)レラノ写(⌛)真ヲ見ルニ(🛬)違(🔵)イナイ。ソウス(👁)レバ彼女ハ今マ(🎹)デ彼(☔)女自身気ガツカナ(🦁)イデイタ部(🉐)分(🙁)ノ彼女ノ(🍠)姿態(🥜)ノ美ヲ発見シ、ソシテ驚クニ違イナ(🔋)イ。第三ノ目的ハ(♒)、ソウスレ(🔥)バ(🍨)彼女モ、僕ガイカ(🍓)ニ彼女ノ裸(🍨)体ヲ見(🈯)タガッ(🐉)テイ(👳)ルカ(🦆)ノ理(🗂)由ヲ解シ(🐗)、僕ニ同(👖)感―――(🕯)ムシロ感激(😽)スルデモア(🎯)ロ(👕)ウカラダ。（本年五十六歳(🥒)ノ夫(🚁)ガ四十五歳(😆)ノ妻ノ裸体ニカクモ憧あこがレルトイ(🍐)ウ(🌛)※(コト、1-2-24)ハ希有けうノ※(コト、1-2-24)ダ。ソレヲ考エ(😛)テ(🦏)ミルガヨイ）第四(🥠)ノ目(📧)的ハ、ソウスル※(➕)(コト、1-2-24)ニヨッテ彼女ヲ(🙂)極(🍚)度ニ(⛓)辱(🦉)はずカシ(🥃)メ、彼(🍂)女(🍸)ガドコマデシ(🗿)ラヲ切ッテ(🚭)イ(🗡)ラレルカヲ試シテヤリタイノダ。コ(🈵)ノ写(🌮)真機(📪)ハ(🚩)レンズガ暗(⏮)ク、レンジ・フ(⏳)ァインダーガ付(😅)イテイナ(🐏)イ(🍩)ノデ、目測デ(👛)写サナケレバナラズ、僕(🎷)ノヨウナ未(📒)熟ナ(➗)モノガ撮ッ(🌖)タノデハピ(👲)ンボ(🎠)ケニナリ(🚀)ヤス(🥝)イ。ソ(🔋)レ(🕜)ニ、ポ(👾)ーラロイド用ノフィルム(🛷)モ最(💿)近(🙇)ハ非常ニ(💟)感(💥)光(🍑)度ノ優すぐレタ(🎾)モノ(♑)ガ出テイルソウダ(📲)ケ(♉)レド(📽)モ、日本デハ(💛)チョッ(🤺)ト(🈂)入手困(🐣)難ダ(🎷)ソウデ(👿)、木村(🥫)ノ持ッテ来(🌹)タモノハ期限ノ切レタ古フィルムデアルカラ、(🦖)ヨ(🛴)イ結果ガ得ラ(🚍)レルハズハナイ。一々フラ(🏎)ッ(📎)シュヲ用イナ(✉)ケレバ(💕)ナラナイ※(コト(💗)、1-2-24)モ厄介やっかい(🤵)デ(🧘)不(😍)便ダ。コノ機(🏹)械デハ僕ハワズカニ(🎼)第一ト第四(⏹)ノ目(🏺)的(🚸)ヲ満足サセ得ルニ(🔩)過ギナイノデ、マダ(👶)今ノトコロ貼付スル※(コト、1-2-24)ヲ(⛲)見合ワセテイル。……(🤘)…

A「うふ(💖)ふ(😡)ふ(🈲)、お止よしよそんな下(😎)司(📕)張げすばった声(🈹)を出すのは！」

A　(🏧)決闘(㊙)の勝敗の次(👗)第をお知らせする前に、この女ふ(🛒)た(👪)り(⏲)が拳銃(🔭)を構えて(🌅)対峙たい(💎)じした可(💐)憐(🌍)陰(🎸)惨(😚)、また奇妙(🔭)でもある光(🐫)景を、白樺しら(⛹)かばの(👓)幹の蔭にうずくまって見ている、れいの下等の芸術家の心懐に就ついて考えて(🚋)みたい(🚩)と思(🛋)います。私はい(💁)ま仮にこの男の(🌌)事を下(👡)等の芸(🕡)術家と呼(🧢)んでいるのであり(🥐)ま(🍽)すが、そ(🍷)れ(📹)は何(🎙)も、この男ひとり(🎯)を限って(🤤)、下等(📟)と呼(🤺)んでいるのでは無くして、芸(🗒)術家全般がも(📥)とよ(❌)り下等のものである(🌡)から、こ(🆒)の(🎠)男(🍐)も(⏩)何やら著述をしているらし(🌵)いその(👺)罰で、下等の仲間に無理矢理(🐔)、参加させら(🤮)れてしまったというわけ(🏙)なので(👭)あります。