「皆をけ(🏅)し(😺)かけた(🤠)つて(🕜)白状するんだ!」
そ(🦆)れで、――それで百(bǎi )姓達(dá )が、やうやく、(🐬)殺氣(🈸)立(🚝)つてきた「やう(🙂)に見え(🐪)た」。自然(🥖)、そして(🎁)幹(📆)部か(👝)ら、その(🤜)氣(qì(⭐) )勢が、だ(🛹)ん/\(🍞)一(yī )人々々と、(📞)傳つて行つた。誰も何ん(🐫)とも云はなくても、石山の家(🦉)(jiā )に、成(🗽)行(háng )きを知るために、百姓がわざ/\出掛けてくるものも(🎬)出來(♏)てき(🏉)た。無口な(🍷)百姓(😻)も、口(kǒu )少なでは(🕞)あるが、苛(🕣)立つ(🏒)た調子で(🐣)、ムツツ(👈)リ/(🎓)\ものを(🛋)云つて行つた。
源(yuá(🌔)n )吉(jí(🦇) )は口のなかで、(📔)煮え切(🚴)らな(🎏)い返(😣)(fǎn )事をして、(🐞)外(⭕)へ(🦈)出た。
「(💗)お芳(🏒)が(🛃)來てゐたで(🥠)。」と云つ(✨)た。
母親の(🕑)せきに、お(🥜)芳(🈲)の父が(🖊)會つたとき(🌃)、「あれ(📜)ア、もう百姓仕事(💐)も出(🌄)(chū )來(lái )ね(🌍)え、ふ(🎼)にやけ身體(tǐ )になつて歸(guī )つてきたんし(🐮)、手もまツ白くて、小(xiǎo )さくな(☕)つて……良えい(👝)穀つぶしが(✒)舞え(🕙)こん(😍)だもんだし(🧢)。――あつたらごと(⛅)に(👁)な(🐠)つて(🚲)親の罰(fá(🌗) )だべなんす。」(😾)と云つた(💊)。
その連(lián )中(zhōng )は、お婆さ(🏁)んなどに(👖)つ(📺)かまると、くど/\暮しの苦しいこと(🔮)や、自(zì )分達の昔(xī )からのことなどを口(🥦)説かれた。そ(😉)して、「地主樣」に(🧒)なん(🌏)か、どう(⏸)か手荒い事を(🦂)しないでくれと拜(📪)まれ(👾)たり(🖨)した。「(☝)俺んどこの息(🎧)子ば、そつたら寄合ひさなんか出(chū )さない(🐞)で(🎡)、すぐ歸(⛪)(guī )れツて(🍱)云つてくれ。」と、頭から、どな(🥚)られたと(🥅)ころもあつ(🏚)た。「碌(㊗)な(🤤)も(💿)のにな(🍯)らな(🏒)い(🥅)。」さう(🔳)い(👁)ふ處(chù(🅿) )は(📙)何んと(🚥)云つても(🎿)駄(duò )目だ(🏪)つた。それから、皆のする事を(🖋)危ぶ(🆘)んで、「何んか(🍩)、別(bié )にえゝ(🛳)こどでもね(😦)え(🤓)べか(📜)。」(🐾)と云つたり、「失(👳)敗(👴)しく(💑)じつたらハ、飯(👝)の食ひツぱ(✴)ぢ(📃)になる(🎰)べし。」と(♌)云はれ(🐏)たりし(💪)た(💬)。
する(💹)と(🐸)、一(🖋)(yī )人が、(🤧)
源吉は、(🚴)芋を喰ひあきると、火箸(🕰)をもつたま(😈)ゝ(🗒)、爐の(🥥)中(zhōng )を見てゐた。火(huǒ )箸(🦈)で(📼)、火のオキを色(sè )々に、な(🕊)らべて(🦓)みたり、崩してみたり、しばらくさう(📌)してゐた(⛎)。
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