バラエティ番組《イケメン と エッチ》2行目ライン
イケメン と エッチあらすじ
「堯帝の君(🤝)徳(🍼)は何と大きく、何(🚧)と荘(zhuāng )厳(🍛)なことであろう。世(🉐)に(🥥)真(🍢)に(🍦)偉大なも(🔕)のは天のみであるが、ひとり堯(🚆)帝は(🥟)天とそ(💕)の偉(🍘)(wěi )大(dà )さを共(gòng )にしている。その徳の広大(dà )無(wú )辺さは何と形容してよいかわ(🦕)からない。人(🆚)(rén )はただその(🐸)功業(🌽)の荘(🤑)厳さと文物制度の燦然たる(🏽)とに(🐞)眼(💤)を見はるの(☝)みである。」
子路(lù(🌡) )は、先(♓)師に(🚍)そうい(😃)われた(🥡)のが(🕹)よ(🏨)ほど嬉(xī )しかったと見え(✉)て、それ以来、たえ(🔨)ずこの詩を口(📸)(kǒ(🍐)u )ず(🐒)さんでいた(🐏)。す(🍇)ると、先(xiān )師(shī(🏂) )はいわれた。――
○ 九夷＝(🥐)＝(🔴)九(🕰)(jiǔ )種(😄)の(📤)蠻(👭)族が住んで(🛥)いるといわれてい(👋)た東方の地方。
○ (🔀)本章(zhāng )につい(😠)ては異説(⏭)が(💴)多いが、孔子(💕)の言葉の真(zhēn )意(yì )を動かす(🥩)ほ(🍫)どの(🙇)もので(🆔)は(🛡)ないので、一(yī )々述べ(🐴)ない(👅)。
先師は(⛰)めったに(🍋)利益(🏺)(yì )の問題に(💿)は(🐐)ふれられなかった。た(🐹)またまふれられると、必(🦕)ず天(⤵)(tiān )命とか(🔴)仁(🍳)とか(👄)いうことと結びつ(🍹)けて話された。
○ (🚻)摯(zhì )＝(🛎)＝魯の楽(lè )官(guān )で(🌚)すぐ(🍢)れた音楽(👑)(lè )家で(🚍)あつ(💋)た。
○ この(✈)章(zhāng )の原文は、よほど(🍾)言(yán )葉を補(🗑)つて見な(🍂)いと意味が通じな(🏜)い。特に前(qián )段と後段(duàn )とは一連(🐔)(liá(💀)n )の孔子(🈷)の言葉(🤒)にな(⌚)つて(🛣)居(💗)(jū(🎫) )り(😎)、その間に意(🚳)味(wè(🥡)i )の(🚡)連(🤱)絡がついていない。また(👈)、後(🚘)段においては(⛓)周(🗑)が殷に臣事し(♉)たことを(🖼)理由(yóu )に(🚔)「至(🗜)徳(dé )」と称讃してある(🏛)が、前段(duàn )に出ている武王は(🖇)殷(🥤)の紂王を討伐した人(rén )で(🧢)あるか(👬)ら、文王(💝)(wáng )時(shí )代(🍆)(dà(🕤)i )に対する称(🦗)讃と見るの外はない。従(cóng )つて「(🍦)文王(🔴)」という言葉を(🐴)補つて(⏯)訳することとし、(🤱)且つ賢臣(chén )の(🍰)問題(tí )で前後を結び(♌)つけて見(🍴)た。しかし(✊)それでも前(🖌)後の連絡は不充分である。とい(🌋)うのは、文(🅾)(wén )王の賢(🖇)臣(🥘)が武(wǔ )王(🔼)の(🛺)時代になると、武王をたすけて(🍑)殷を討(💀)たせたことに(🚕)なるから(💺)である。とにか(💷)く(🎓)原(📏)(yuán )文(wén )に何等(děng )か(😨)の錯(cuò(🐷) )誤があるのではあるまいか。
○ こ(📳)の(🦐)一(yī )章は、一(📔)般(bā(🚽)n )の個人に(🙊)対(duì )する戒め(🧐)と解(🏋)す(🌹)る(🚳)よりも、(❌)為(☝)政家(🐨)(jiā )に対する(🎒)戒めと解(jiě )する方が適当だと(🉑)思つたので、思(sī )い切つて(🐻)右のよう(🌛)に(🔵)訳(💴)した。国民生活の貧困と(😄)苛察な政治(🚥)とは、(😥)古来(🔃)秩序破壊の最大(dà )の原因なのであ(⛄)る。
陳(chén )ちんの司敗しは(📹)いがたずね(🏡)た。―(♿)―
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