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A長与君は何しろ柔道何(👱)段と云ふ猛者もさであつたからたまらな(🐯)い、(🚩)忽(🏣)ち(🛑)後(⛱)藤(🛸)は砂利の(😤)上に(💎)組み敷か(🚔)れて拳(🆑)骨を見舞はれ、カ(🎱)ラーや眼鏡をふつ飛ばすと云ふ(👠)惨めな目(👣)に遭つた(🥁)。木村や私は(🚵)そ(🌾)の噂を聞いて、「(🏆)彼奴た(💙)ま(🚵)には(➡)殴ら(📳)れた方がい(🛂)ゝんだよ」(🆎)と手を叩いて(🎪)痛快(📺)がつたが(💑)、以来長与君の武勇にはわれ／＼も私か(🦀)に恐れを成したものだつ(🧖)た。例(🥜)の「スバル」(🚽)に載つ(👇)た(🤘)北原白秋君の詩(🕚)、「夏の日の亀清に(💵)、歌沢の(🔐)云(🕸)々………」と云ふ文(🔬)句にケチをつけたのも、たしか(🏬)われ(🔤)／(🎻)＼三人であつた。われ(Ⓜ)／＼(📴)は、芝浜(📥)館から船を出して(🔢)、木村が櫓を漕いで、お(😕)台場の(🔊)方へ出かけ(💐)て(📡)行つたその船の(🔣)中(🌯)で(🍬)、「あの(🎆)『亀清(♒)』と云ふのは変だ(💍)」と云ひ出した。「亀(🏰)清(📆)と云へば宴会屋だ、あんなところで歌沢の爪弾きを聴くなん(🗡)て、練兵場の真ん(🐶)中で(😴)植木鉢を眺めるやうなもん(🎠)だ」と、とう／＼後藤が(🌋)六号記事(🐃)にその悪口(🌾)を書いたので(🃏)、「スバル」の(🐁)方(💇)でそれが問題にな(💘)つたりした。（北原君、昔の(🍅)馬鹿話をしてゐるのだ、どうか(🙌)怒らな(👹)いでくれ給へ。そ(🧥)の後君が「亀清」の(🎛)文字(👂)を削除したことも知つてゐ(🔶)るが、私はそ(🔮)んなことを此処(🌯)で兎や角云ふのではない(🌯)）さ(🥁)う云(🛌)へば「(➗)亀清」で(🍦)思ひ出したが、浅(🎑)草生れ(🎸)の久(🎸)保田君(🌃)が公(💦)園から竜泉寺(👆)町界隈の地域に(📜)憧れを抱いてをられ(✒)るが如く、当(🧛)時わ(🔇)れ(🗼)／(🐔)＼は(🛠)、人形町、浜町(🔌)、両国、柳橋(🥂)附近の空気(⏱)にノスタ(🥝)ルジヤを感(🖖)じてゐた。これらの土地は、木村にも、(🎡)後藤に(👜)も、私にも(🚖)、皆それ／″(🔦)＼の「たけくら(😱)べ」(🔡)の(👂)舞台であつ(🎻)て(⏰)、幼時の淡い(🔫)なつかしい追憶と結びついてゐた。分けて(🛥)も(🔘)柳(🔓)橋から代(🐙)地河(👯)岸に(👐)至る色町は、不思議に甘い魅力を以て青年(🤓)時代のわれ／(📥)＼を(👙)惹(😁)き着けた(🖲)。一体柳橋と云ふところは、そ(🎫)の頃の文人の詩情をそゝ(🥈)るものがあつたと見えて、独身時代の小山内薫氏、(♿)洋行前の島崎藤村氏なども、(🚲)暫くあの辺の(💞)閑静な横丁に(👫)借家住ま(🕯)ひをされたことがあ(💤)り、帰朝後の(🚛)永井荷風氏も、(🌚)茶の湯や清(👐)元の(🎈)稽(🏭)古に通はれた時代に、矢張あの町の小意気な家に世(🕥)を佗びながら、藝者屋と軒を並(👊)べ(😪)て住んでをられ(🔊)た。（あの時分の代地河岸の静かさは、ま(💠)こと(🀄)に今日では想像も及ばない。