互郷(🎶)ごき(🙎)ょ(🍜)うという村の人たち(💍)は、お話(🌠)にならないほど(➿)風俗(➡)が(♑)悪か(🔫)った。ところ(💑)がその村の一少年が先(🙆)(xiān )師(shī(♈) )に入門(⛽)をお(💞)願いして許された(📩)ので、門(🔨)人(ré(🚃)n )たちは先師(shī )の真(🙌)(zhēn )意を疑った。すると、先(xiān )師はいわ(🎯)れた。――
二七(🛏)(qī )(二三二(🐣))
二一(😛)(yī )(二(èr )二六(liù ))(🕜)
ゆ(🧖)すら(🛐)う(🙄)め(🧀)の(🍙)木
○ (🚌)以上の三(sān )章、偶(ǒu )然か、論(🍨)語の編纂者に(💗)意(yì(😟) )あつて(🧡)か、孔子(📎)の門人(🚊)中最も(🕶)目立(📊)つている顔渕(❇)と子路(🐾)(lù )と子(zǐ )貢の三(🚁)人をつぎつ(🍽)ぎにとらえ来(🧠)つ(💸)て(🔔)、(🐇)その(👡)面(🚥)目を躍如た(🚳)らしめている。この三章(zhāng )を読むだけでも、すでに孔門の状況が生き生きとうか(⌛)がわれる(🚶)ではないか。
「(🏺)孔先生(😷)はすばらしい先生だ。博学(🗾)で何ごと(❎)にも(🉐)通じ(🛫)てお出でなので、(🌕)これという特(tè(😗) )長(🎼)が目(mù )立(lì )たず、そのために、却っ(🖼)て有(yǒu )名に(🚡)お(👩)なりになる(🛸)ことが(😪)ない。」
「音楽(lè(😆) )が正し(🚣)くな(🥃)り、雅がも頌しょう(🥍)もそれぞれその所を得(📂)て誤用(👣)さ(⭐)れな(🥃)いようになっ(🏯)たのは、私(🎡)が衛から(🥫)魯(🥙)に帰っ(💵)て来たあとのことだ(🌶)。」
ひら(🚻)りひら(🎲)り(🐁)と
「無知で我流の新(🌳)(xīn )説を立(lì )て(💴)る者(💫)も(🎏)あるらし(🚜)いが、私(🐢)は絶(jué(📁) )対(duì(🕰) )にそん(🥉)なことは(🍻)しない(🥨)。私はなるべく多くの人の(🍆)考えを聞い(🈂)て取捨選択し、な(🥈)る(🤞)べく(🙍)多く実際を見てそ(⛺)れを心に(🔨)とめて(📘)おき、判断の材料にす(💌)るようにつとめている。む(🚌)ろん、それではまだ真知(🔸)と(🍆)はいえな(📢)いだろ(👉)う(⛔)。しかし、それが真(📷)知にいたる途みち(🛩)なのだ。」
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