その日(🤸)(rì )の泊(🏡)まり(🎹)と定められた(⛵)駒場(🍍)こま(🈺)ばへは、平(🍃)田派の同(🏚)志のものが集(✂)まっ(👨)た。暮(🏆)田(🥟)正香と松(📫)尾誠まつおまこと((👟)松尾多勢子たせ(💅)この長男(🛴))(🚩)とは(🥢)伴(🎲)野(yě )と(🎌)ものから。増田平八郎ま(🕦)すだ(🌦)へ(🛴)い(📝)はちろうと浪合佐源太(tài )な(🎱)みあいさげんたとは浪(🗾)合から。駒場(chǎng )には同(🥣)門(mén )の医者山田文郁ぶん(🌂)い(🚾)く(⚡)も(💜)あ(🧗)る。武田本陣(👯)(zhèn )にあ(🎺)てられた駒場の家で、土地の事情に(🎟)くわしいこれらの人(rén )たちは(🎬)この(🌄)先(👑)(xiā(🙍)n )とも小(xiǎ(🕠)o )藩(fān )や(🥞)代官(🐣)との無益(yì )な衝(💋)突の(🥏)避(🦇)けられ(🗾)そう(🤜)な山(🎗)国の(💘)間(🍿)道を浪(làng )士らに教(🍞)え(👕)た。その時、もし参州街道を経(🌌)由(yóu )することと(📩)なれば(🕖)名古屋の大藩(😥)とも(🥪)対(🍴)抗しなければ(💖)な(🚍)らない(😪)こと、のみならず(🔍)非(😣)常に道(👞)(dào )路(🔰)(lù )の険悪な(🙎)ことを言(🔐)って見せるのは浪合から来た(♊)連(🎅)中だ。木(mù )曾路(🔖)から(🏿)中(🕙)津川辺へか(🌡)け(🍼)ては熱心な同門のもの(🏅)もある、清内路(lù )せいな(🍡)いじの原信好のぶ(💗)よ(🧐)し、(🔘)馬籠(⛎)(lóng )まごめの青(🐔)山(shān )半蔵、中(zhōng )津(💯)川の浅見景蔵、(🚇)そ(🧙)れから峰(fē(🕉)ng )谷(gǔ )はちや香蔵なぞ(🤫)は、いずれも水(🐣)戸の人(🎩)たちに(🥐)同情を送(😼)るであろうと言って見(🏨)せるのは伴野(yě )か(🍸)ら来た連中(zhō(🕋)ng )だ。
よく見(jiàn )れ(🛂)ば、この頽(tuí )廃(➕)(fèi )たいはいと、精神の無(👬)秩序と(👥)の中にも、た(🍕)だただ(📓)その日(rì(🕴) )その(💮)日(⛪)の刺(🚺)激を(🥞)求(qiú(💕) )めて明(😡)日あすのこと(📟)も考え(🤷)ずに生(shē(🎱)ng )きているような人た(😏)ちばかりが(🕎)決して(🚑)江戸の人ではなかった。相生町のかみさん(🎛)のように(🏛)、婦(🌐)人としての教養もろくろく(📼)受ける機会のな(🍽)かった名もない町人(💎)の妻ですら、世(shì )の(👇)移り変(🌶)わ(✡)り(🍋)を舞台の(📻)上(🍜)に(🐐)なが(😦)め、ふとした場面から時(shí )の(🍃)感(gǎ(🔢)n )じを誘われると、人の泣(qì )か(🥖)ないような(🍭)ことに泣け(🏪)てしかたが(⏺)ないとさえ言っている。うっかり連中の(🕦)仲間(📺)入り(🤮)をして芝居見物には出かけられな(🎿)い(👎)と言(yán )って(🀄)いる。
(💶)あわた(🧜)だしい中(🐤)(zhōng )にも、半蔵(🏽)は相生(⛱)町(dī(🕠)ng )の家(jiā )の(➰)人とこんな言(💾)葉をか(👽)わした。
