そして、眞面目(mù )に「お前だつて、目(🏉)さめ(📧)れば(💠)、源や文が風(🚏)邪(🛍)ひかねえかつて氣(🌾)(qì )ば(✅)つけて、夜着かけ(🔌)てやる(🛤)べよ。」と云つた。
源(yuá(🈺)n )吉の胸一(❣)杯(bēi )は、そのまゝ、こ(💨)の吹雪(🍜)の嵐と同(tóng )じやうに荒(💯)れ(🐢)きつてゐた。
「(🚏)源(♉)(yuán )、まだ起(🤼)き(😪)てたのか。燃(rán )料(liào )たき(🐨)ものたいしだ。――寢(🕵)かさ(😧)れ。」
「よし/\(🉑)、(♟)うんと、そ(📪)つたらごとせ。」
が、何時の間(🧞)にか、そ(🍰)の生(⛅)命のも(🔱)とでのやうな(🍴)土(🐊)(tǔ )地が、「地(🌉)主(zhǔ )」といふもの(😰)に渡(🚬)つ(🍭)てゐた。父親(⛹)は、ことに、死(🌩)ぬ前(qián )、そのこ(🕤)とばかりを口にし(💊)て、グヂ(🍃)つてゐた。源吉は、(🏨)それをき(🍷)く度に、子供(🕝)ながら、父(fù(♉) )親の(💟)氣持(📓)が分(fèn )ると(🍙)思つ(🗯)た。源吉が地(dì )主(🚆)の(🎃)足にか(⏬)じ(🎿)り(🔇)ついたのは、さう(📁)無(wú )意(yì )味な理(🖤)由(🥘)からではなかつた。「畑は百姓(xìng )のも(😼)のでなければならない(😶)。」さう文(🧑)字通りは(📙)つきりではなくても(🐿)、(🤼)このことは、源吉は(😆)十一、二(èr )の時から、父(fù )親の長(🉐)い(🍈)經(jīng )驗と一緒に考(🎧)(kǎo )へてきてゐた(🥛)。
「では、皆の(😣)意見(jiàn )は、小(xiǎo )作料率(lǜ )の低減ですか。その嘆願で(😡)す(🅱)か。」石(shí )山がさうきいた。と、又ガヤ/\に(🌚)なつた。それが(🛳)しばらく續(🈴)いた。
そ(✉)れよ(⏮)り外(🎏)に(🛳)斷じてないこ(🐥)と(😤)になるだらう(👅)。
――誰もない。ぢや俺だちは生き(📣)るんだなあ。そした(🤜)ら、俺(✨)だちは(💍)俺(🤘)(ǎn )だち(✊)の方法を實行するんだ!
「又、(🐁)表(💕)さ(🌵)出(chū )ねえで。なんぼ癖惡(è(🐇) )いんだ(🥘)か(🙃)。―(🎗)―あ(❣)どから(🦁)臭(chòu )せく(🐾)ツて!―(🆙)―赤びつ(🚔)き(赤(chì )子(🈚))でもあるまい(🥏)し(🌔)。えゝか、あと(🤠)から兄から、うんブンな(😨)ぐられるべ(🥦)!」
――(🌼)誰も(🥀)な(🗨)い。ぢや俺(ǎn )だ(👓)ち(🗿)は生(🚈)(shēng )きるんだな(🚬)あ。そしたら、俺だ(📿)ち(📙)は俺だ(💹)ちの方法を實行(háng )するんだ!
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