フェラ 動画《無 修正 素股》2行目ライン
無 修正 素股あらすじ
馬籠にある半蔵あてに、二(🌻)人ふた(😚)りの友人がこうい(🎸)う意味(🕵)の(🍞)手紙(🏗)を中(🥒)津川(👾)か(👟)ら送っ(🐔)た(🤢)のは、水戸(🦄)浪士の(👡)通り過(🥑)ぎてから十七日ほど(👂)後(😽)にあたる(💲)。
し(😄)かし、そ(🍭)れも理のな(⛎)いことではない。なぜかなら、(😜)その葵(kuí )紋の(🏌)箱(🤹)(xiāng )も、傘も、長持(🕔)(chí(🎵) )も(🕞)、(🛎)長(🔠)棒の駕籠も、すべて水戸(😖)烈(liè )公を記念するためのものであったからで。たとい御隠(🍎)居(👠)は(♑)そこにいないまでも、一行(háng )が「(🎮)従二位大納言」の大旗を奉じながら動い(🐓)て行(♋)くところ(⬛)は、生(shēng )き(👚)て(💇)る人(rén )を(🚃)護(hù )まもると(Ⓜ)ほとんど(🗝)変わ(🌜)り(👣)がな(⛵)かったから(🧘)で。あの江(jiā(♊)ng )戸駒込(rù )こまごめの別邸で永蟄居えいちっきょを免(☝)ぜられたこ(🍅)と(🛃)も知(🤼)らずじま(🏣)いにこの(🖤)世を去った御(🤹)(yù )隠居が生前(🐓)に京都か(🏝)らの勅使を迎えるこ(⚪)ともできな(🕎)かったかわりに、(🎯)今(🚂)「奉(👊)勅」と(🈁)大書した旗(🎋)を(🕗)押し立てながら動いて行(🔢)くのは(💥)、その人(rén )の愛する(🥃)子(🐨)か孫かのような水戸人(👼)(rén )もしく(💂)は準水戸人であるから(👼)で。幕(🍿)府のいう賊徒であり(📌)、反対党のいう不(😟)忠の臣(🔯)である彼らは、(👾)そこにいない御隠居にでもすがり、その人(🥓)の志(💁)を彼らの(⏮)志(🏵)として、一(🌐)歩(🍹)でも(⛰)遠く(♿)常陸ひたちの(🎚)ふ(🏂)る(🖍)さとから離れようと(💯)していたからで(🎫)。
暁あけの六つ時どきには浪士は(👓)残らず下諏訪を出立した。平出宿ひらでし(🍹)ゅ(🖇)く(👃)小休み、岡谷おかや昼(🥋)飯の予定(😯)で。あわただ(🚎)しく道(🎼)を急ごう(🍁)と(🐰)す(🧝)る多数のものの中(zhō(⏯)ng )には、陣羽(🥇)織の(✏)ままで大八(🚾)車(🌥)だいはちぐるま(🧒)を押(yā )し(⛽)て行く(🏓)のもある。甲冑か(👗)っちゅうも着ないで馬に乗っ(🏩)て(🖱)行くの(📚)もある。負(fù(📩) )傷兵を(📪)戸板で運(yùn )ぶのもある。もはや、大霜おお(🚭)しも(💟)だ。天(🕹)もまさ(🗯)に寒(🎺)かった。
そう(🌷)いうかみさんは(🚕)まだ(🔯)半(🕞)(bàn )蔵が妻の(🧠)お民と同(➡)年(niá(♊)n )ぐ(🆙)ら(🧑)いにしかなら(💙)ない。半蔵(⛅)(zāng )は(💵)この(🚞)婦人(rén )の(🍰)顔(⬜)を(Ⓜ)見るたびに、郷里の本(běn )陣の方(fāng )に留守居するお民を(🏃)思い出(🥟)し、(🤳)都育ちの(🌮)お三輪の姿を(🍱)見るたびに、母親(🛥)のそばで自分の(😸)帰国(guó )を待(🎶)ち(🥡)受け(🍤)ている娘(niá(🈁)ng )のお粂くめを思い出した。徳(dé )川(chuā(🌰)n )の代(⏮)ももはや(🍠)元(🗂)治年(💣)(niá(📤)n )代(🥑)の末(mò )だ。社(shè(👊) )会は武装し(🏳)てかか(🤣)って(🔁)いるよ(👦)うな江(🙍)戸(🏀)の空気の中(🌖)で、(🏪)全く(🍞)抵(dǐ(🐙) )抗(🤙)力の(💆)ない町家の婦人(ré(😏)n )な(😵)ぞが何を精神の支(😜)柱(🔆)とし、何を力として生(shēng )きて行くだ(💫)ろ(⛱)うか。そう思(sī )って半(🕗)(bà(🥠)n )蔵がこの(🛌)宿(xiǔ )のかみさんを見ると、(💟)お隅は正直(zhí(🚏) )という(🈶)ことをその娘に教え(🌔)、それさえあ(🐓)れば(🍏)こ(📬)の世にこわ(🎉)いものの(🤶)な(💗)いことを言(yán )って聞か(😿)せ、こうと彼女が思っ(🎖)たことに(🎞)決(👣)して間違った(🥘)例ためし(🆔)の(😲)ないのもそれは正直(zhí )なお(🍋)かげだ(⬜)と言って、その女(📔)の一(yī )心に(🍻)ま(🏭)だ幼(📇)いお三(🍼)(sān )輪を(🙅)導こ(🕡)うとしている(👜)。