或(🚄)る日私は木(🌀)村か誰かと永井(⬜)氏のお宅の前(🦄)を通りかゝつ(🔘)て、格子先(🧠)から(📙)声(➕)をか(🎤)ける(🥛)と、小(🥗)女が出て来(🚜)て「(🐂)只今お留守(🗨)で(🥃)ご(🥚)ざいます」と(🌼)云ふ。見ると、土間の障(🎟)子が開いてゐて、(🎾)ほんの一(🥢)と間か二た間し(✡)かない奥の座敷に清元(😒)の稽古本と見(⏱)台とが出し放しにな(♒)つて(📧)ゐる。多分(🦑)先生(🌆)は、今まで稽古をしてをられて一寸その辺へ散歩(🕓)に(🧖)出られたの(🗻)で(🍂)あら(🔉)う。それが如何に(🛬)も市(🏴)井(🖖)に隠(⛓)れた粋(🥒)人の住居らし(🕗)く、先生の自由(🎙)洒(🀄)脱な(🧒)生活(🧖)振りが(🗂)思ひや(🛎)られ(😦)た）それと云ふのが、柳橋は(🕚)新(♓)橋や(🏙)赤坂と共に一(👗)流の土(🐳)地で(♎)あ(⏹)つたけれども、後(🌀)者(🐧)は多く(🏐)華族(⤴)や大官の遊び場所であつたのに反し、(👓)前(🕘)者の客は主に下町の旦那筋であり、旧幕時代から(😥)の伝(🚉)統を引いてゐるだけに、(💠)風(🦖)俗が(🐷)意気で阿娜あ(🌺)だつぽく(🍷)、(🛐)お(🏵)まけに大川と云ふ水の眺め(🏅)を控へて、ひとしほ(🎤)微吟低酌の興趣(✨)に適し(📽)て(🗒)ゐ(🤮)たから、無(⛺)位無官の(🏋)文人(🧑)には新橋赤坂よりも(🚐)親しみ易かつ(🚀)たので(🚼)あ(🔅)らう。両国辺に生れた(💈)木(🛐)村や(🐨)後藤が此の土地に愛(🤨)着したのは(🛳)当然であるが、私も五(💬)つか六つの時、祖父の(🚵)三(⛔)回忌に亀清(🖌)で盛大な年会が催(🍸)さ(🛷)れ、大勢(🌿)の親戚や出入(🎳)りの(🔯)商人(🥖)たち(🍴)とその席に連なつた覚えがあり、(⏭)そ(🤨)れが私の最(👝)も古い(💘)「宴会(🏂)」(🚝)の(⏱)記憶なので、家が(🍏)微(🥘)禄してから(🌦)後、幼い(😫)頃の栄(👻)耀(🕉)栄華を偲ぶにつけても、妙(🦗)に(🍗)柳(🎲)橋(😦)と(🔻)云ふとこ(🐴)ろが忘れられないものになつてゐた。私(💐)の叔父が叔母を(🌧)追ひ出して、一家の資(🐥)産(🤠)を蕩尽するま(📿)でに(🌘)迷(💖)ひ(😊)込んだのも柳橋の女だつた(🎙)。私(🥁)は十(🚣)二三歳の(😶)頃、本家を勘当(❇)された叔(♑)父が(♿)、(⛳)私の家(🎋)でそつとその女と媾曳(💛)あ(🏵)い(📉)び(🐟)きす(🦖)るのを(🍅)しば(🚞)／＼(📝)見た。それは私の母(🛥)の親切(➰)で、父が(🔝)取引所へ行(🤬)つ(🏌)てゐる(🍗)留守の間に、一時間か二時間の(👨)果敢(🕡)ない逢(🃏)瀬を(🔐)楽し(🧝)んでは、日の暮(💝)れ(🔚)る前(🚆)に(🙉)こ(🌺)そ(🏉)／＼(👲)と別れて(🤼)行く(🐩)のであつ(🦇)た(🥦)。そし(💕)て(🤟)もう大学時代に(🏈)は(🅾)、貧乏書(🆓)生の(🍁)くせに笹(🎗)沼に連(🍐)れられて始終あの土地で(🌃)遊(🍷)ぶ(🧑)やうになり、僅かながら原稿料が這入(🎟)る(🔃)やうになつてか(🥓)らは(🖥)、(➗)い(♉)つか馴染みの家(🔝)だの女だのが出来(🖊)て(🌅)ゐた。だか(🎍)らわれ／(🐓)＼(👷)三人(🏤)はよ(🚋)く柳橋の(🌬)話をした。