樊(fán )遅(chí )は喜ん(📕)だ。それは(✌)その中(🎨)に(🔑)、「違わない」と(⏱)いう言葉が(🎟)見つか(♿)っ(🛒)た(💋)からであ(👑)る。し(🐏)かし、数秒の後(🍲)には、彼(⏯)(bǐ )の頭(tóu )は(🎆)却(🚈)ってそ(🖤)の(🍽)ために混(hú(🆗)n )乱しはじめた。と(🤟)い(🥠)う(🚺)のは(🙈)、(🔗)さっ(📱)き孔子(🍒)のいった「(👮)違わな(🚴)い」と(📤)、この言葉の中の「違わない(🥧)」(🕗)とは、(🙅)ま(🥔)る(😢)で意(yì )味がちがって(💲)いそうに思(🔌)え(🧚)たからで(🛌)ある。後(hò(🈚)u )の場合の「違(🙈)わな(🏧)い」(😬)は、第一、父母の存命中のこと(🛩)であ(🚴)る。そ(🚓)れ(😅)に、前後の関係(🎴)から(💪)判断しても、(🈺)初一念を(🤗)貫(guàn )けという(🚄)意味に相(xiàng )違ない(🎭)。父母を亡くした(💤)あとの(🐃)「(🌎)違(☔)わない」ということが、(🕺)それと同じ意(😏)味(wèi )だ(❄)と(😖)は、(⛎)どう(📄)し(🎱)ても(😝)思(sī )えな(⚓)い(🌩)。言葉が同じなだけに、彼(bǐ )はい(🔮)よいよ判(♈)断に(🏊)苦しん(🕯)だ。
陽貨は、魯の大(dà )夫(fū )季(🤣)平(🐸)子(🆑)に(✅)仕えていたが、(🏻)季平(😔)子が死(🐗)んで季桓子き(😃)かんし(🚋)の代(dà(🏣)i )になると、巧み(🏁)に彼を自(zì )家(jiā )薬籠(🤴)中のものとし、(🏄)遂に(🧕)彼を(📼)拘禁して、魯の国政を専ら(🙂)にしていた。孔子は、(👍)その頃、すで(😀)に五十(🧦)の坂(🏚)(bǎn )をこして(👶)いたが、上下こぞっ(😴)て正道(🍨)(dào )を離れてい(🤢)るの(🎅)を(🈴)嘆(🚕)いて、仕官(🤶)の望(wàng )みを絶ち(➖)、ひたすらに詩(shī )書礼楽の研鑚と、(🌒)青年(nián )子(zǐ )弟の(🔶)教育とに専(🐴)念(niàn )していた。陽(⏫)(yáng )貨としては、(🏺)孔子(zǐ )が野(yě )にあって、厳然として道を説いている(🏍)のが、(🚒)何(🔘)よ(🌔)りも恐(kǒng )ろしかった。で、(🧒)出来(lái )れば彼(bǐ )を自分の味方に引き入れた(🧤)い、少(shǎo )くとも一(🦅)度(dù )彼に(📢)会(😕)(huì(🍽) )って、自分が賢(xián )者を遇する道を知っている人(rén )間であ(🈷)る(🐙)ことを示し(😃)て置(zhì(🍿) )き(😫)たい、と思っていた。
樊(fán )遅(chí )は何(hé )のこ(🍟)とだが(🍾)わか(🎇)らなかった。「違わ(🐤)ない」(🐙)という(😞)のは(✔)、親の命令(lì(🗃)ng )に背(bèi )か(🧓)な(🕎)いという意味(wèi )にもとれるが、孟懿(🍀)子に(㊗)は、(🌲)もう親はない。そう考えて、彼は手綱を(🖼)さばき(👬)ながら、しきりと首をひねっ(🕛)た。
次(cì )は子游に対(🔭)(duì )す(🗨)る答(dá )え(🥐)である。
孔子(👺)は、し(🏗)かし(🏕)、そ(🈳)れに(🤠)は答えないで、また歩き出(😧)し(🦎)た(📐)。そして独言(💖)(yán )のように云(yún )った。
と、残念(niàn )そうな口(kǒu )吻(📁)で云(🍫)った。
孔子は、一ころ(🍫)定公の(🏩)信任(🏦)(rèn )をうけて、中(🤜)(zhōng )都の(🤐)宰(zǎi )と(🥞)なり(🙍)、司空と(💻)なり、ついに大司(sī )冦となって、宰相の職(zhí )務をも摂行(🔡)(háng )する(🌉)よ(⏲)うに(🈁)な(🐘)ったが、(🏿)この(🍶)間(jiā(🥄)n )、彼(bǐ )はた(🍷)えず三桓の労力を殺(🔷)(shā )ぐこと(🕒)に努めた。そして、ど(🙀)う(🛫)なり、叔(shū(🌫) )し(🧀)ゅ(🤾)く・孟(mè(👒)ng )もうの二(èr )氏を閉息せしめ(⛺)ることに成功したが(✌)、おしまいに、季氏を押さえる段になっ(🐀)て、(👖)計画が水(🐬)泡に帰(guī(👁) )し、一方(fāng )、定公は斉の(🍛)国の(👵)誘(🎻)惑(huò )に乗って、季氏(🌛)とと(🍢)もに美女にたわむれ、宴(yàn )楽(lè )にふけ(🛄)り、い(🛺)つとはなしに彼を疎んずるように(🏣)な(👴)っ(👟)たので、(💋)彼(bǐ )も、ついに望みを魯の(💩)政治に絶ち、職をしり(🚾)ぞいて(📝)漂浪(🏯)の(🗑)旅に出ること(🌡)になった(🚝)の(🕷)である。
彼は、そう答え(📢)ると(🎧)、すぐ立(lì )上(shà(🈹)ng )った。そして丁(dīng )寧に陽(💾)貨に敬礼(🐦)をして(😈)静か(🐸)に室を出(🌠)た。
(🐓)3孔子は暗然と(🌀)なった。彼(🔗)(bǐ )は女子(zǐ )と小人とが、元(🦉)来如(⬆)何(hé )に御し(😟)がた(🎰)いもので(🐖)あるかを、よく知っていた。それ(🔈)は彼等が、(🚶)親(🕍)しん(❣)でやればつけ上り、遠ざけると怨(🌛)むからであった(🏍)。そし(🔤)て彼(bǐ )は、今や仲弓(💆)を讃め(🚒)ることによって(🤝)、小(🌏)(xiǎo )人(♿)の(🌍)心がいかに(🛥)嫉(🕳)妬(💃)心によ(👻)って蝕まれて(🚯)い(👅)るかを(🚫)、ま(💇)ざ(🥢)まざと(🎆)見せつけられ(🍗)た。彼は考えた。
「救世済民(mí(🎟)n )の志(👛)を抱き、国事(🔚)に尽(jì(😗)n )し(🍜)たいと希望(wàng )し(🔻)ながら、い(🕯)くら機(jī(🌩) )会(😛)があって(🤡)も出(chū(⛴) )でて仕(shì(🌘) )えようとしない(🈚)のは、果して知(😷)者と云(🐉)えま(☕)しょうか。」
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