上伊那の沢渡(dù )村(cūn )さ(🌞)わど(🆕)むらという方から片(piàn )桐(tó(😎)ng )宿まで、こんな押し問答(🌝)の末に一人(rén )の百姓(xì(👏)ng )を(📞)無(wú )理押しつ(🌖)けに供に(🔯)連(lián )れて(❇)来(lái )た浪(làng )士仲(zhòng )間(🍓)(jiān )の後(hòu )殿しんがりの(✌)ものもあった。
近く(🏠)に(👗)あ(⬅)る河か(⛄)わのところまで(🧥)浪士は後ろ(🛡)手(🎀)にくくった百(bǎi )姓を引(📴)き(🕰)立(🎅)(lì )て(🐨)た(🌋)。「天(tiān )誅」とはどういうわけかと降(jiàng )蔵(🍐)が尋ねると、(🏜)天誅とは首を(❌)切るこ(🌕)とだと(🌀)浪(làng )士(shì )が言(💖)って見(👎)せる。不幸な(🕞)百姓(xìng )は震えた(🎰)。
「横浜(bāng )貿易と言(💬)(yán )え(🏸)ば、あれにはずいぶ(🍈)ん祟たたられた人がある。」と言(🗻)(yán )う(🎦)のは平助だ(➰)。「(🐟)中津川あたりには太田(🎩)の陣屋へ呼び出されて、尾州藩から閉(👠)門(mén )を(👰)仰せ(🌭)付けら(🐵)れた(💵)商人(ré(👚)n )も(🏪)あるなんて、そんな話じゃ(🐐)ありませんか。お灸(🥟)(jiǔ )きゅ(🍇)う(⚾)だ(🍼)。もうけ過ぎる(🌥)からでさ。」
江戸はもはや安政(🌑)年度の(🚸)江戸(hù )ではな(🌩)か(🏠)った。文化文(wé(🔤)n )政(zhèng )の(🍔)それではも(🤓)と(💚)よりなかっ(🚘)た。十年前の江戸の旅にはまだそれでも、紙、織り物、象(🥃)牙ぞうげ、玉(yù )ぎょく、(🌷)金属(shǔ )の類たぐいを応用した(🌭)諸種(🏣)の(🧑)工芸の見(jiàn )る(🤘)べきものもないではなかったが、今(jīn )は元(yuá(👗)n )治年(🥛)代(dài )を誇るべ(😶)き(💕)意匠(🥘)とてもな(🎺)い。半蔵はよく町(➰)々(👆)の絵草紙問(wèn )屋え(😔)ぞ(🙏)うしど(🛰)ん(😠)やの前(⭕)に立って見るが、そこで売(mài )る人情本(🧓)や、(🍍)敵打かたきう(😇)ちの物(wù )語(yǔ )や、怪談物(🎗)なぞを見る(🚬)と、(♿)以(yǐ(🐟) )前にも増して(🏔)書物として(🛀)の形(🍮)も小(🚟)さく(🌨)、紙質も悪(è )あしく、(🐅)版画(huà )も粗末(mò )に、一切(qiē )が実に手(shǒ(👚)u )薄てうす(👁)になっている。相変わらずさか(🌂)んなのは江戸の芝(zhī )居(jū )で(💄)も、(🍯)怪奇な(📻)ものはます(🍪)ます怪奇(🛫)に、繊細な(➖)も(🐭)のはますます繊(🔂)細だ(📨)。とがった神(👠)経質(🥛)と世紀末(🚄)の機知(zhī )とが淫(📘)靡(mí(💻) )いんびで頽廃たいはいし(💸)た色(sè )彩に(✴)混じ(🎧)合っ(💬)て(👾)いる。
しかし(😚)、(🐱)景蔵(😨)の手(🌥)紙はそ(📳)れだけにとどまらない。その中には、真木和泉(quá(🍬)n )まきいずみの(🚡)死も報(🎸)じてある。弘化(🕉)こうか(🚃)安政(zhèng )のころ(📋)か(🌏)ら早くも(✨)尊王(😸)攘夷(❕)の運動を起こして一代の風(🧜)雲児と謳(🎗)(ōu )うたわ(🧤)れた彼(🎙)、あ(🔍)るいは堂(🧓)上(🚑)の公(🎭)(gōng )卿に建(❔)策しあるい(🕣)は(✅)長(🥑)(zhǎng )州人(rén )士を(😽)説き今度の(🌈)京都出(🖋)兵(🤒)も多(🕵)くその人の計画(💣)に出たと(🔅)言わるる彼、(🐐)こ(🕣)の尊攘の鼓吹(🏛)者(🐠)(zhě )こ(😴)す(✴)い(👪)しゃ(🆑)は自ら引き起こした戦闘(dòu )の悲壮な(Ⓜ)空気(⛔)の中に(📹)倒(🐜)れて行(háng )っ(🧚)た。彼(bǐ )は最後(🙋)の(😿)二十一日まで踏み(🍈)とど(🌅)まろう(⏱)としたが、その時(shí )は(🆗)山崎に(😩)退(tuì )い(🙆)た長州(zhō(🤝)u )兵(bīng )も散乱(🕝)し、久坂(bǎn )く(🖌)さか、寺島、(✏)入江らの有力な同僚も皆戦死(🧝)した(🦑)あとで、天(tiān )王山に走(zǒu )って、そこで自(🚎)刃した。
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