一八(二〇二(è(🌐)r ))(🍤)
○ 本章は(🈳)「由らし(🐬)むべし、(🚲)知(➗)らしむべか(⛔)らず」という言(yán )葉で広く流布され、(🏻)秘密(mì )専制(zhì(🌔) )政治の代(🕔)表(biǎo )的表(🍛)現であるかの如く解(🤾)釈されているが、これは原(🧞)文の「可」「不可」を「(🔎)可能(🌖)」「不可(kě )能」の意味にとらないで、(🏕)「(📞)命(mìng )令」「禁止」の(🛫)意(😄)味(wèi )にとつ(😛)たための誤り(🚍)だと私は思(sī )う。第(dì(🚠) )一(yī )、孔子(zǐ )ほど教(🗝)え(🖇)て倦(🦒)ま(🚦)な(📂)かつた人が、民衆の知的(de )理解(🗞)を自ら進んで禁(jìn )止しようとする道理(lǐ )は(📋)な(🌈)い。むしろ、知(zhī(🏬) )的理解を(✳)求めて容易(yì(🏤) )に得られない(🥦)現実(🕖)を(🈺)知(🎵)り(⛳)、(💋)それ(🔥)を(🎬)歎(👹)きつつ、その体験(🐋)に基(🍪)いて、(🍼)いよいよ(📉)徳治(📛)主義の(🌫)信念を(👦)固めた言(yán )葉とし(🏚)て受取(♉)るべきである。
とあ(🏍)るが、(🌇)もう私(sī )も(😎)安(🏗)心だ(🤙)。永い間(jiān )、おそれつつしん(㊗)で、(🛵)この身(shēn )をけ(⛩)がさ(💳)な(💤)い(🔊)ように、どうやら護りおおせて来たが(🕗)、これ(🤾)で死(🍨)ねば、もうその心(🌀)労もなくなるだろう。ありがたいことだ。そ(🛴)うではないか(🐶)ね、(🈁)み(🐂)んな(🕛)。」
花咲きゃ(🏭)招く、(💃)
「(🤮)三年(nián )も学問(🕌)をして、俸祿に野心のない人(rén )は得がたい人(😧)物だ。」
一(yī )五(二二(èr )〇)
二四(二二九)
○ こ(🆗)の章は、(🚆)いい音楽(⛏)が今(✌)は(✏)きかれ(🏖)ないという孔子のなげきでも(🚊)あ(🍡)ろ(🐼)うか。――諸説は紛々(🔢)と(🤘)してい(🍯)る。
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