(🚭)先(xiā(💐)n )師のご病気(qì )が重かった。子路が(😆)病気平癒(🚿)のお祷(dǎ(🚓)o )りをしたいとお(🤛)願(yuàn )いした。すると先師(🚴)(shī )がいわれた。――
巫馬期(qī(😳) )があと(🌭)でそのことを(🗂)先(xiān )師に告げると、先師(shī )はいわれ(🖍)た。――(🚍)
「(🍞)苗にはなつて(❓)も、(⏫)花が咲(xià(🗄)o )かない(🐚)も(🎭)のがある。花は(🖤)咲いても実を(🏦)結ばないものがある。」(💴)
「堯(yáo )帝の(💵)君徳は何(🍻)と大きく、何(📲)と荘厳なことで(🔄)あろう。世に真(zhēn )に偉大(dà )なも(🐖)のは(💍)天のみであるが、ひと(👶)り堯帝(dì )は天と(💴)その(🐈)偉(🛄)(wě(🧗)i )大(dà )さを共(gò(🌊)ng )にして(💩)いる。その徳の広大(⌚)無辺さ(🙄)は何と(🦂)形(🆓)容してよいかわ(🚏)からない。人(➖)はただ(🥚)その(🎚)功(🔢)業の荘(zhuāng )厳さと文(🎟)物制度(dù )の燦(🏨)(càn )然た(🔟)るとに(🤢)眼(🕘)を(🐭)見は(🆕)るのみである。」(🐊)
「(🎴)由ゆうよ(🏜)、お前のこしらえ(🈯)事も、今(jīn )にはじまったこと(🍂)では(🏕)ないが、困っ(🥫)たものだ。臣(chén )下のな(⛸)い者(zhě )が(〽)あるように見(jià(🎽)n )せかけ(🗨)て、いったいだれをだまそうとす(💞)るのだ。天(tiān )を(🖥)欺(qī(🐚) )こうと(🤳)でも(🏑)いうのか。そ(🈴)れに第(📕)(dì )一、私は(📟)、臣(💔)下(xià )の手で葬っても(🥅)ら(📴)う(👔)より、む(🔶)しろ二(🎲)三人の門(mén )人(😒)の手で葬(🐅)って(🥪)も(🚜)らいたい(🧠)と思っ(🐾)ているのだ。堂(🔰)々たる葬儀(🔁)をし(🙏)てもらわなくても、(🎁)ま(😭)さ(🚯)か道(dà(😃)o )ばたでのたれ死したことに(🎯)もな(㊗)るまいでは(🖨)ない(🌃)か。」
「堯(yáo )帝の君徳は何(🖍)と大(dà )きく、何と(🧣)荘(🌼)厳な(🌥)こ(🏉)とであろう。世に真に偉大(🍑)なも(🕞)のは天のみ(🖥)であるが、ひとり堯(💡)(yáo )帝(dì )は天(tiān )とそ(🎋)の偉大(🍆)さを共にし(♓)て(🤒)いる。その徳(🧠)の広大無辺(fǎn )さは何(🎿)と形(xíng )容してよいか(🕰)わからな(🛎)い。人はただその功業(yè(🍪) )の(😨)荘厳さと文物制度の(🚔)燦然たるとに眼を見はる(🚐)の(🚞)みである。」
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