こ(✡)の男は(🙉)、芸術家のうちではむしろ高(💥)貴なほ(👩)うかも知れ(🙄)ま(🚅)せん。第一(🚸)に(🍓)、このひとは紳士であります。服(🐀)装正しく、挨拶あいさ(🚚)つも尋(🧠)常(🦇)で、(📕)気弱(🔙)い笑顔は魅(😼)力的で(🕵)あり(🐻)ます。散髪を怠ら(🍩)ず、学問ありげな、れいの虚無的なるぶ(📍)らりぶらりの歩き(🦉)方をも体得して(🚫)居た筈で(🧦)ありま(🚖)す(😑)し、それ(🍊)に何よりも(👏)泥(🍯)酔でいす(🔕)いする程に酒(🎏)を飲まぬの(👘)が、決定的にこ(🤔)の男を上品な(🦃)紳(🎆)士(📌)の部類に編入(🏞)させて(🚽)いる(🌓)のでありま(👻)す(🎶)。けれども、(👭)悲(🐓)しい(🕋)かな、この男(🏷)もまた著述をなし(🙆)て居るとす(💥)れば、(😒)その外面の上品(🕘)さのみを見て(📅)、油断する(🐤)こ(💋)と(🈷)は出来(🎼)ませ(🔥)ん。何となれば、芸術家には、殆ど(🤨)例外なく、二つの(🥤)哀(🚳)れな悪徳(💦)が(🔼)具わって在るものだからであり(🥂)ます。その一(🦋)つは、好色(🛤)の念で(🍞)あ(🔔)り(🥠)ます。この男は、(🕦)よわ(🧤)い既に不惑ふわくを越え、文名やや高く、可憐無邪(🛁)気の恋(🐨)物語をも創り、市井しせ(✝)い婦女子をう(🎫)っとりさせ(⌛)て、(😞)汚(📒)れ(🛥)ない清潔の性(🚢)格(🥃)のように思われている様(📺)子でありま(🏜)すが、内(🏮)心(🆖)はなかなか、(🌝)そんなもので(😳)は(📇)なかっ(🅿)たのです。初老に(✉)近い男(🐥)の、好(🛎)色の念の(🐍)熾烈しれつさに(🔂)就(🏷)いて諸(💪)君は考えてみたことがおあり(🦁)でしょ(👠)うか(🥅)。或る程度の地位も得た、名声さえ(🏮)も得たようだ、得て(🧤)みた(🤜)ら、つま(💊)らない、な(🤢)んで(🈚)もないものだ、日々(📉)の暮しに困らぬ程の財産も(🥄)できた、自分のちか(➿)らの限度もわかって来た、まあ、こんな(🎏)ところかな？(🔳)　この上むりして努め(💹)てみたって、たいしたことにもなるまい、(🕢)こうして段(⛔)々老い(➡)てゆくのだ、(😁)と(🧤)気がつい(🏺)たときは、人は、せめて今いち(🥞)どの冒険に、あこがれるように(🕤)ならぬものであ(🥞)ろうか。ファウストは(😅)、こ(❌)の人情の機微に就いて、わななきつつ書斎で独語しているよう(💦)であ(💓)り(🎴)ます(🏭)。こと(🈵)にも、それが芸術家の場合(♟)、黒煙濛々もう(🌿)もうの地団駄じだんだ踏むば(🐤)かりの焦躁でな(🔔)け(🆔)ればな(🌓)りませ(🤶)ん(🏉)。芸術家というも(🏏)のは、例外なしに生れつ(👯)き(🥤)の好(🔦)色人であるので(👪)あり(🌛)ます(👙)か(🏊)ら、その(🧠)渇(🐓)望も極度(🥋)のもの(🐡)があるのではないかと(🚤)、(👍)笑(🖌)いごと(🍣)では(🏀)無しに(🐄)考えられるのであります。殊にも、この男(🏟)は紅毛(🛅)人であります。