だが、(📴)こ(💴)うした彼の努力(lì )も、心(xīn )境の幼稚(🥘)な門人たち(🗡)に(⛏)は何の(😌)利(lì )目も(🛐)なか(⬆)った。彼等(děng )には、(💙)天(🌛)命(mìng )が何だか、仁(🤕)が何だ(✊)か、まだ皆目(🐎)見(🅰)(jiàn )当がついていなかった。彼(🌫)等(děng )は(㊗)、ただ仲(zhòng )弓にいくら(🧢)かでもけちを(📰)つ(🍔)けさえすれ(📒)ば、自分(🙎)(fè(🐼)n )たちが(🎰)救われ(🌔)る(🍴)ような(✍)気(🥥)がする(⛰)の(📞)だっ(🚯)た。こんな種類の門人(rén )た(🎌)ちに対しては、さすがの孔(kǒng )子も手(shǒu )がつけられ(🏮)ないで、いくた(🍳)びか絶望(wàng )に似(sì(💴) )た気(qì )持(👀)にさえな(⬜)る(🤦)ので(💸)あった。
しかし、孔子(🤐)の答(💿)えは、(🧣)極めて無(🕝)(wú )造作であった(⚽)。彼は相手(🗨)(shǒu )の(🚮)言(🖊)葉に軽(😷)(qīng )くうな(🙆)ずきながら、
門人たちは、牛に(🌖)は(🌇)大(dà )し(🌚)て興味(🗾)がなか(💠)った(📚)。し(🍧)かし、孔子にそう云われて、(🉐)仕(shì )方な(👾)しにその(📧)方に眼をやった(😛)。
孔子は、その牛(🛡)の(Ⓜ)近(💔)くまで来ると、(🔯)急(🎳)に立ちどまって、門(💰)人(🤐)たちにい(💄)った。
孟懿子の父は孟釐子もう(🌫)きし(🥃)といっ(🏅)て、すぐれた人物(💀)であり、その(🍒)臨終(zhō(👬)ng )には、懿子を枕辺に呼(hū )んで、そのころまだ一青年に(⬇)過(🌈)ぎなかった孔(🖖)(kǒng )子の人物を讃え、自分の(🐿)死後(hòu )には、かならず(🍘)孔子に師事する(🕠)ように言(yán )いのこした。懿子は、父の遺言にし(🚙)たがっ(🔁)て、それ以来(🍍)、(🕌)弟(dì )の南宮(🎭)敬淑(🌪)なんぐうけいし(📢)ゅく(🕐)とともに、(💧)孔(kǒ(🥜)ng )子に礼(🦁)を学(💅)んで(🐴)来たの(🚖)であるが、彼の学問の態度には、少しも真面(🎻)目(mù )さが(👗)なか(🐧)った。彼が孝の(🔙)道を(👜)孔子(🔘)にたず(🔈)ね(🎭)たの(🏬)も、父(👩)に対(duì )す(🏀)る思(🚈)慕の念か(👹)らというよりは、そ(🍙)の祭祀を荘厳にし(🕌)て、自分の権勢(shì )を誇(🐲)示したい底(dǐ(🔅) )意(🎄)からだった、と想像されている。
2 仲弓仁を問う。子曰く、門(💍)(mén )を出(🕠)でては大賓に見ゆるが(😍)如くし、民を使う(🧞)には大祭に承(ché(🐇)ng )くるが如(rú )くせよ。己の(😅)欲(yù )せざる所は人(📬)(ré(🈸)n )に施(🚔)すこと勿れ。邦に在(zài )りて(💍)も(🖤)怨な(🚱)く(🚽)、家に在(zài )り(🌾)ても怨なからん(🤯)と(🤙)。仲弓曰(🛂)く、雍不敏なりと雖も(🚒)、(🤭)請う斯(🍛)の語を事とせんと(顔淵篇)
「然(rán )し、お前達のよう(⛔)に、血(🥄)統など問(wè(🕦)n )題(🔨)にしない人が(🥏)あると知った(🙋)ら(⛏)、彼も(😸)喜ぶにちがい(🌇)ない。わしも嬉しい(🛣)。……7いや(🆖)君子という(🐠)もの(💪)は、人の美(🥡)(měi )点(🌂)を助長して(🌄)、決して人(rén )の欠(🚓)点(diǎ(🌜)n )に(🚲)乗ずるような(🎺)事はしないものじ(🧐)ゃ。然し世(🐅)(shì )の中には、兎角その(🦔)あべこ(⏱)べを(🐩)行こうと(😑)する小人が多(duō )く(⛲)てのう。」
「仲(🧕)(zhòng )弓には人(❤)君の風がある。南面し(❔)て天下(🗺)(xià )を治め(🌜)る(📣)ことが出来よ(😻)う。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025