二十三(🍢)(sān )日(🕢)には浪(làng )士(🐨)らは(🏄)片(🍽)桐かたぎりまで動(⚾)いた。その辺から飯田(tián )へか(🏿)けての谷間た(🛄)にあいには(🗳)、数十の郷村が(⚫)天龍川の両岸(🙊)(àn )に散布している。岩崎(qí )長世(🥟)な(⏳)がよ、北原(😰)稲(dào )雄、片(piàn )桐春一し(✒)ゅんいち(🔽)らの中心の(🚈)人物(wù )をはじめ(🗡)、平田(tián )篤胤没後の門人が(📑)堅(jiān )く根を張っているところだ。飯(🛠)田に(🛫)、山吹やまぶき(🥅)に、伴(🏆)(bàn )野とものに、阿(🚕)島あじ(🔊)まに、市(😷)田に(🎹)、(👓)座光寺に、その(⚪)他にも熱心な篤(dǔ )胤の使徒を数えること(🍫)が(🥌)でき(😙)る。この谷(🐭)だ。今は黙ってみてい(🤙)る場合でない(🚴)として、(❄)北原兄弟きょうだいのような人たちがたち上がっ(📁)たのに不(🚝)思議(⭕)も(😑)ない。
「(🎯)妻籠の方は心(xīn )配なしですね。そんなら、寿平次(🖌)(cì )さん、お願(yuàn )いがあ(🚢)り(👿)ます。あすは(💏)かなり(🍆)ごたごた(🏇)する(🏭)だ(🗂)ろ(🤧)う(📴)と(🍕)思うんです。もし妻籠の方(☝)の(🤽)都(🐀)合(👗)がついたら来て(📄)くれま(🤬)せんか(🔡)。なに(📱)しろ、君、急(jí )な話で、(🅰)したく(🕧)のしようもない。け(📸)さは(🍶)会(🤣)所(suǒ )で(🦔)寄(jì )り合(hé(🏄) )い(🔬)をしま(⏹)してね、(🕌)村(cūn )じゅう総(zǒng )が(🍩)かりでや(📱)ること(🌇)にしま(🔺)した。みんな(🕙)手(⏹)分けをして、出かけています。わたしも(🤳)今(🚄)、一(🎟)息入(💚)れ(🐀)ていると(🚬)こ(📕)ろなんです(📲)。」
「長州様(😎)がいよいよ御謀反(fǎn )ごむほんだそうな(🥟)。」
(🎠)この一団(tuán )はあ(✒)る一派(㊙)(pài )を代(dài )表す(🔥)るというより(💿)も、有為(wé(💎)i )な人(🎑)物を集(🐺)め(🕧)た点(diǎ(🍄)n )で、ほとんど(🤷)水戸(📙)志士の最後の(🦈)も(🕯)の(📄)であっ(👋)た(🧦)。その人数は(🐥)、すくなく(🕓)も九百人(rén )の余で(🚛)あった。水(shuǐ )戸領内の郷(🏟)校に学んだ子弟(🅱)が(⤵)、なんと言(🤟)ってもそ(🍶)の中堅を成す(🌞)人(🎭)たちであったのだ。名高い(🚒)水戸の(🌝)御隠居(烈公れっ(🕔)こう)が在(zài )世の日、領内の各地に郷校を設けて武士庶民の(🕵)子弟に文(🤖)武を習(xí )わせた学館の組(💇)織はやや鹿児(💡)島かごしまの私学校(xiào )に似ている。水戸浪(🤕)士の(🥄)運(😧)命(mìng )を(🔧)たどる(😨)には、一(📑)応(yīng )彼ら(😕)の気質を知らねばなら(🥚)ない。
(🥁)よく(🐟)見(🤕)れば、この(🍠)頽(🎽)廃(👬)たいはいと(🎾)、精神の無(📻)秩序との中にも、ただた(🐰)だその日その(🚣)日の刺激(🐊)を(👱)求(🚵)(qiú )めて明(🦒)日あす(⛳)のことも考えずに生き(💛)ているような(🎪)人(rén )た(📤)ち(🎯)ばかりが決して(🕡)江戸の人(💖)ではなかった。相(🚁)(xiàng )生町のか(😫)みさん(🔘)のように、婦人としての教(jiā(🚘)o )養(🍂)もろくろく受(shòu )ける機会のなかった名もない町(🚣)人(rén )の妻(🐱)ですら(🐫)、(💮)世(🌠)の移り変わりを舞台の上(🚄)に(🏆)なが(🍧)め、(🛬)ふ(👇)とした場(chǎ(🛄)ng )面から時の感(🕛)じを誘われると、人の泣かない(🏗)ような(🖨)ことに(🦐)泣(qì )けて(🔏)しか(💶)たがないと(💧)さえ言(🕷)(yán )っている。うっかり連中の仲(zhò(🚖)ng )間入りを(😠)して芝(🥚)居(📐)見物に(😤)は出かけられな(📣)いと(👬)言ってい(📧)る(🏑)。
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