紅(🤙)毛人の I love you には、日本人の想(🎮)像にも及(🤓)ば(👳)ぬ(💟)或る種の直接的(🚪)な(🍃)感(🤰)情が含まれている様(🏇)子で、「愛し(💡)ま(😛)す」と(🔑)いう言(🐏)葉(😽)は(🕳)、日本に於いてこ(⛴)そ綺麗きれ(🈳)いな(📖)精神的なものと(🚖)思(🚃)われて(🏃)いるようですが、紅毛(📱)人(🐐)に於いては、(🚈)もっと、(🐇)せっぱつまった意味で用(🎏)いられ(🐄)て(🐳)い(💛)るようであります。よろずに奔(🧝)放で熾(🍺)烈しれ(😖)つでありま(🌭)す。いい(🥒)としをして思慮分別も在(🌴)りげな男が、(🍙)内実は、中(😮)学生みた(📲)い(🛅)な(💡)甘い咏歎え(📅)いたん(🖇)にひ(🌐)たって(💮)いるこ(🔳)ともあるのだ(🛴)し、たかが女学生の生意(🎦)気なのに(🌪)惹(⛅)か(🌠)れて、(🦐)家も地位も投げ出(😀)し、狂(👲)乱(💄)の姿態(🚾)を示(🔳)すこ(💛)とだってあるのです(🛎)。それは、日本でも、西欧(🔼)で(🐬)も同じこ(💆)とであるのですが、ことに(🏀)も紅毛(🎇)人に於いては、それが甚だ(😩)しいよ(🕊)うに(💏)思わ(💑)れま(😳)す。この哀れな、なんだか共感を誘う弱点に依よって、(🦆)いまこの男は、二(📩)人の(🎻)女の後うしろに(💘)ついてやって来て(⚽)、そ(🏁)うし(🎃)て、白(🦓)樺の幹の蔭に身をかくし、息を殺して、(🐗)二(🚴)人の女の決闘のな(🎭)りゆ(🔥)きを(🚕)見(😧)つ(🍬)めていなければならなく(🖼)なった。も(🚒)う一つ(📒)、この男の、芸術家の(🚲)通(🤡)弊として(💓)避け(👑)られぬ弱点、すなわち好奇心(🙃)、言葉を換えて言(🎏)えば、誰も知らぬものを知ろうという虚(🛰)栄、そ(🌛)の(🐉)珍ら(🔹)し(🛫)いもの(🧡)を(🤩)見事に表現し(🚚)て(🗓)や(🏯)ろうという(🍅)功名(🤔)心、(🖖)そんな(🚒)も(🐷)のが、(🌀)こ(⬜)の男(👚)を(🧜)、ふ(👥)らふら(🎛)此の決闘の現場まで引きずり(👭)込んで来たも(🌌)のと(〽)思われます(🤑)。どうしても一匹、死なない(😅)虫が(🦕)あ(🎍)る。自身、愛慾(🚋)に狂乱していながら、その狂乱の(🎚)様をさえ描写しようと努めて(🔭)いるのが、これ(🥖)ら芸(🕘)術家の(🛡)宿命であ(⛏)ります。本能でありま(📭)す。諸君は、藤十郎の(🔫)恋、というお話(🤢)をご(🤖)存じ(🧓)で(📕)しょうか。あれは、坂田藤十(🍉)郎が、(🧦)芸の工(🕝)夫のため、いつわって人妻に恋を仕(⬛)掛(🎌)け(🗾)た、と(💳)いうこ(📛)とになっ(🦂)ていま(💪)すが、果(♌)し(🐦)て全部が偽りの口説くぜつ(🆙)であったか(🌚)どうか、それは、わか(🍸)ったも(🔺)のじゃ無い(👍)と私は思っ(🔯)て居ります。本当(🏗)の恋を囁(💁)さ(🏒)さやいて(🈹)いる間に(🤕)自身(🙊)の(😶)芸(🏣)術家の虫が、そ(⛎)ろそろ頭をもたげ(👖)て来(📗)て、次第(🥄)にそ(📚)の(🖋)虫の喜びのほうが(🐥)増大して(👇)、満場の喝采(🕡)か(🍘)っさい(🍢)が(🐢)眼のまえ(🔄)にちらつき、はて(👠)は(🐈)、愛慾も興覚めた、という解釈も成立し得ると思います。