そ(💦)れで(🚉)飛んだ失敗をしたのは、根津(🤠)権(⛏)現境(💥)内の「(🕟)娯(👀)楽園(🐌)」(💹)と云(🚯)ふ小料理屋で「新思潮」の何(🥊)号目かの編輯会議をした時(🍒)で(⏺)あつた。木村がひどく(🍣)酔つ払つて柳(💃)橋を讃美し始め、彼の「たけ(📹)くらべ」(🌮)時代の(🍷)話を(🚪)持ち(😦)出して、(🐫)「あの時分の(🚦)幼な(🗾)友達で、今も忘(🚪)れら(🍌)れない女が(🌵)あ(🏉)るんだ。今(🚥)その女は一流の藝者になつて(🚅)ゐる」と(💎)云ふので、「何と云(🧐)ふ(🅱)のだ」(🍮)と尋ねる(👉)と、「お(🍴)染と云ふんだ」と云ふ(😴)。すると私は、(🥌)「え(🤽)、(♌)お染(🤙)か」(👨)と、眼を見張つて飛び上るやうな声を出した(🐣)、「お染なら僕も(🎽)知(📙)つてゐる。あの女は素(🔐)敵だ。ありやあ江戸趣味の粋の粋なる者だ(📙)。あれなら(😁)君がそ(🦊)の(🕴)くらゐ(💽)に思(🌔)ふの(🍯)は(🔏)当り前だ(🍨)よ。実(🥋)際(🐊)あんなのは柳橋(🎄)でな(🦍)けりやゐない(🍁)ね」―――私は幾らか木(📮)村(🦆)に(🆓)油を(🤳)かけるつ(✂)もりで(🎙)、(🏹)殊更感情を誇張(👬)した(㊙)には違ひなか(👟)つた(📙)が、しかしその女が(🀄)好きなことも事実(🗜)だつた(💽)。そして、自(🏟)分に(🔕)は手の届かな(🎗)い一流の(🔢)藝者だつたので、最初(🔠)からあき(⛩)らめてゐた(😘)ゞけに、木村の(😇)話は意外(⏫)でもあり、(📼)同情の程度も大きかつた(🚙)。木村は私にさう(🏝)云は(🥖)れ(🦑)ると、感極まつて例の「君(🍺)、(🔸)握手し(🚬)よう(👺)」を連発し(🐳)ながら、何(🤤)度も／＼私の(💏)手を(🥨)握り締めた(🕗)。二人はすつかり意気(🏺)投合し(🥊)て好い(🍛)気持で(✴)メートル(🐫)を上げた。し(🌡)まひに(👰)木村はヘ(🚯)ドを(💷)はい(🍸)た。一座は唖然と(👲)して編輯会議も糞も(🐂)あつ(👯)たも(🍦)ん(📄)でなか(😃)つた。でもそこまでは(👳)よかつたんだが(🛴)、その時新たに同人に加はつた独(🕋)文科の立沢(🐎)剛君は、われ／＼の様子に一と晩で愛憎を尽かして、(🖖)こ(🌺)んな(🧤)不真面(♌)目な奴等の(🌨)仲間(📋)入りは出(🏸)来(🚆)ない(🏁)と思つたのだらう、二三日す(🕳)ると(✴)決然とし(🚆)て脱(💟)会の通知を寄越し(👑)た。「どうもあ(🐽)ゝ云ふ話をすると(🚤)、田舎(🚏)者は反感を持つ(🦒)と見えるね」な(🚂)どゝ(✔)われ／＼は負け惜し(🦂)みを云つ(🔧)たが、さ(🐊)すがに此(😕)の(🎧)時は木村も私もシヨげた(📚)ものだつた。

A「そら御覧な(Ⓜ)さい(✴)、君達があんまり無理(🐹)を云うもん(🏘)だから、(♏)僕は(🖨)此(🔌)の(✂)通り気違い(🍐)にな(🤲)ったぜ。嘘じゃない、(🛫)ほんとうに気(📮)が違っちまったんだ(😌)！」

A「そ(🎗)やったか知らん(🛥)」

