という(💪)ので(📇)あった(🙎)。こ(🐠)れも子游に対する(➰)のと大同小(xiǎo )異(😬)で、(🦓)少々怒(🚁)(nù )り(🚬)っぽ(💧)い子夏に対(📧)する答えとしては、先ず当然だ。
門人たちは、そ(🚕)の日特に孔(kǒng )子のお供を命ぜ(🗂)られ(😏)たことを(💛)、非常(🥂)に光栄(🎾)に感じた。彼等(děng )は如何(hé )にも得意(🚈)らしく、※(「口(kǒu )+(🔯)喜」(🚆)、第(👌)(dì )3水(shuǐ(⏰) )準1-15-18)々として孔子の(🐕)あと(🉑)に従った。
「たしかにそうかな。」
「1父母は子供(🔎)の病気を何よ(🍒)りも心配(pè(📋)i )するもの(🔣)だ。」
「音(yī(🗜)n )楽の世(🔮)界は一如の世界(🐇)じゃ。そこでは、い(🤪)さ(👠)さかの(🤐)対立意識も許(xǔ )されない(🍬)。先(🌲)ず(🌼)一人々々の楽(lè )手の(😼)心と(🔥)手と楽(lè )器とが一如に(🍮)なり、楽手と楽(lè )手とが一如に(🚜)な(✌)り、更に楽手(🦖)(shǒu )と聴衆とが一如になって、翕如きゅうじょとして一つの機をね(🌌)らう。こ(🤰)れが未(wèi )発の音楽(❎)(lè(🧘) )じ(🧢)ゃ(🛺)。こ(🐚)の(🛷)翕如たる(💴)一(🍟)如(rú )の世(🥝)界が、機到って(🛣)お(🍃)のずから(🤺)振(㊙)動を始め(🏨)ると、純如として濁りの(⛳)な(👮)い音波が人(rén )々(👔)の耳(ěr )朶(🔅)を(🕑)打つ。その音はただ一つである。た(🧑)だ一つであ(😺)るが、その(🏉)中には金音もあり、石(⏲)音もあり、(👷)それ(🌵)らは厳(🔟)に独(👐)(dú )自の(😦)音色を保って、決し(💮)ておたがいに殺(🚄)(shā )し(🐷)あ(🔫)うことがない。※(🅿)(「激」の「さんずい」に代(🌧)え(➰)て(🐀)「白(👱)(bái )」、第(📆)3水(shuǐ(🌐) )準1-88-68)如(🎛)きょうじょとして独自を守りつつ、し(🤙)かもただ一つ(📟)の流(✝)れに合するのじゃ。こうして、時間の経過につれ(🚚)て、高低、強(qiáng )弱(ruò )、緩(🚴)(huǎn )急、さまざまの変化を見(🏤)せるのであ(🔱)るが、そ(🔐)の(💞)間、厘毫りん(🚙)ごうの隙(xì )も(💨)な(🚬)く、(🚤)繹如えきじょとし(🎩)て続いて行(🤭)(háng )く。そこに(⏪)時間的な一如の(⏰)世界があり(🅾)、永遠(🕗)と(🏚)一瞬との一(💜)(yī )致が(🥄)見(🙅)出(🧔)され(💅)る。まことの(✍)音(yī(🆙)n )楽というものは(😮)、こうし(🥌)たものじゃ。聴くとか聴(tī(🏌)ng )かせる(⌛)とかの世界では(🖇)ない。まして、自分の腕と他人の腕を比(🚏)べたり(🍽)、音楽のわ(🌏)か(🥒)る(🚀)者と(🌴)わからぬ(🍰)者(zhě(🚀) )と(🚱)を(✒)差(chà(🍭) )別したりするよ(🚉)うな(🔑)世界と(🛋)は、似ても似つかぬ世界なのじ(💅)ゃ。」
「うむ。で(💣)、お前は(🍯)どうありたいと思うの(🍙)じゃ(🏌)。」
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