まこ(🚅)とに芸術家の、表現に対する貪婪どん(🕋)ら(🔻)ん、(🥂)虚(😃)栄、喝(🥧)采への渇望は、(🕦)始末に困って、あわ(🌩)れなものであります(💹)。今、(🏜)この(🌊)白樺の(🚜)幹の蔭(🚠)に、(🍪)雀すずめを狙う黒(🍾)い(🚬)猫みたいに全(🎥)身緊張させて(✊)構えてい(🔟)る男の心境も(😾)、所(🦆)詮は、初老の甘(📂)っ(🕗)たるい割(♎)り切(💭)れない「恋情」(💿)と、身中の(🚭)虫、芸術(🎭)家と(👔)しての「虚栄」との(🍆)葛藤であ(❇)る(😘)、と私に(🐫)は考(👢)えられ(😈)る(🍶)のであります。

A　こ(🤗)の(🐘)ごろの絵本(🍁)のや(🙋)うに、狸(🎳)が婆さんに単なる引掻き(🐄)傷を与へたくらゐで、このやう(🥩)に兎に(⛑)意地悪く飜弄(🔳)せられ、(➰)背中は焼かれ、その焼(🗨)かれた個所には(🚴)唐辛子た(🎭)うがらしを塗られ、あげくの果には泥舟に乗せ(🚼)られて(🛴)殺されるとい(🛌)ふ悲惨(👈)の運命に立ち(⏬)到(🤤)るといふ筋書(🔬)では(⚪)、(☝)国民(🚎)学校にか(🛳)よつ(🔩)てゐ(🔻)るほどの子供なら(🕶)ば、すぐ(👜)に不(➗)審(🎉)を抱くで(🧙)あ(✅)らう事は勿論、(🌴)よしんば狸(💫)が、不埒な婆汁(🏽)などを試みたとしても、なぜ正々堂々と(⛳)名(💙)乗(🐅)りを挙(📑)げて彼に膺懲の一太(🕎)刀を(🥞)加へなか(🕘)つたか。兎が非力であるから、などはこ(🥠)の場合(🚶)、弁(🈁)解に(🐜)ならない。仇討ちは須(😍)く正々堂々た(🎽)る(🚦)べきである。神は正義に(❔)味方する(🚣)。かなはぬまでも(⏰)、(🥤)天誅！　と一声叫(💰)んで真正面からをど(📚)りかかつて行(🏌)くべきで(👝)ある。あまりにも(🧝)腕(🥄)前の差がひど(🍼)かつたなら(📎)ば、その時(🈹)には(✂)臥(🏩)薪嘗胆、鞍馬山にで(🔲)も(🔞)はひつて(🛃)一心に(🛁)剣術の修行をする事だ。昔か(🥥)ら日本の偉い人たちは(🗃)、たいていそれを(🌂)やつ(🐋)てゐる。いかなる(🙉)事(♌)情があらうと、(🍇)詭計を用ゐて、(🧝)しかもな(🥋)ぶり殺しにするなどといふ仇討物語は、(🦁)日本に未(🔄)だ無いや(🏴)うだ。そ(🛫)れを(🍈)このカチカチ山ばかりは、どう(🚚)も(👠)、その仇討(💺)の仕方が芳しくな(⛩)い。どだい、(🚅)男(🕶)ら(🗽)し(🐃)くないぢや(🐯)な(🆙)い(🤟)か(🍀)、と子供で(📮)も、(🥢)また大(✋)人でも、い(🚂)やし(🙅)くも(👜)正義(👟)にあこ(🔙)がれ(💌)てゐ(👀)る人間な(🍂)ら(📙)ば、誰でもこれに就いては(🤽)いささか不快の情を覚えるのではある(🌨)まいか(🦆)。

A悦子は帳面を取(🍤)り上(🥝)げると、両手で(🈚)ひ(🌝)しと胸に抱きし(🚱)めるように(🌃)しながら向う(🍾)の方へ飛んで行っ(👆)た(🌓)。