A　(📙)この間何かの(🖌)雑(📱)誌か新聞(💈)で英吉利イギリス(😆)の(✳)お婆さん(🎓)たち(⚫)が愚痴をこぼしている記事を読んだら、自分た(🈶)ちが若い時分には年寄りを大(😈)切(🛐)にして労いたわっ(😜)てやっ(🐛)たのに、今の娘たち(🚕)は一向われ／＼(🏴)を構ってくれ(🧚)な(🎬)い(🐕)、老人と云うと薄(😧)汚いものの(🧀)よ(🤷)うに思って(💠)傍(🤮)へ(🙈)も寄りつ(👅)か(🍿)ない、昔と今とは(🍠)若い者の気風が大(🌒)変違った(🏍)と(🚌)歎いている(🐺)ので、何処の国でも老人(🎞)は同(🖋)じようなこ(🐏)とを云うものだ(🏃)と(🏬)感心し(⬇)たが、(📷)人間は(🐄)年を取るに(🥕)従い(🤸)、何事に依ら(🛃)ず今(😦)よりは昔(🐣)の方が(😫)よかったと思い込むもので(❕)あるらしい(🐷)。で、百年前の老人(🕧)は(📵)二百年(🎺)前の時代(🆑)を慕い、二百年前の(🛷)老(😖)人(🙋)は三(📃)百年前(♌)の時代を慕い、いつの時代(💽)にも(🦃)現(😥)状に満足することはない訳だが(🏵)、別して最近は文(🕜)化の(🔰)歩みが急(👇)激で(🎃)ある(🕣)上に、我が国はまた特殊な事情(🥤)がある(📅)の(🐄)で、維新(🔌)以来の変遷はそれ以前の(🏰)三百(🤫)年五百年に(🕠)も当るであろ(🚑)う(🌉)。などとい(🎷)う私が(💜)、(🐹)やは(🕶)り(♒)老人の(🌶)口真似(🧟)をする年配にな(🛏)っ(👥)たの(🐽)が(👅)おか(🛋)し(🗽)いが(👤)、しかし現代の文化設備が(🧝)専ら(🚲)若い者に媚びてだん／＼老人に不親切な時代(🕟)を(💳)作りつゝあることは(⛷)確かなよ(🍇)う(🍗)に思われる。早い話が、街頭の十(🌏)字路を号令(🚿)で横(🎫)切るようにな(⏸)っては、もう老人は安心して町へ(🔑)出(🍨)ることが出(🥀)来ない(🚷)。自(🥄)動車で(🤫)乗り(🕚)廻せ(⏪)る身分(🍾)の者は(🐔)い(🏐)ゝ(🚄)けれども、(🌑)私など(🎳)で(〽)も、(💗)たまに大阪へ出(🔔)ると、(🌞)此方側から向う側へ(🔨)渡る(🚫)の(🍴)に渾身の神経を緊張させる(🗯)。ゴーストップの信号にして(😄)から(⬛)が、辻の真ん(🕛)中にあ(🐙)るのは見(🤩)よ(🗂)いが(🌤)、思いがけない横っちょの空に青や(🤚)赤の電燈が明(📑)滅するのは、中々に見つけ出しにくいし、廣い辻だと、側面の信号(📝)を正面の信(😩)号と(⚓)見違(🤝)えたりする。京(🐏)都に交通巡査が立つよう(📢)にな(⚪)って(🏝)はもうお(💖)しまい(🏌)だと(👃)つく／″(🕰)＼そう思ったこ(🐹)とがあ(🎰)ったが、今日純日本風(🔱)の町の情趣は、西宮、(✊)堺、和歌山、福山、あ(🕓)の(✂)程(👄)度の都(🗒)市へ行かな(⛏)け(🤔)れば味わわれない。食べ(🦁)る(🔍)物でも(🐁)、大都会では老人の(🕓)口に合うようなものを捜し出(🚫)すのに(🗳)骨(🕝)が折れる。先(🦉)だっても新聞記者(🚭)が来て何か変っ(🕑)た旨い(👙)料理(🏢)の話をし(😵)ろと云うから、吉(🕘)野の山間僻地の人が食べる柿の葉鮨と云うも(🔖)のの製(💯)法を語った。つい(🍊)でにこ(🖊)ゝで披露してお(😦)くが、米一升に付酒一合の割りで(🌌)飯を焚く(✅)。酒(🐘)は釜が噴いて来(💖)た時に入れる(🏕)。さて飯がムレたら完(📄)全に冷(💁)え(🎾)る(⛩)まで冷ました後に手に塩をつけて固く握(🕡)る。