その連中(🐑)は、お婆(🔏)(pó(🙎) )さ(🕰)んなどに(📰)つかまると(🕡)、(🎠)くど/\暮(mù )しの苦しいこ(😁)とや、自分(fèn )達(⛪)(dá )の昔(xī(🐫) )からのことなどを口(📟)説かれた。そして、「(🌍)地主樣」になんか、どうか手荒(🦈)い(🦒)事を(🐪)しないで(💖)くれ(🎛)と拜ま(👬)れたりした。「俺んどこの息子ば(🤼)、そ(🔜)つ(🍵)たら寄(🔫)合ひさ(📪)なん(👟)か出(chū )さないで、す(🈺)ぐ歸(🛀)れツて云つてくれ。」と、頭から、(🐄)どなられたところ(😎)もあつた。「碌(🏖)なものにならない。」さ(🥝)う(💁)いふ處(chù )は何(⬛)んと云(yún )つても駄(🤹)(duò )目だつた。それから、皆の(⌛)する(👄)事(shì(📣) )を危ぶんで、「何んか、別(bié )にえゝこどでもね(🐆)え(💥)べ(🐢)か。」(🚐)と云(📩)つた(🏜)り、「失(💞)敗しくじつた(🤫)らハ、飯の食ひツぱぢ(📁)になる(📡)べし。」と(🎋)云(👧)はれ(🕒)たりし(🛏)た。
「源吉(jí )君(😦)、殘(🐆)つて一(yī )つ相談(👔)に乘つたらどうだ(💓)。」と、若(ruò(🍞) )い一人が云(👟)つた。
「(🏘)源吉(🔤)君(🏄)、(⤵)殘つて一つ(😃)相談に乘つたらどうだ。」と、若い一人が云(🏮)つた(🈶)。
「分つてるべ(💿)よ、地(📞)(dì )主か(📛)ら畑ばとつか(🖲)へすの(🛡)さ(🍣)!」――かう源吉が云つたのは、理窟(kū )で(🐐)なかつた。源吉はさう(📚)背後で云はせる父親の(📋)氣持も感(🥝)じてゐた(👷)のだ! (🙂)源吉は歩(🌄)きながら、こんな事が分(fèn )らな(🍩)い(🌰)、そして又(yòu )そこ(🐉)迄(🈂)行か(🐪)う(🔷)としな(🎞)い百(🗃)姓(🔶)に、心(🐇)から腹(⬆)(fù )を立て、「勝手にしやがれ、俺(👞)(ǎn )ア(🤓)俺ア(💳)だ。」と思(🔰)つてゐた。
校(🐙)長先生はそ(📗)れか(🕡)らしば(🐥)らくして、(🤴)イガ栗(lì )頭を(🤞)ゴ(🌳)シ/\かきながら歸(guī )つ(🚑)て行つた。表(biǎo )をあけ(⬆)ながら、「ウツ、(🐵)寒(hán )い。」と(❤)云つて、袂(🎺)に手をひつこめた。戸が(💭)しま(🚿)つて(🛤)か(🗞)らすぐ家の(🧝)側で、先生の小便をしてゐる音(yīn )がし(🌵)た。
――お芳は札幌(huǎng )にゐ(🧣)たうちに、(🚪)ある(🚣)金(🗝)持の北大の學生と關(🙈)係し(🤲)た。そしてお(🚛)芳が妊娠(📜)したと分(👢)つたときに(😆)、その學生(shēng )にうま/\(🛸)と棄てられてしまつ(🤙)た。その學生(🕵)の實家は内地に澤(zé )山(shān )の土地をもつた(🕦)地主だつた(📕)。
巡(🥃)査(🔎)が云(🧐)(yún )ふの(💔)も、(😥)何(🖖)處(🍌)か(🖼)やつぱり一(🔚)皮(🍀)隔て(🍛)た處か(📇)ら(📭)聞えてく(⚪)る氣(🕟)がした。
間(🎡)。
「覺(👅)え(😵)て(🚛)ろ(🐋)※(感嘆符二つ、1-8-75)」(🤬)
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