と、先生は、かなり(🕙)間をお(🃏)い(🚣)てから(✂)、つづけた(🅾)。
「最(zuì )初の朝(🌦)にしては、め(👔)ずらしいことだったね。時刻(♈)が非常に正(🌜)確だったし、それ(🆎)に、打ち方が(🤢)ちっ(💴)と(🐲)も寒そうでなかった。」
(🌖)次(cì )郎は大河(hé )の横顔を見(😪)つめ(🔯)て、ち(📈)ょ(🔩)っと(🐚)の(🏗)間だ(🧤)まりこん(👪)でいた(✏)が、ふと、何(🥨)(hé )か思(🏽)(sī )いついたように(📗)、
「(🎀)こ(📷)れ(🍗)で、(🌦)ともか(🕦)くも、ここの生(⛔)活(🚄)設計(jì )がお(🌎)た(🤬)が(📃)いのものとしてできあがった。お(🚝)たがい(🎸)のものとしてできあが(💄)った以上、それ(✏)がうま(⛹)くいかな(🏇)けれ(🗺)ば、おた(🦈)がいの責(⛺)(zé )任だ。む(🕖)ろ(🚖)ん(🗿)この(🤹)設計は、(🛄)明日から(⚪)のすべり出しに(⛏)、(🏉)いちおうの(🐱)よりどころ(🌝)を与(🐃)えた(🤼)まで(🙇)で、これ(😵)が最(🎙)上(shàng )のものであるとは保証(zhèng )できない。だから(💩)、だ(📑)ん(🏗)だ(🏬)ん(🔻)や(💵)って(🎳)いくう(🍞)ちに、(⏺)不都(🛢)(dō(🧚)u )合な点があれ(🧥)ば(🐄)、い(💫)つでも(🚛)修(xiū )正しようし(⤵)、また、新(♊)しい案が出て、それがい(📂)いものであれ(🦓)ば、どしどしとり入れて行(🚱)くことに(🐕)した(🙅)い。そう(😸)いうことをやる(💿)のも、やはりおたがい(🥂)の(⛸)責(zé )任だ。あらためて(🥝)言(yán )うが、友(yǒu )愛(🙄)(ài )と創造(zào )、こ(🔔)の二つを精神(💹)的基調(diào )として(🖋)、これからのお(😲)たがいの生(shēng )活を、す(🤧)みからすみまで磨みがきあげ、いきいき(🏫)とした(💧)、清らか(💅)な(📝)、そし(🦏)て楽(lè )し(🥢)いものに(📕)育てあげていきたいと思(✖)(sī )う。」
朝倉先(😋)(xiān )生(shēng )は、(🔠)手にもっていた塾(⛪)生名簿(🕍)を畳たたみの(😣)うえに(🥋)なげだ(🥙)し(🧀)て、腕をくんだ。そ(🗂)し(🗑)て、かなりながいこと、(🗑)眼をつぶってだまりこんで(🏼)いたが、やがて眼をひらくと、ちょ(🈴)っと飯島(🤱)の(🚏)ほうを見(🖇)(jiàn )たあと、みんなの顔(yá )を見(jiàn )まわし(👦)て言(💡)った(🕒)。
七(🚸) 最初(👋)の日(rì )曜(🐑)日
(🌌)飯島(dǎo )は、いくぶ(😿)んあわて気(🍥)味にこたえた。それだ(🌒)けに(💾)、(😋)いかにも無(wú )造作(👑)むぞうさな、たよりな(🧑)い答えだった。
静坐のあとは遥(🗼)拝ようはいだ(😤)った。――これ(🏴)は皇大神宮(gō(🍮)ng )こうたいじん(🕎)ぐうと(🍧)皇居こ(♎)う(♋)きょに(🍌)対する儀(🎓)礼(lǐ )ぎ(📶)れいで、(✈)その当時は、極(jí )左きょくさ分(fè(🤜)n )子や一部の(👦)キ(🍑)リスト教(jiāo )徒以外(🌟)(wài )の(🕳)全国民によって当然な国民儀(💑)礼と(🍉)認(🌫)められ(🚬)、集団行事におい(🗡)てそれを欠くことは、国(💃)民常識(shí )に反(fǎn )するもの(🥈)とさえ考えられていたの(🎫)である。
じょ(🦂)うだんめかして、そんなこともいっ(👊)た。ゆうべ各室で(⛔)就寝前に行(🏩)なわれ(🏋)た互選ご(🛒)せんの(👳)結果、かれは第(🎒)五(wǔ )室の室(🔺)長に(👷)なっていたのである(🗼)。
塾長室の掃除は、朝倉先(🕟)(xiān )生夫(fū )妻が、空林庵の掃除をすましたあと、(💵)給(😮)(gě(👖)i )仕(shì )の河(hé )瀬かわせ(🔝)に(🦒)手つだってもらって、自分たち(💚)の手(♌)でやることになっていた(🤳)が、次(cì )郎(🚌)も、都(🈲)(dōu )合(👤)が(🚃)つき(🍆)さえすれば、手(🏷)つ(🏨)だうことにしていたのであ(🚚)る。
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