この際手に少し(🅿)でも水(💢)気があってはいけな(🤵)い。塩ばかりで握(🔜)るの(🥚)が秘(🔽)訣だ(🏤)。それから別(🍨)に鮭のアラマキを薄く切り、(🧛)それを飯の(🕒)上に載せ(♈)て、(🕘)その上(💫)から柿(🐛)の葉の表を内側にして包む。柿の葉も鮭もあらかじめ乾いた(🤨)ふきんで十(🥚)分(🍵)に水気を拭き取(😴)ってお(🌊)く。それ(🙃)が出来たら、鮨(🅾)桶でも飯櫃でもいゝ(🦉)、(🚦)中をカ(📚)ラカ(🥧)ラ(✌)に乾(🖐)かして(🌦)お(😾)いて、小口から隙(💬)間のな(⏲)いように鮨を詰め、押(🚬)蓋お(👚)しぶたを置いて(🛁)漬物石(🕍)ぐ(🚜)らいな重石おもし(📶)を載せる。今夜漬けたら翌朝あ(🎚)た(📆)り(💚)からたべる(🐻)ことが出来、(⛷)その(🤧)日一(🍭)日が最も美味(🏍)で、二三日は食べられる。食べる時に(📸)ちょ(⛸)っ(❣)と蓼の葉(🌀)で酢を振りかけるの(🆘)である。吉野へ遊(🏝)びに行った友人があ(📓)まり(🔎)旨いので作り方を教わって来(💐)て伝授(🐕)してくれたの(🌯)だが、柿の木とアラマキさ(🕥)え(🐢)あ(🦍)れば(🚀)何(🎧)処でも拵(📅)え(🏳)られる。水気を絶対になくす(🍠)ることと飯(🎑)を完全に(🕗)冷ますことさえ忘れなければいゝので、試しに家で作っ(🍈)て(👣)み(⛷)ると、なるほ(🛃)どうまい。鮭の脂と塩(🚕)気とがいゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭(🗺)は(👭)却って生身なま(🗽)みのように柔かくなっている工合が何とも云えない。東京の握り鮨とは(📬)格(🏵)別な味で、私などにはこの方が口に合(🚠)うので(🆚)、今年の(😡)夏(🚬)は(😽)こればか(💡)り食べて暮ら(🥚)した。それにつけても(👋)こんな(🍤)塩鮭の食べかたも(🌟)あったのかと、物資に乏(💖)しい山家の(🈲)人の発明に(🌝)感心(🎹)したが、(🐲)そう云ういろ(🙄)／＼(💾)の郷(🚌)土の(🍡)料理を(🍻)聞いてみると、現代では都会の(🔭)人よ(🦐)り田舎の(🤗)人の味(⛎)覚の方がよっぽど確か(✝)で(🤣)、或る意味でわれ／＼の想像(🖕)も及ばぬ贅沢をし(🌊)て(🈸)いる。そこで老人は追い／＼都会に見切りをつけて(🎨)田舎(🚮)へ隠棲するのもあるが(🔼)、田舎の町も鈴蘭(📢)燈な(🦃)どが取り(🍮)附けられて(🎸)、年々京都のようにな(🕟)るので、そう安心してい(🗒)る訳(🥑)に(🚰)は行かな(🚘)い。今に(💘)文明が一段と進んだ(⭐)ら(🛣)、交通機関は空中や地下(🛂)へ移っ(👌)て町の路面(✨)は一と昔(🌦)前の静(🧡)かさに復かえると云う説もあるが(🔙)、いずれその時分(🌓)には(💼)ま(🕎)た新しい老人い(💻)じめの設備が生れるこ(⏫)と(🔔)は分り(🕎)きって(🈸)いる。結(😻)局(🔷)年寄り(⚓)は引っ込んでいろと云うことになるので、(✍)自分の家(😼)にちゞこまって手(🚦)料(🤼)理を肴に晩(🉑)酌(👦)を傾け(🚗)な(🔚)がら(🏖)、(👾)ラジオでも聞いているより外に(🍧)所(😨)在がなくな(🌷)る。老人ばかりがこんな(💽)叱言こごと(🎅)を云うのか(💃)と思うと(🎉)、満更そう(🛍)でもな(📪)いとみえて、頃(✒)来(🛃)大阪(🔋)朝(⛷)日の(🤗)天(🚐)声(🈚)人語子は、府の役人が箕面みのお公園にドライヴウェー(🛤)を作ろうとして(🏉)濫みだりに(🏫)森(💬)林を(⛏)伐(🖌)り(🤜)開き、山を浅(🎐)くしてし(⛔)まうのを嗤わらっているが、あれを読んで私は聊(🔂)いささか意を強うした。奥(🚄)深い(🏒)山中(🚯)の(🌙)木の下闇(🖤)を(✊)さえ奪って(🛀)しま(🕢)う(🔞)のは(💍)、(👰)あまりと云えば心な(🏫)き業であ(🎼)る。この(🎃)調(🏉)子だと(🆙)、奈良(🌚)でも、京都大(🌱)阪(⛽)の郊外でも、(😸)名所と云う名(🤔)所は大衆的になる代りに、(🕶)だん／＼そう云う風にして丸坊主にされるのであろう。が、(🌜)要す(🦇)るにこれ(🤫)も(🤹)愚痴の一種(❤)で、私にしても今の時勢(🦎)の有(🎞)難いこと(🏹)は万々承知(🈵)してい(🐒)るし、(💗)今(🤝)更何と(🕘)云っ(🛌)たとこ(📵)ろで、(🈸)既(😯)に(📀)日本(🔁)が西洋文化の線に沿うて歩み出(🥈)した(🎗)以上、老人な(🤣)どは置き(✂)去りにし(🕔)て勇往邁(🚾)進するより外(😐)に仕方がないが、で(🚣)もわれ／＼の皮(😂)膚の色が変ら(📀)ない(🛬)限り(🎈)、わ(🍡)れ／＼(🐼)にだけ課せ(🍜)られた損は永久(🧖)に背負(🕘)って行くもの(🛌)と覚悟しなけ(🦁)ればならぬ。尤(🕷)も(😢)私がこう(😵)云うこ(👯)とを書い(🎨)た趣意(🧑)は、(🐞)何等かの方面、たと(📢)え(🍠)ば文(😘)学藝術等にその損を補う道が残されてい(🧜)はしまいかと思(🚱)うか(🏡)らであ(🥫)る(✖)。私(🔖)は、(🐃)われ(😼)／＼が既に失いつ(🎏)ゝ(📶)ある陰翳の世界を、せめて文学の領(🌴)域へ(⛽)で(🥗)も呼び返してみたい。文学(🍌)と(🐆)い(😇)う殿堂(🏕)の檐のき(🙅)を深くし(🌧)、壁を暗く(🚶)し、見え過(👥)ぎるもの(🍛)を闇に押し込(🍁)め、無用の室(🏴)内装(🥗)飾を(💜)剥(🐹)ぎ取(🍋)って(🤳)みたい。それも軒並(🦑)み(🐌)とは云わない、一軒ぐらいそう云う家があ(🤦)って(🥤)もよかろ(💉)う(⌚)。まあど(🧓)う云う工合にな(🍆)るか、試(🔻)しに(🍼)電燈を消してみることだ。

A「あ(🏼)のう、須磨から奥様にお(🎷)電話でござ(🎸)いま(🚾)す(🙊)」

A―――そう云えば勝手口の(🔀)方の障(🛢)子も、(♿)今しがた(🈯)誰(🔶)か(♏)がそ(🌜)こ(🎉)から出て行ったらしく、矢(🥎)張明け放しにな(🔺)っていま(🥜)し(👖)た。と(🗾)、私の注意は、(🚂)勝手口から地面へさしている仄ほ(🌂)のかな(🐠)明りを(🎁)伝わって(🤹)、つ(🌙)い二三間先のと(🚿)ころに裏門の(📣)あ(💷)るの(🔇)を発見しま(📉)した。門は扉がつ(🕥)いていない古い二本(🐒)の木(👸)の柱で、柱と柱の(🐯)間から、由比ゆ(🙃)いヶ浜はまに砕ける波が闇やみにカ(🏬)ッキリと(🎓)白い(🧛)線に(🥡)なっ(😨)て見え、強(♊)い海(📑)の香(🥤)が(🎗)襲って来ました。